小女生养大狗是什么心理，小女生养【大型】狗狗哪种最好

1、小女生养【大型】狗狗哪种最好???

金毛吧·

哈士奇就不推荐你了，因为我家就养着，太疯狂了，有时候还是有点受不了！！

那就选金毛吧，那种狗狗很乖的。导盲犬都是选用那种狗。

2、我是12岁女生养博美好还是养边牧好

楼上楼下说的也太过分了，小孩为什么不能养狗！！分明是对小孩子的歧视！！（PS：我也是小孩）

我觉得呢，你要什么要按你的条件来定。反正我个人倾向于养边牧并且我正养了一只边牧。

一、养边牧。1.你的家要大，而且最好有院子。边牧虽说不是大型犬，但体型也不算小，而且边牧边牧，人家是牧羊犬，怎么能让人家光呆在家里呢？！2.上面一点有提到，边牧不能老窝在家里，他每天需要较大的活动量。所以说如果你打算养的话，我劝你抓紧时间、趁你小、把它买回来，在你有时间的时候多陪他玩玩。3.你父母最好也比较喜欢狗，而且能够接受一笔比较庞大的花费，有耐心和精力照顾好这样一只中型犬。

说说养边牧的优点吧。聪明、带出去溜拉风、还有对我来说最重要的一点是他不是大型犬，可以满足家长的条件，而且在不开心的时候可以抱着他，体型正合适，可以当朋友，很有依靠感的哦~~（呵，大家都是女孩子嘛~）

二、养博美。养博美的话就没有这么多要求了。可以这么说，随便一个家庭就可以抱回只博美来养。它不需要很大的空间，不需要很大的运动量，甚至不需要带出去洗澡（边牧除非你有一个大浴缸，而且非常有耐心，不然我劝你还是带到宠物店去洗澡吧），博美在家自己搞定。还有一点，就是狗粮问题。边牧长大一顿就会吃下一大碗狗粮，博美只需要手抓一把就够了，甚至可以跟人吃剩饭。

唔，总之，根据小孩的心理，我觉得还是边牧好咯。世界智商第一的狗狗，非常好训练，教几遍就会了。对了，还忘了告诉你一件事，博美是很凶的哦，除非你想天天在家听尖锐的狗叫声（能把你吓一跳），不然就要边牧吧（总觉的我在做广告）！！

好了，写了这么多，还是祝你早日找到合适的狗狗吧。晚了就有学业要忙，没空养狗了哦~~（再次鄙视楼上不爱狗的家伙(#‘′)凸！！）

还有楼下的，养狗确实要花费很大的精力，这难道不能锻炼孩子照顾别人的能力吗？！你确实是个爱狗的人，这我不能反对，但人家既然要养，他问的是养什么，不是养不养！现在的大人总是自以为是，总觉得小孩子应该以学业为重，这公平吗？！你是不相信我们90后的能力吗？！我回答我的，我爱狗，我也爱养狗，你凭什么对我说三道四！

边牧

我个人觉得边牧好，因为边牧看上去更优美协调，给人的感觉不同，而且比较好养～

博美

3、唯女子与小人难养也是什么意思?

古人认为女子没有远见，见识浅薄(没有地位）

具体有类似“妇人之见”的词语可以知道了

小人的话，就是你不能得罪他，因为小人的报复是很麻烦（因为都是暗中的报复咯）

所以就有这句 唯女子与小人难养也

这是落后的思想呢

“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。这是一整句话，不能分开看的。

，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。而后一句话几乎被人们遗忘了。仔细琢磨，这两句话本来是一个句号，是一句完整的话，为什么偏偏会被后人断章取义，后一半被人省略，而前一半变成了名人名言呢？这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘。

这句话到底是什么意思？不妨选摘一些观点，供大家茶余饭后分享。

1。杨子彬说女子为特称非全称

从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的 “女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。

2。沈善增说治国之道：女、子、小人为三股政治势力

笔者在撰写《还吾老子》时意外发现，这句话其实是标点错误。“女子”中间应有标点断开，如“女、子”。“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。

从先秦典籍文献中看，君主的妻妾参政，就是为了自己生的儿子当继位者。所以伙同儿子，与近臣相勾结，争夺继承权。这是当时政治家非常关心的问题。《管子·小匡》篇中说，人君有“好田（猎）”“好酒”“好色”这三样毛病，还不是最要紧，“人君唯‘优’与‘不敏’不可。‘优’则亡众，‘不敏’不及事。”“优”即孔子所指的“小人”。因为古代贵族宴游时常有人演剧、跳舞、玩杂耍以供取乐，这类演员就称之为优或倡或俳。。《韩非子》论“八奸”，头三条，“一曰同床”，即指“女”；“二曰在旁”，指“小人”；“三曰父兄”指“子”。“女”“子”“小人”三者勾结起来，乱政篡权，是当时引发政治动乱的主要根源，因此，也是政治的首要问题。

3。钱穆说齐家之道－－如何处理同仆妾之间的关系

此处女子小人指家中仆妾言。妾视仆尤近，故女子在小人前。因其指仆妾，故称养。待之近，则狎而不逊。远，则怨恨必作。善御仆妾，亦齐家之一事。白话试译：先生说：“只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你。”

4。李敖说女人性格、小人性格－－现代版解读

孔子在说这些话的时侯,他的原义,不是特指而是泛指的原因,乃在干他颇能体味出女子与小人基本牲格的那一面。从这种体味里,孔子这段话的现代表达法该是：“只有女人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好,他们便不知天高地厚,试探你、冒犯你、搅你；你对他们板下脸来,他们便埋怨个不停,说你对不起他。”

孔子认为，在女人身上、在小人身上,显然是有这种“女人性格”与小人性格”的,因此他发为感慨之言,做了泛指的论断。

这是古代男子对女性的歧视!将小人与女子等同起来。。

难伺候啊

只有女人和小人难养活，这句话带有性别歧视成分，不要瞎讲

4、为什么孔子说唯有女子与小人难养也

《论语?阳货篇》有一段令人十分生疑然而又常被人错误地拿来引用的话。“唯女子与小人为难养也。进之则不孙，远之则怨。”词前还加上“子曰”二字。难道孔子真会说出这种不尊重女性的话吗？以孔子的文学涵养，绝不可能。因为孔子有母亲也是女人，如果说《论语》是孔子弟子所编，那末曾子、有子、冉子……，他们也都有母亲，怎么可能去选用一个包括母亲在内泛指一切女性的名词“女子”呢？

中国文字是一座瑰丽的宝库，用以表示女性的名词多的是。而在之前的所有文章，凡指女子的词都选用了“妇”，为什么在这里就不能用“妇”或其他的词来表示呢？ 再说《论语》中在此篇之前包括本篇，一共出现过十八个“女”子，仅在本篇中就出现了七个“女”字。朱熹都解释为“汝”的古体，那么为什么唯独第十八个“女”字，朱熹却不把它解释为“汝”了呢？ 《朱子集注》在这段话的后面，作了这样的解释，“此小人亦指仆隷下人也。

君子之於臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之悲矣。”从这段注脚看，朱熹没有把“女”解释为“汝”的古体。而且俨然以当官做老爷的主人身份来解释谁是“女子与小人”。完全歪曲了整部《论语》对小人指称的同一性。同时也标榜了唯有他朱熹在处理“女子与小人”的问题上采用了“庄以莅之，慈以畜之”的手法，而使之不会发生“进之则不孙，远之则怨”的悲剧。看来朱熹大有胜过孔子的才能，而不需作任何掩饰，可以当庭与孔子抗礼了。

其实朱熹这一段注脚，正所谓不打自招，捅出了朱熹家里正好蓄养了不少小妾与下人的秘密。所以在看到了“唯女子与小人为难养也”的一句话之后，产生了条件反射，也不去推敲孔子指的是什么，忘记了文章的前半段在讲什么，更忘记了前十七个“女”的用法，忽忽写下了这个不伦不类贻笑千古的结论。充分暴露了他脑子里的封建意识，也忘记了他自己的母亲。悲哉！

其实在解释任何一句话时，首先要考虑是否符合逻辑，是否合情合理，至少也要前后顾及一下，是否有联系，会不会犯断章取义的错误，而朱熹犯的就是这些错误。所以这里有必要摘录下整个段落，以示读者。 『子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。”“恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”子曰：“唯女子与小人为难养也。

进之则不孙，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶矣，其终也已。”』这是孔子与子贡论恶的全部记录，始于恶，终于恶。可见这句“唯女子与小人为难养也。进之则不孙，远之则怨。”是其中不可分割的部分。而朱熹硬是把它分成三个部分来解释，也就必然的把原文搞得一塌胡涂了。现将全文正确的解释如下： 子贡问孔子说：“你对疾恶有什么看法吗？”孔子回答说：“对疾恶看法多着呢。

”“我疾恶在背后专说别人坏话的人，疾恶不满自居下位而诽谤在上位的人，疾恶只讲勇武而不懂礼貌的人，疾恶果敢武断而把事情弄僵以至于断送的人。”孔子接着说：“子贡，你对疾恶有什么看法吗？”子贡回答说：“我疾恶抄袭他人著作却自以为聪明的人，疾恶不知高低而自以为勇武的人，疾恶攻讦人家的阴私而自以为正直君子的人。

”孔子接着又说：“唯（汝子）指子贡你这个人啊与（小人）指意识形态不合道德的人是很难共同相处的了，相近了你就会看不顺眼，即使走远了你还是有满腹怨言啊。”孔子又说：“你都已满四十岁的人了，可越发洞察疾恶的存在，也可以从这里知道你的终身为人了。” 显然得很，这一句上的“女”字，是绝对的应该作“汝”字解，也就不会有侮辱女子的事情发生了。

5、对女孩表白.一个性格比较汉子的!

女汉子更需要一个懂她的人，看得出楼主很细心一个男生，以你对她的关心程度，是时候出手了。下次送点更浪漫的东西，或者和她兴趣爱好相关的东西吧。寄过去，加张卡片，把心意表明，再打电话看看反映。还是很有成功率的哦！

那你感觉，她对你怎么样呢。要是没有心有灵犀的感觉。就做朋友！要是感觉他对你确实有点关心。可以尝试一下。大胆一点。也可因某件小事的失败失落表现的夸张点。疾病家庭学业都可以找到理由。夸张这个理由。看她对你如何。要是对你比较好直接赖上她。

男生向女生求爱四大最佳时机 很多男人向女人求爱，但女人似乎故意要为难他们似的，就是不肯答应。很多男人于是很苦恼，其实，求爱也好，求婚也罢，都是需要时机恰好的，否则在一个不适当地场合里，就算她对你再怎么动心，也很难下决心跟你相亲相爱。因为有时候爱也是需要心情的嘛！ 时机一：在她辛苦工作了一天之后 很多男人准备向心爱的女人求爱时，都会选择对方心情舒畅，身体也放松时表达爱意。

实际上，这并不是最好的时机选择。研究发现：女人在劳累的时候更容易接受男性的求爱。原因很简单：当一个女人身心疲倦的时候会感觉到孤独和委屈，这时候如果有个温柔款款的异性向自己表达出柔情的誓言，会让她感觉到温暖和安全感，自然会欣然接受。当然，这里所说的疲劳也是要恰到好处的，如果一个女人真的过度劳累的话，你的求爱也许带来的就只会是愤怒了。这个度，一定要把握适当。

时机二：异地郊游之时 女人在熟悉的环境中习惯过熟悉的生活，甚至有时候不愿意放弃陈旧的生活方式。但当她们换了一个崭新的环境之后则较容易接受新的生活和感情了。因为女人在不熟悉的陌生环境中，情绪容易失控。这也是很多女人在旅游时容易发生罗曼史的原因。趁你们在异地游玩时，或是在不同的生活环境中，男人都可以主动向自己心仪异性表达爱意，成功的机率绝对会比平常大。

时机三：两人在狭小的空间中独处时 当男人和女人独处一室，而且是一间十分狭窄的屋子里的时候，双方都会莫名地感觉紧张，这就是荷尔蒙在作怪。尤其，当女人封闭的空间内呆久以后，内心不平衡，易产生心理异常，滋生出爱的情感。这个时候如果男人抓住时机向女人求爱，只要她对你有些情意，胜算把握几乎可以是100的！ 时机四：约会结束以后 别以为只有约会的时候才是表达爱意的最好时机。

事实上，女人是优柔寡断的，她的思维和决定总要比男人慢一些。约会时的柔情蜜意也许对她产生了极为重要的影响，但她就是还没有下决心彻底接受你，因为她还需要时间慢慢做决定。男人可以趁着约会的余热，回到家中继续以电话的方式诉说钟情，顺便提出求爱的要求，这个时候的女人，身心极不安定，还长久停留在对约会情调的陶醉和期待中。自然心理防线就会薄弱一些。男人求爱成功的胜算自然要加码了！

每个女汉子都有一颗柔弱的心，看你能不能发现了，然后，你就有机会了，呵呵，我又在教坏小朋友了。

喜欢就去追，听我的没错的。

别怕爱错过，就怕没爱过！

人生如此短暂，还计较什么有没有面子，这个太多余了。

她若真的不喜欢你，表白了，错过了又如何！

那只能说明你们没有缘分么！