甚样辨析辩证的否定,自己否定自己,抛弃过去一切,什么叫自我

导读：本文介绍了辩证的否定观，即事物自身的否定，是发展联系的环节，是“扬弃”，即既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证的否定是事物内部的否定，是发展的环节，是联系的环节，新事物产生于旧事物，并汲取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。文章呼吁坚持辩证的否定观，树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实，立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。如下为有关甚样辨析辩证的否定，是自己否定自己，抛弃过去一切，什么叫自我的文章内容，供大家参考。

1、甚样辨析“辩证的否定，是自己否定自己，抛弃过去一切”

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2、辩证的否定是事物自身的否定

辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为：

（1）任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。

（2）肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。

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3、辩证的否定是发展的环节

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

这是辩证的否定的第一个特点。

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4、辩证的否定是联系的环节

辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是汲取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。

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5、辩证否定的实质就是“扬弃”

辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

辩证否定的实质就是“扬弃”。

小结：辩证的否定观认为，否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。因此，对一切事物都要采取科学分析的态度，一切从实际出发，具体分析克服什么，保留什么。批判什么，继承什么，既不能肯定一切，也不能否定一切。

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6、既不能肯定一切，也不能否定一切

（1）肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限。从根本上否定了事物的发展。

（2）否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展。

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7、辩证否定观的意义——革命精神和科学分析态度的统一，批判与继承的统一

考点十二：

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8、坚持辩证的否定观，树立创新意识

① 必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；

② 我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

唯物辩证否定观的内容

1辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定

2辩证否定具有两个重要特点。其一，否定是发展的环节。其二，否定是连接的环节。

3作为发展与联系环节之统一的辩证的否定是扬弃，是既克服又保留

科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位。辩证的否定是事物的自我否定，即是通过事物内在的矛盾运动而进行的自己否定自己。

辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进；辩证的否定是联系的环节，即新旧事物又通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的，并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西，作为自己生存和发展的基础。辩证的否定就是“扬弃”，即既克服又保留，是事物发展中连续性与非连续性的对立统一。

简言之，辩证的否定就是包含肯定因素的否定。

形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃。他们割裂肯定和否定的辩证统一关系，其公式是，肯定就是绝对的肯定，肯定一切；否定就是绝对的否定，否定一切。

2、什么叫自我？

【词语】：自我（EGO）

【注音】：zì wǒ

【释义】

1。指自己。

2。谓自己对自己。

3。自己肯定自己。

4。相偶；相依。

自﹐犹相。

5。在心理学中就是指个体对自己存在的觉察。觉察是一种心理经验，是一种主观意识，故心理学中讲自我就是讲自我意识，两者是同义语。在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切之我们的躯体，我们的生理与心理活动。

【总述】

自我就是内心深处的自己，真实的自己，自己毫不掩饰的一面。

心理学上的自我（ego）这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。

自我是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。

另一易混淆的概念是自性（self），则包括无意识。

心理学上关于本我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。

3、哪位研究心理学的高手能告诉我弗洛伊德的自我，本我与超我的具体定义在哪本书上？

呵呵，本百事通刚好有这方面的知识。

根据弗洛伊德心理学理论中，人格有三部分组成：本我，自我，超我。

“本我“简单来说就是就是欲望，比如：饥，渴，性；自私，野心等等。然后很简单就可以知道，本我是尊从快乐原则的，不考虑时间，地点，方式，而是趋于寻求即时的满足，追求的是本能的心理能量的即时的释放和发泄。

“自我“简单来说就是理性，自我的目的就是通过现实理性的原则使本我得到满足。比如说：你想玩游戏但“自我“控制你不能玩，以为今天作业还没有完成。

“超我“简单来说就是伦理道德。超我是在自我的社会化中分化出来的，目的是为了更好地监督本我。比如说：近亲结婚。

4、甚样辨析“辩证的否定，是自己否定自己，抛弃过去一切”

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2、辩证的否定是事物自身的否定

辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

这是因为：

（1）任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。

（2）肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。

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3、辩证的否定是发展的环节

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。

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4、辩证的否定是联系的环节

辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是汲取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。

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5、辩证否定的实质就是“扬弃”

辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

小结：辩证的否定观认为，否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。因此，对一切事物都要采取科学分析的态度，一切从实际出发，具体分析克服什么，保留什么。批判什么，继承什么，既不能肯定一切，也不能否定一切。

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6、既不能肯定一切，也不能否定一切

（1）肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限。

从根本上否定了事物的发展。

（2）否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展。

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7、辩证否定观的意义——革命精神和科学分析态度的统一，批判与继承的统一

考点十二：

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8、坚持辩证的否定观，树立创新意识

① 必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；

② 我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

5、什么是“自我”？？

在心理学中就是指个体对自己存在的觉察。觉察是一种心理经验，是一种主观意识，故心理学中讲自我就是讲自我意识，两者是同义语。在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切之我们的躯体，我们的生理与心理活动。

6、总是自我怀疑和自我否定

自我怀疑和自我否定，实际上完全可能是思想上的进步，只有不断的自我否定。才能得出更符合实际的答案。所谓思想家，也应该是这样锻造出来的，而不是一味坚持某些看法。

但是自我怀疑和自我否定，也有可能是盲目的行为，一种与生俱来的从众和学习行为，一个人的大部分行为实际上都是这么来的，相信大部分人都相信的东西理论上来说是比较安全也比较实惠的行为。

这种行为应该在幼年时期比较集中。

也许所有人都有从众的一种趋向，所有人都是靠别人来证实自身观点的合理性，这也是人的一个特点，毕竟不是所有人都有足够的精力把所有问题都刨根问底，甚至对于现实生活来说也没有必要。

也许正是这样，对于绝大多数人的绝大多数状况，都有一种思维惰性，认为别人所说是正确的。

当一个人的环境变化太大，认知一般也会面临一个大的波动，因为很多不关核心的看法实际上只是一种习惯性的认识，环境的变化会导致观念的差异，甚至会导致怀疑自身的认知能力。这种怀疑还导致情绪波动。不喜欢那些和自己意见不同的人也许是大多人的一个特点。也有人喜欢与自己意见不同的人，他既是对手，也有助于得出接近实际的答案。

自己说出的所有观点和看法，别人都点头哈腰，那是人类的一种灾难。

一个思想者的大脑里其实并无确定的观点，他随时都引用别人的观点甚至自己的观点来否定自己，所谓“看法”只是在合适的时候，用一种适当的方式的一种表达。

7、“自我“是什么。。？

1。指自己。

2。谓自己对自己。

3。自己肯定自己。

4。相偶；相依。自﹐犹相。

5。在心理学中就是指个体对自己存在的觉察。

觉察是一种心理经验，是一种主观意识，故心理学中讲自我就是讲自我意识，两者是同义语。在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切之我们的躯体，我们的生理与心理活动。

【总述】

自我就是内心深处的自己，真实的自己，自己毫不掩饰的一面。

心理学上的自我（ego）这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。

自我是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。

另一易混淆的概念是自性（self），则包括无意识。

心理学上关于本我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。

【自我分类】

心理学上的自我，又名本我与超我相对；

哲学上的自我；

佛学上的自我，又名我执。指人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……，或者自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或者太关注自己而忽略别人等等。

消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为‘佛’。

【人格心理学中的定义】

艾里克森认为自我是一个独立的力量，不在是本我和超我压迫的产物。他把自我看作一种心理过程，它包含着人的意识活动，是可以加以控制的。

自我是人的过去经验和现在经验的综合体，并且能够把进化过程中的两种力量，即人的内部发展和社会发展综合起来，引导心理能力向合理的方向发展，决定着个人的命运。自我的作用远远不仅是防御性的，其表现的游戏、言语、思想和行动等都带有自主性，具有对内外力量的适应性。

【自我的概念】

“自我”的概念弗洛伊德在1895年就已提出，但直到1923年，才有了比较明确的阐述。

自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时，便产生了自我。自我本身没有能量，它的动力来自本我。自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节，对本我的要求进行修改，使之在一定条件下有可能得到满足。所以自我受“唯实原则”的支配。

“自我”处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

【自我的形成】

“自我”属于意识范畴。出生时婴儿的精神知识由本我构。自我正是一个人出生之后，幼儿时代通过父母的训练和与外界打交道而形成的人格的一方面，它正视现实、符合社会需要、按照常识和逻辑行事是本我和外界的中介。

它的作用是既坚持本我的目的，以利其冲动之实现，不让本我和这些外界规范发生冲突，于是便遵照现实原则，压抑本我的种种冲动和欲望以进行自我保存，另外也尽量使本我得以升华，将其盲目冲动、情欲引入社会认可的渠道。因此，控制和统辖着本我与超我，并且为了整个人格的礼仪，与外部世界进行“调解”，以满足人格的长远需要。

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