为何自我洞察力如此深刻？思考时总感觉有个内心伙伴在分析，有时与自己对话

导读：本文讲述了人们为什么总是对自己过于苛刻和自我标榜，导致内心存在不信任和抵触情绪。精神分析学创始人弗洛伊德认为人的心理存在有两个“我”，分别是自我和本我，它们相互作用，一个是社会意义上的我，一个是生物学意义上的我。本我是指人的生物学本质，自我是社会意义上的我，具有监督控制约束本我的功能。文章呼吁人们要用心去体会生活，不要沉迷于自我标榜，要与本我和谐相处，避免自我和本我之间的矛盾冲突。如下为有关为什么自己把自己看得很透？我每次在想一件事的时候，总觉得心里还有个人在帮我分析，我有时会和自己对话，的文章内容，供大家参考。

1、为什么自己把自己看得很透？我每次在想一件事的时候，总觉得心里还有个人在帮我分析，我有时会和自己对话

这种状态不正常，是有害的。不要沉迷于这种自我标榜之中。用简单的话来说，就是你总在保持一种旁观者的姿态，内心深处，对这个世界、对你生活的环境（包括人、事、自然条件）存在着一种强烈的不信任和“不自觉的”的抵触情绪。

1、精神分析学创始人、著名的心理学家弗洛伊德在他创立的那一套理论中，把人的心理存在描述为两个“我”，一个是“自我”，一个是“本我”。所谓本我就是作为生物学意义上的我，所谓自我就是社会学意义上的我，自我具有监督控制约束本我的功能，从这个意义上来讲，有两个我的存在很正常。正是这两个我的存在和相互作用，一个人才逐渐成熟，也就是心理逐步成熟，推动自己成为一个真正意义上的社会的人。

2、但是，这样说并不是说自我总是凌驾于本我，本我也并不是总处于被动的、被约束、被修正的角色，反而正是因为本我的存在，自我完善、自我提高、自我超越的进程才会获得最原始、最有力的推动。这也就是所谓的一些人非常推崇的“快乐原则”。事实上，教育学上常说的“兴趣是最好的老师”就体现了这样一种状态或者说是一种关系，那就是，基于自身生存的最原始、最本能的驱动力，才是一个人成长的最本质、最巨大的推动力。

这就是“本我”存在的价值。

3、本我在行动时，自我在高处审视评价本我，这是一种正常的状态，但是自我的存在如果因为受到潜意识过分的肯定，而始终保持一种强势姿态苛刻地评价本我，也就是过分地保持一种理性，那么本我因为长期的遭到来自“自我”的粗暴限制和压迫，而得不到快乐、自由、温暖、支持、高兴等一些良性体验的支持，本我就会反抗，总有一天，本我和自我就会出现强烈的矛盾冲突，这就是所谓的心理冲突，严重的心理冲突就是我们常说的心理疾病。

生活中我们也听说过“人格分裂”，其实“自我”和“本我”无法相互协调、相互促进、良性互动的一个表现。

4、为避免自我、本我之间的强烈冲突的出现，我们最好的办法就是“入世”，就是要用心生活，用心去体会生活，体会生命的美好，不要迷恋于“一个清晰的自我在无时无刻地约束本我、批评本我、否定本我”这种心理状态。

5、古人云，“吾当一日三省其身”，虽然古语中“三”代表多数，也不至于“做每件事都忙于分析自

己、评价自己”，这样的话，你就无法身心自由地去品味生活的快乐、与人相处的快乐，就无法对朋友怀着充分的信任去合作、相处，也无法轻松地融入生活、融入自然、融入一切美好之中。而这又是一个心灵成长的最宝贵的营养，长期得不到愉悦感受滋润的心灵，很快就会干涸、枯竭、死去，失去存在感、真实感，甚至丧失活下去的理由和勇气。

希望这些对你能有所帮助，赶快改变自己，赶快结束这一状态吧！祝好。

2、为什么自己那么喜欢压抑自己的内心

只要心灵有所满足、有所做自己喜欢的事情，愿望实现了，应该是快乐的。一个人在田里劳动，满头大汗，可是他觉得很快乐，他就是快乐的；另一个人在花园里散步，可是他觉得自己很不快乐，他就是不快乐的。

其实，你觉得你快乐你就是快乐的

心里作怪，其实心里是喜欢他的，只是不愿意面对和承认，如果有机会他跟你说话聊天你就不会有现在这样的感觉了

3、为什么一旦自卑心理一起，我发现很难控制自己不要去想消极。

当你和别人在一起，看到他那么优秀、那么充实、那么富有，联想自己却没有成就、很无聊，无形中就会产生自卑。

当你想要做什么的时候，有人已经做了或者做的比你想象的要好，你马上就会像泄了气的气球，一下子变得很消极而无心再去努力奋斗。这就是一个人的心态问题。当你学会释放，把自己的纠结很快释放了，就会感到轻松。当你胸怀房宽，一切看开时，你就感觉到自己内心的力量支撑着你，勇往直前。

我们不需要攀比，不需要看到的只是自己的不足和别人比你强的地方，只要我们踏踏实实做好自己，坦然面对一切，相信自己，给自己一些勇气和希望，你就一定能摆脱自卑和消极，让生活充满光明。

4、为什么别人会知道我的心里在想什么？为什么能听到我的心里在说什么？

因为别人善于察言观色，也因为你城府不够深，也许是你很率真，不想掩饰自己。

有时候是好事情，有时候就不太好，你要学会了解自己，控制自己，在适当的时候发挥自己的优点，在不适当的时候要隐藏自己的优点，因为不隐藏可能就会变成缺点。

5、为什么人要有自尊心

自尊心是尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。

具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，对工作有强烈责任心；在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。

自尊心是个体因自身的价值，在群体中的地位而肯定自

己、接纳自己的体验。

自尊心的体现有：自信，自爱，自负，自卑。

前两者是自尊积极的一方面，自信是建立在谦逊的基础上，对自己的行为抱有成功的信心。自爱是一种不允许别人侵犯侮辱自己。

自负是一种极端的自信，建立在自卑的基础上，自负的人往往主观地贬低他人或过分抬高自己来确立自己在自己内心中的位置。

自卑是自尊消极的一种，建立在自信上。现实与理想的差距往往是自己自卑的原因。

有以上表现者皆有自尊，获得自尊最好的办法就是让自己通过努力而成功一次，注意，必须是通过努力，运气的产物会让他们更消极地对待生命。

一直都是个自尊心很强的人，对自己要求很苛刻、很执著，一旦有什么做的不够好，特别是在别人口中说出的，就会很耿耿于怀。

或许这是一种追求完美的表现，当然，也知道，追求完美不是不好，只是追求完美会让人变得紧张、严格。

这或许又是一种害怕失败的心理，在对自己信心充足的时候，却得不到肯定，甚至被否定了，对自信心是一种打击。

因为被否定就意味着在这方面的失败，因为失败会让人失去信心，会让人生活在失败的阴影中。

所以，自尊心很强的人往往都会要求自己凡事都要做好，都要有好表现，不容得半点的失误，这样才不会让自己的自尊心受损，才能往下走。

当然，世事并不如所想，并不是事事顺利，因此，人的自尊心受挫是必然的。

那么，自尊心受挫以后要怎样才能坚强地走下去就是自尊心强的人要面对的问题。

对自己严格、认真并不是什么坏事，只是不要过分，世上是没有任何一样东西是完美的，过分追求只会让自己陷入难以自拔的深渊、走进了死胡同。另外，面对失败要在心里上轻视它，在态度上重视它。失败并不那么可怕，可怕的是害怕失败的心。因为有了这样的心，人就会进入一种“变态”的状态，要不就不择手段追求成功，要不就畏手畏脚以保不失，造成一种病态。

因而，自尊心很强的人要会适时地放松自己，心里上、行动上。

相对“阿Q”点是可以的。但其实执著、追求也是好的，保持着这样的心态也是对的，这样人才会积极。至于得不到别人的肯定——别人的肯定是一种动力，但是人不能为此而活，对此有两方面，一要以此为鉴努力改进，二要有种正确的心态——为自己而活，毕竟别人的看法只是个人的主观认识，不必过分介意。

害怕失败、害怕遭否定、害怕不完美……这些的确让人心里不好受，但这些毕竟不是人生的全部，而且人生要有这些才会丰富。

继续害怕，让自己积极；不要害怕，让自己坚强。

6、为什么我很难控制自己的情绪？

圣严法师： 控制情绪而不压抑情绪 有句话说：“泥人还有个土性。”意思是指，连泥塑的娃娃都有自己的脾气，人怎么可能没有呢？所以，人会发脾气、会闹情绪，就被认为是一件理所当然的事了。 但是闹情绪到底好不好呢？其实，情绪升起的时候，不是你有情绪，是情绪有你；不是你控制情绪，而是情绪控制你。

一般人之所以会有情绪的反应和起伏，往往是受到外在环境的刺激，有时是气候等自然现象，有时是社会现象，有时则是人与人之间关系的问题。譬如有人怕听见吵杂声，所以当孩子哭闹时，就很容易发脾气或情绪不好，可是自己却不自觉。就像是一池水，水面本来平静无波，可是被风一吹，它就动了；如果我们也动不动就被外境的“风”吹得起情绪，这就表示自己的修养还不够。

另外，有的人情绪特别多变，莫名其妙就变坏了；或是我们常说这个人脾气不好，说这个人不知道哪根筋不对，其实很可能是因为生理的缘故，也不是他能控制的。例如因为身体的生理现象：痛、痒或内分泌失调，都会使情绪产生变化。 生理一旦出了问题，常常都会反应在我们的身上，有的反应在头脑里，有的反应在身体上。反应出来后，我们不自觉地就会情绪低落，或者情绪亢奋。这种反应，除非是有大修养的人，才有办法控制。

比较严重的是，有些人因为身体的病变，影响所及，连性格都产生了变化。这是非常可怜的，因为他无法控制自己，最后甚至连精神都因此产生问题。现代医学上有所谓的“心因性”病症，就是因为心理出了问题，反应到身体上；等到身体不舒服，又造成心理更不正常。所以，不能体察自己的情绪，不能控制自己的情绪，不止是心的问题，甚至会影响到身体的健康。

因此，我们要经常观察、了解自己心理的反应是什么，或是心理的活动状况如何，是愤怒？贪欲？嫉妒？还是怀疑？或是莫名其妙的亢奋？或是忧愁沮丧？随时注意自己的心理情形，在状况轻微时，便可以及时加以控制。 怎么控制呢？一个是用意志力来控制，不让状况扩大；一个便是转移它。 譬如知道自己要发脾气了，就赶紧将身体放松、头脑放松，也许唱唱歌，听听音乐，即使大声吼叫也可以，只要不影响、不伤害自己和别人就好。

先用方法来发泄情绪、转移情绪，接下来再来处理或解决，但千万不要压抑。因为长期的压抑，能量愈聚愈强，最后可能会像火山一样，一旦爆发就会不可收拾。就像有些有修养的人，在公开场合或在他人的面前，虽然很能控制情绪，可是回家后，一见到家里的人就爆发了。因为他不是控制情绪，而是在压抑情绪。也许一时间能够压抑住，但最终总会发泄出来。 所以，在知道自己情绪不对时，要先想办法放松，想办法转移。

7、不晓得为什么。自己总会把事情想得很遭。杞人忧天。都怀疑自己得抑郁症。希望得到明智之士的开解。

这应该是高三学习紧张留下的后遗症，

一、放松思想，不要为你的神经症紧张。+

认识到它本身就是我们心身对生活的一种应对。+

对其要听之任之，泰然处之。见怪不怪，其怪必败。+

二、神经症在某种意义上是一种持续的不良情绪状态。

任何不良情绪如果顺其自然，不对它强行抑制并设法消除维持它的新刺激，它总会自然消解。+

四、神经症在更明显的意义上是现实造成的，它往往是现实生活中不堪承受的压力所致。对此也可以做些自我分析，看清自己陷在哪些现实的**之中。+

譬如林黛玉的抑郁症，就和她在贾府的现实处境相关。+

五、林黛玉身陷贾府就很难从根本上解除抑郁症。林黛玉应该走出贾府。我们如果患神经症，也一定要设法从造成神经症的情境中走出来。

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记住，不是克服神经症，而是走出神经症。+

譬如夫妻吵架，你很烦恼，再想说服自己与对方不吵不烦都很困难。走出家门，面对外面的大人小孩不得不打招呼说话，家中争吵的烦恼也便过去。+

六、如果生活工作压力过重，设法自我减压。+

七、减压不等于不工作，一定要有所事事。切忌无所事事。此点攸关重要。+

八、注意避免过劳，特别避免感冒。如果因过劳与感冒诱发或加重了神经症倾向，要很好休息。

相信劳累与感冒过去后，情况会大不一样。+

九、走出家门，避免在家人面前扮演终日诉说痛苦的呻吟角色。+

尽可能参加一些使自己感到轻松开朗的社会活动。+

十、找一两个能够帮助你的人好好聊聊。他们可以是心理医生，也可以是朋友。+

找几本比较好的心理医学书籍，帮助你解除顾虑。+

改变自己的六个途径

一、改变认知。+

认知是情绪和行动的中介。改变认知就能直接影响我们的情绪。

+

当我们受到非议时，如果认为这是不该有的挫折，便会烦恼焦虑。如果认为这是提示自己避免重大损失的有力信号，就会心情舒畅。+

一念之差，产生两种不同情绪。+

二、改变愿望。+

我们的大多数烦恼、焦虑都源于不切实际的愿望。+

将不切实际的愿望调整过来，狭窄的心胸立刻宽敞。+

三、改变行动。+

这是改变情绪乃至改变我们性格的最有力手段。心情烦恼时，对自己说一千个道理都可能难以宽解。

然而，一个积极的行动就可能改变一切。+

四、改变生活。+

这是改变行动的另一种说法。+

对自己做千百种规范，不能指挥自己的情绪，而只要把我们的生活改变了，顿见成效。在垃圾堆旁想克服心窄很难，一走到宽阔草地上自然而然心胸开阔。有时每天仅增加一次过去不曾有过的散步，就可能使情绪大为改观。+

五、改变对世界的态度。+

如果你对家人怨恨不已，你就是一个苦恼人。如果你对家人宽厚和蔼，你就是一个安详人。

如果你对环境怨天尤人，你就是一个病人。如果你换个态度宽容达观，你就是一个健康人。态度一变，不仅心理变了，生理也同步变。+

请尝试一下改变态度的妙处。+

善意对待了别人，也便善待了自己。+

六、改变与世界的关系。+

当改变了认知、愿望、行动、生活和态度，你会发现，你和世界上各方人事的关系发生了变化。+

人的身心状态其实是它与这个世界关系的综合反映。+

关于第一点改变认知，有一个很有名的禅的故事。

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一个老太太终日苦恼，阴天时为卖鞋的大女儿担忧，晴天时又为卖伞的小女儿担忧。后来，禅师改变了她的认知，每逢阴天时，她就为卖伞的女儿高兴，晴天时，就为卖鞋的女儿高兴。结果就终日高兴了。+

事到万难需放胆（勇猛心精进心）事到万难需放胆（勇猛心精进心）事到万难需放胆（勇猛心精进心）

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