信息，数据两概念的含义是什么？管理的含义是什么什么叫做管理

导读：本文主要介绍了信息和管理的概念以及它们在现实生活中的应用。信息是指关于客观知识的可通讯的知识，而数据则是记录下来可以被鉴别的符号，它本身并没有意义，但只有经过解释才有意义，才能成为信息。管理则是指一定组织中的管理者，通过实施计划、组织、人员配备、指导与领导、控制等职能来协调他人的活动，使别人同自己一起实现既定目标的活动过程。管理没有一个统一的定义，由于管理概念本身具有多义性，因此，人们对管理的理解也各不相同。如下为有关信息，数据两概念的含义是什么？管理的含义是什么什么叫做管理的文章内容，供大家参考。

1、信息、数据两概念的含义是什么？

信息的概念：信息是关于客观知识的可通讯的知识！

首先，信息是客观世界各种事物变化和特征的反映，客观世界中任何事物都在不停顿地运动和变化，呈现出不同的状态和特征。信息的范围极广，气温变化属于自然信息，遗传密码属于生物信息，企业报表属于管理信息。

信息是可以通讯的。由于人们通过感感官直接获得周围的信息极为有限，因此，大量的信息需要通过传输工具获得。

信息形成知识。所谓知识，就是反映各种事物的信息进入人们大脑，对神经细胞产生作用后留下的痕迹。人们正是通过获得信息来认识事物，区别事物和改造世界的

数据和信息有不同的含义

什么是数据；数据是记录下来可以被鉴别的符号，它本身并没有意义，信息是对数据的解释，数据经过处理仍然是数据，只有经过解释才有意义，才成为信息。可以说，信息是经过加工以后，并对客观世界产生影响的数据

2、管理的含义是什么 什么叫做管理

关于管理的定义，至今仍未得到公认和统一。长期以来，许多中外学者从不同的研究角度出发，对管理作出了不同的解释，其中较有代表性的有： 管理学家赫伯特·A·西蒙（Herbert A Simon）认为“管理就是决策。“ 当前，美国、日本以及欧洲各国的一些管理学著作或管理教科书中，也对管理有不同的定义，如： “管理就是由一个或者更多的人来协调他人的活动，以便收到个人单独活动所不能收到的效果而进行的活动。“ “管理就是计划、组织、控制等活动的过程。“ “管理是筹划、组织和控制一个组织或一组人的工作。“ “给管理下一个广义而又切实可行的定义，可把它看成是这样的一种活动，即它发挥某些职能，以便有效地获取、分配和利用人的努力和物质资源，来实现某个目标。“ “管理就是通过其他人来完成工作。“ 上述定义可以说是从不同的侧面，不同的角度揭示了管理的含义，或者是揭示管理某一方面的属性。本书认为？quot；管理“作如下定义能够全面概括管理这个概念的内涵和外延，即： 管理是指一定组织中的管理者，通过实施计划、组织、人员配备、指导与领导、控制等职能来协调他人的活动，使别人同自己一起实现既定目标的活动过程。 从词义上，管理通常被解释为主持或负责某项工作。人们在日常生活上对管理的理解是这样，平常人们也是在这个意义上去应用管理这个词的。但自从管理进入人类的观念形态以来，几乎每一个从人类的共同劳动中思考管理问题的人，都会对管理现象做出一番描述和概括，并且顽固地维护这种描述和概括的正确性甚至唯一性，人类从来就不曾取得对于管理定义的一致理解。 由于管理概念本身具有多义性，它不仅有广义和狭义的区分，而且还因时代、社会制度和专业的不同，产生不同的解释和理解。随着生产方式社会化程度的提高和人类认识领域的拓展，人们对管理现象的认识和理解的差别还会更为明显。 长期以来，许多中外学者从不同的研究角度出发，对管理作出了不同的解释，然而，不同学者在研究管理时出发点不同，因此，他们对管理一词所下的定义也就不同。直到目前为止，管理还没有一个统一的定义。特别是本世纪以来，各种不同的管理学派，由于理论观点的不同，对管理概念的解释更是众说纷纭。管理学者是这样定义“管理”的，如：泰罗：“确切知道要别人去干什么，并注意他们用最好最经济的方法去干”； 三。西方各个管理学派，按照其各自的管理理论，对管理的概念有不同的解释。其中： 管理是一种程序，通过计划、组织、控制、指挥等职能完成既定目标。 管理就是决策。决策程序就是全部的管理过程，组织则是由作为决策者的个人所组成的系统。 管理就是领导，则强调管理者个人的影响力和感召力对管理工作的重要意义。 管理就是做人的工作，它的主要内容是以研究人的心理、生理、社会环境影响为中心，激励职工的行为动机，调动人的积极性。 综合各种观点，对管理的比较系统的理解应该是：管理是管理者或管理机构，在一定范围内，通过计划、组织、控制、领导等工作，对组织所拥有的资源（包括人、财、物、时间、信息）进行合理配置和有效使用，以实现组织预定目标的过程。 这一定义有四层含义：第一，管理是一个过程；第二，管理的核心是达到目标；第三，管理达到目标的手段是运用组织拥有的各种资源；第四，管理的本质是协调。 罗宾斯论管理的定义：管理（Management）是指同别人一起，或通过别人使活动完成得更有效的过程。 当然了，每个人对管理的理解都是不一样的，然而我认为管理是一个过程，管理是为了达到组织目标的一种活动，管理是协调组织内部各种资源的关系使之更优化，更有效的达到组织的目标，在这些方面大家好象都是认同的。

3、周易的内涵包括哪些内容？

《周易》凝聚了伏羲、周文王、孔子三位圣人以及历代先贤大圣对宇宙、自然的认识，包含了他们对社会历史变化的理解，是集体智慧的结晶，位居“群经之首”，是中国传统文化的源头活水，在中国数千年的文明史中，它以博大精深的思想对我国的自然科学和社会科学都产生了巨大的影响。如《四库全书总目？经部一？易类一》中说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”《周易》在世界上也享有“宇宙代数学”、“科学皇冠上的明珠”等美称。《周易》不仅是中国的，更是世界的；不仅是古代的，更是现代和未来的。

《周易》最初是用作卜筮的书。朱熹说：“《易》本为卜筮之而作”、“《易》本卜筮之书”。其内容包括卦画、卦名、卦辞与爻辞等，又加之《周易》成书于数千年以前，如果不了解关于《周易》所特有的一些基本知识，根本就不可能读懂《周易》。因此，为了帮助读者系统地学习和研究《周易》，有必要对《周易》作个导读。

《周易》的内涵，体现在“三易”上。《乾凿度》云：“《易》一名而含三义：所谓易也，变易也，不易也。”又云：“易者其德也，变易者其气也，不易者其位也。”郑玄深谙此义，认为：“《易》一名而含三义：易简，一也；变易，二也；不易，三也。”可以说，“三易”包括《周易》的一切，当然，也就包括宇宙的一切了。

（一）变易

宇宙间任何事物都包含着阴阳两个既矛盾又统一的方面，阴阳二性不停地切摩，阴极则生阳，阳极则生阴，这种消长盈虚的相互转化之机使天地间万事万物随时随刻都处在变化之中，而且这种变化是一而

二、二而

四、四而八，以至无穷。这就是宇宙万象之本、万化之根源。《周易》谈论天地人之道，是以天道之变易，而定人道之变易；以人道之变易，合天道之变易。所以《系辞》有：“天地变化，圣人效之。”之说，又有：“子曰： 知变化之道者，其知神之所为乎。 ”

六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的，六十四卦显示了六十四种自然静态现象，三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化。自然万物的千变万化是遵循一定规则的，如每卦有六爻，初爻表象事物的初始变化，二爻表象事物的变化初显成效，三爻表象事物发展到一定阶段，四爻表象变革，五爻表象兴盛，上爻表象变化发展到终极，开始走向衰微。《周易》正是通过六十四卦的结构及其卦爻辞，来帮助人们知晓宇宙在变、世界在变、万事万物都在变的自然之趋势和其中的变道，从而蓄积能变之力量，修养主变之德行，做一个《周易？损》所言“与时偕行”者，变其所当变，变则必求其通。

（二）不易

不易的内涵有三层意思：（1）《周易》所阐释的哲理，是宇宙、天地、人生、事物的真理，它是永恒不变的。因为宇宙生化，虽然错综复杂、瞬息万变，但在变易之中，也含藏不变之理，如日月往来，寒暑相推这样的万古之常道是“不易”的。正如董仲舒所说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”（2）自然万物的变化是不以人的意志为转移的。大道本自然。以天地自然现象来讲，如白昼与黑夜、阴晴与圆缺、春华秋实、沧海桑田等的变化都是本乎自然，人只能效法和适应这种自然，而不能随心所欲地改变自然。老子也提示人们：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”（3）世界上的一切事物都在发展变化的这一永恒法则是永远不变的。变易是现象，不易是法则。研究《周易》的目的就是要认知变易的现象，探求不易的法则，以确定人合理存在的方针和指导应变的方法。

（三）简易

简易的内涵也有两个层面：（1）天地自然的法则，本来就是简朴而平易的，正如孔子所讲：“乾以 易 知；坤以 简 能。”（2）简的根源就是心诚。所以，简易就是效法天道，保持人性的纯正。中孚

卦《彖》云：“中孚以利贞，乃应平天也。”这句话讲的就是，诚信能保持人性的纯真，是合乎天之简朴而平易大道的。一切人世间化简为繁的事物，其本源都可归于心不诚，或者为了规制不诚心的行为而制定的各种规章制度、条例、守则。心不诚就必然要伪饰一些表面的东西以掩盖其本质，这种矫揉造作就把本来简单的问题复杂化了。

大道至简，这是宇宙的普遍法则，也是《周易》的精髓。这一点，从《周易》易数上看得更清楚，《周易》中只讲一位数“ ”，其余的数都是来自于“ ”的递增。计算的方法也更简单，即加法和减法，万物的变化正是如此，非加即减。八卦和六十四卦仅仅就是用了两个最简单的符号：“ ”和“ ”，由阴阳而成乾坤，乾坤生六子为八卦，由八卦重之而成六十四卦、三百八十四爻。一卦而备众象，一爻而明众事，六十四卦、三百八十四爻就演绎出了宇宙、社会和人的无穷变化。《周易》散之三百八十四爻，聚之六十四卦，约之仅八卦，再简之仅两卦，再简之仅两爻，故《系辞》云：“一阴一阳之谓道”，道者简易也。德国的莱布尼茨看到了由传教士翻译成拉丁文的《周易》，为之着迷，领悟了二元对数，即阴为“0”，阳为“1”，演变出了无穷的信息数据，进而奠定了计算机运作的原理。

《周易》内涵中的“三易”的关系，可以具体理解为：由其生之原而论，是简易；由其生生不已而论，是变易；由其生之有秩序而论，是不易。简易者其德，不易者其体，变易者其用。所以，变易为《周易》中最重要者，也是最繁赜者。对此，我将在导论中“《周易》的思维方式”部分详加论述。

4、什么是信息意识？？

信息意识，即人的信息敏感程度，是人们对自然界和社会的各种现象、行为、理论观点等从信息的角度理解、感受和评价。通俗地讲，就是面对不懂的东西，能积极主动地去寻找答案，并知道到哪里、用什么方法去寻求答案，这就是信息意识（宦伟，1998）。