意志行为的基本特征是什么？心理学中的意识和潜意识

导读：本文讨论了意志行为的基本特征以及心理学中意识和潜意识的关系。意志是人所特有的心理现象，表现为意识对行为的调节，包括发动行为和制止行为。意志行动的特征包括明确自觉的目的性、与克服困难相联系以及以随意动作为基础。文章也探讨了潜意识的概念及其与意识的关系，指出潜意识是人们内心深处的想法，需要保护，与意识是相互联系在一起的。如下为有关意志行为的基本特征是什么？心理学中的意识和潜意识的文章内容，供大家参考。

1、意志行为的基本特征是什么？

意志的基本特征

1、意志是人所特有的心理现象

2、意志表现为意识对行为的调节

意志对行为的调节表现在两个方面：即发动行为和制止行为。

意志行动及其特征

1、什么是意志行动

2、意志行动的特征

（1）明确自觉的目的性

（2）与克服困难相联系

（3）以随意动作为基础

貌似是B

2、心理学中的意识和潜意识

这说吧，潜意识就是潜在的意识，就是你看不到的意识也不能说看不到，而是一般人都看不到，看不到的意思就是他不会以一种众人（一般大众）能够看到的形式表现出来，但他也用一种隐晦的方式表现出来，一般来说潜在的意识所表现出来的反而是比一般的意识表现要来的简单而又规律，正是如此，而心理学研究的恰恰是潜在的心理，为什么，因为他表现了意识真实的一面，也就是说，潜意识往往表现出人们真实的一面，而意识往往是经过修饰之后的一面，如同生面孔跟化了妆的面孔一般，两者是相辅相成，又互相矛盾，缺一而不可的。

潜意识又可以说成是深层意识，意思是说是藏在人们内心深处的想法，为什么要藏在深处，因为他是需要保护，或者是想要保护的宝贵的东西，如同藏在藏在保险柜中的贵重物品，甚至有过之而无不及。我觉得，潜意识跟意识并不是完全分开的，他们应该是相互联系在一起的，潜意识跟意识并不是都是不同的，潜意识跟意识如果是一致的话，那他就真的是坦荡的人生了，当然这是不可能的，如同双生子，只能无限接近，但不能要求完全相同。

3、意识的定义？

意识是世界的内在规定、一般规律和组成部分，是具有客观实在性同世界的其他组成部分处在对立统一关系中的事物。 意识有很多别名：中国人称它道（天道）、意（天意）、理（天理）、命（天命）；外国人称它逻格斯、必然性、绝对精神、意志；现在很多人称他规律、法则、意识。例如，自然规律、自然法则、自然意识；社会规律、社会法则、社会意识；思维规律、思维法则、辩证法则。

世界是我们认识的对象，是具有多样性规定的万千事物的统一体。世界和万物的存在、运动和变化是意识的表现形式，我们通过观察世界和万物的存在、运动和变化，就可以发现意识，发现世界和万物的一般规定、一般规律和隐藏的部分。意识是存在、运动、变化、行为的本质，统帅、指挥者。没有意识就没有存在、运动、变化、和行为。 意识普遍存于世界和万物之中，世界是包含意识的世界，万物是包含意识的万物。

没有意识存在于其中的世界不是我们现实生活中的世界，没有意识存在于其中的万物也不是我们天天眼见手触的万物。有了意识的存在，世界和万物就有了生机和活力。 世界和万物是意识同世界和万物的其他组成部分“物”或物质组成的统一体。 例如：生物。生物是有生命的物体。 生命是生物的生长、发育、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为所表现出来的生存意识。

生存意识就是生命，就是生物生来具有终生不离的内在规定，就是生物所遵循的一般规律，就是生物的隐秘组成部分，就是具有客观实在性同生物的其他组成部分处在对立统一关系中的事物，就是具体形式的意识。 生物是生存意识同生物的其他组成部“物”或物质组成的统一体。我们现在经常说生物是生命同“物”组成的统一体。我们今后也可以说生物是生存意识同“物”组成的统一体；或者说生物是生存意识同物质组成的统一体。

例如：非生物。非生物是有意识的物体。 意识是非生物的存在、运动、变化所表现出来的自然规律、自然法则，自然意识、是非生物的内在规定和组成部分，是具有客观实在性同非生物的其他组成部分“物”或物质处在对立统一关系中的事物。 因此我们今后也可以经常说非生物是意识和“物”或物质组成的统一体。 意识是人认识的主要对象之一。

人类在日常生活中创造和使用的每一个动词都是对意识的表述，是意识的表述和传播形式。一切现实的存在、运动、变化、行为都是意识的表现形式，是我们发现意识、认识意识的桥梁。 意识也是哲学研究的重要对象。 精神哲学、法哲学、伦理哲学、道德哲学、逻辑哲学、形而上哲学、辩证法哲学、本体论哲学、认识论哲学、思维论哲学、实践论哲学、存在论哲学、灵哲学、意志论哲学都是把具体意识作为研究的直接对象。

尽管各种哲学都承认意识的存在，但对什莫是意识、对意识在世界和万物中的地位和作用、意识同世界和万物其他组成部分“物”或物质的关系的认识存在着严重分歧。

唯心主义哲学夸大意识在世界和万物中的地位和作用，贬低物质在世界和万物中的地位和作用；唯物主义哲学贬低意识在世界和万物中的地位和作用，夸大物质在世界和万物中的地位和作用；二元论哲学虽然认为意识同物质在世界和万物中具有平等的地位，但由于对意识和物质缺少正确和科学地认识，难以取得理论上的突破。

到目前为止，人们对什莫是意识、什莫是物质、对意识和物质在世界中各自的地位和作用、意识同物质的关系问题争论不休。 我认为：意识是世界的内在规定、一般规律和组成部分，是具有客观实在性同世界的其他组成部分“物”或物质处在对立统一关系中的事物，是存在、运动、变化、行为的本质和规定。

电影电视意识的定义？ 意识 定义：意识，是物质的一种高级有序组织形式，是指生物由其物理感知系统能够感知的特征总和以及相关的感知处理活动。关于意识的定义和概念，一定要将其与精神、理性、真理等概念区分清楚。

心理学中定义为人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式。

意识原意为精神活动。意，既是自我的意思。识，就是认知，认识。意识，代表我们作为个体的独立性。是主观存在的独特坐标。

意识，代表了我们可以认识自己的存在，可以知道发生的事情。可以对立与不同于自己的存在进行对比。意识的定义非常简单，就是认识和知道事物的存在的那个。意识本来就是精神同一种用法。理性从意识而来，真理是观念等同，跟心理无关。

4、什么是意识？

意识，一个我们都知晓而又难以解释之谜。在哲学上，意识这个词通常等同于心理。在心理学中，意识和心理是两个不同的概念。

意识（consciousness）就是我们的觉知状态，即对我们自身、对外界的环境事件以及自己与外界环境事件关系的觉知状态。例如，我们可以觉知到自身的感受、记忆、思维、需求、焦虑或眩晕等种种内部经验和行为，可以觉知到外界的声、光、气味、人群、流行歌曲等环境事件，也可以觉知到我的花园、我的汽车、我的同学、我的老师、我的父母等自己和外界环境事件的关系。意识具有以下四个基本特征。

（一）主观性

我们每个人的意识世界都是专有的、独一无二的，对我们自己来说格外真实。我们可以直接觉知到自己的思想、情感和心境，却只能通过观察和聆听间接地理解他人的意识经验。这种主观性还表现在我们面临世界的许多信息中的选择上，即把有的信息结合起来或分离开来，选择一些或拒绝一些，在现时的一瞬间我们只能觉知到我们经验世界的一小部分。

我们不可能对作用于我们机体内外的所有刺激都加以注意，否则必然导致信息超载。

（二）统一性

我们意识到的经验是一个统一的整体。各种觉知形式都被整合为一个独特的、连贯的意识经验。当你来到公园里，看到到处鲜花盛开，闻到了阵阵芳香。不仅在那个时刻你的觉知经验是一个整体，即使在一个星期后，你再次回忆起那种经验时仍然是一个整体。尽管此时视觉和嗅觉通路接受的刺激不同，但那个经验仍然是一个整体。

（三）流动性

个人的意识经验是一个统一的整体，但意识的内容是不断变化的，从来不会静止不动。美国机能主义心理学的先驱詹姆斯创造出意识流（stream of consciousness）的概念来表示意识的这一特性。他反对把意识分析为心理元素，主张意识是个人有选择的动态的连续不断的整体。如果个人用磁带记录下自己的思想，就会发现一条无尽头的思想线流，它曲曲折折地向前延伸。

人的意识是常常变化的，永远不可能有两次同一的意识状态。环境中的对象可以再次发生，但同一的感觉或思想不可能一再发生。他说，我们确实可以不止一次地想到一个对象，但是由于中间介入的经验的影响，所以我们每次是以不同的方式想到它或经验到它的。意识实质上是累积性的而不是再发性的。在这流动的意识中，实际上也包含着一系列的意识和下意识的转化。

（四）能动性

意识的能动性主要表现在三个方面：（1）我们觉知到我们与环境的交互作用，觉知到我们对所处环境的适应程度，以便与环境保持平衡；（2）意识把我们的过去（记忆）与我们的现在（感知）联系起来使我们有一个连续的经验，这是自我同一性的基础，从而使我们能认识自我，提升自我；（3）我们依据觉知到的信息，将对过去的记忆与现在的感知联系起来，控制并计划我们的行动以达到未来的预期目标。

意识使我们的有目的的活动得以持续并使自己的行为朝向这一目标。在进行活动之前，我们觉知到活动的目标和结果，并以观念的形式存在于头脑中，也以此作出活动计划；在活动的过程中，我们会对自己的活动不断觉知，并根据反馈信息与活动目标相比较，以保持或调整自己的行为，从而达到预期的目标。关于意识对行为的控制作用，将在第十四章加以讨论。

意识（consciousness）这个词是很模糊的清醒时的意识通常包括那个时刻的知觉、思维、情感、表象和愿望----你正集中注意的所有的心理活动”我们可以更正式地界定意识的三个不同水平，它们粗略地对应于（1）基本水平，对内部和外部世界的觉知；（2）中间水平，对你所觉知的一个反映；（3）高级水平，对你自己作为一个有意识的、会思考的个体的觉知。

5、意识基本特征

自觉性、目的性、 能动性、社会历史性构成意识的四大大基本特征

1、自觉性（能意识到反映的对象和结果）

人对客观世界是能够认识的。当人对客观事物的反映具有词的形式、并由语言来表示反映的内容时，他就把自己从周围的事物中区分出来，周围的事物对他来说，就成为被自觉认识的客体。

2、目的性（事物出现前就有所预见）

任何人做事都具有目的性，并且根据对象的变化而变化的

3、 能动性（能根据日的和对客观事物的认识，使客观事物服务于自己）。

就意识在人的活动中的作用来说，它具有能动性、创造性的特征。而能动性、创造性的特征又总是联系在一起的。列宁说：“人的意识 不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”（《哲学笔记》，人民出版社，1956年 9月第1版， 第199页。

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4、 社会历史性（人的意识受社会历史条件和社会关系的制约）

意识不仅是生物界长期发展的结果，而且是社会关系的产物，是在劳动过程中产生和发展的。因此，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年5月第 1版， 第35页。）

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