时间到底该怎么定义？为什么越长大越觉得时间过得快

导读：本文讲述了时间的本质和概念，以及爱因斯坦对时间和空间的看法。文章解释了时间的定义是一连串事件发生的顺序，而时间的基本概念是宇宙事件发生的次序。文章还探讨了为什么越大越觉得时间过得快，以及如何让时间过得更快。文章提出了一些关于宇宙起源和时间概念的问题。如下为有关时间到底该怎么定义？为什么越长大越觉得时间过得快的文章内容，供大家参考。

1、时间到底该怎么定义？

：（物理学定义）时间是两时刻之间的时刻间隔。 （这里所讲的“时刻”我们平常是称之为“时间”，所以从定义描述，讲“时间”是不恰当的，应称为“时刻”） 什么是时间？时间的本质：时间是宇宙事件顺序的度量、描计。 t=T（U，S，……） U－宇宙；S空间，XYZ，。。。。。。事件，顺序 时间不是自变量，而是因变量，它是随宇宙的变化而变化。 t=（S1，S2，S3，。。。，Sn） 以上是时间本质、概念、公式：世界事件发生次序的序列。其中，S是事件，S1，S2，S3，。。。，Sn是事件1，2，3，。。。。。，n发生的顺序，时间就是对这些事件发生顺序的排序，标志的计量《时间的定义》。时间的基本概念 时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点。

2、为什么越长大越觉得时间过得快

5岁时，一个星期的时间看起来要比20岁时的一个星期长，这仅仅是因为5岁时和20岁时的状况不一样，5岁时你还没有经历过如此长的一段时间。和之前所经历的时间相比，-个星期的时间在20岁时比在5岁时相对更短，因为在5岁时，--个星期的时间仍 然是生命中相当有意义的一部分。

3、时间到底是个什么概念？

时间就是生命，生命是短暂的，时间不能重来，过去了的时间就永远无法返回。

如果你觉的时间太漫长，那是因为你过多的等待，等待明天，等待幸运，等待结束

其实想让时间过的快是很简单，去追求某些东西，比如设定一个理想，一个目的，一个计划

用心的去完成它

那时你会觉时间过的太快，来不及完成的东西会很多。

其实只要多做些自己觉的有意义的事就好了

4、时间 的定义是什么、为什么会有时间

解释的∶『时间是从过去、现在到未来，一连串事件接续而成的连续体』。很久以来，时间定义是以地球的自转作为人类计量时间的基准。并具体划分到每一“秒”的长度。随着科学的发展，这个“秒”的长度就被更加精确的其他计时器取代。现国际上，标准“秒”的定义是。。。

6、宇宙是怎么产生的？为什么有这个世界？为什么有时间概念？

宇宙nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；在西方，宇宙这个词在英语中叫cosmos，在俄语中叫кocMocnbsp；，在德语中叫kosmosnbsp；，在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ，古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪，人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上，universitasnbsp；又指一切现成的东西所构成的统一整体，那就是universe，即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意义，所不同的是，前者强调的是物质现象的总和，而后者则强调整体宇宙的结构或构造。nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；宇宙观念的发展nbsp；宇宙结构观念的发展nbsp；远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪nbsp；，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；最早认识到大地是球形的是古希腊人。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和我们所居住的大地都是球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F。麦哲伦率领探险队完成了第一次环球航行后nbsp；，地球是球形的观念才最终证实。nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；公元2世纪，C。托勒密提出了一个完整的地心说。这一学说认为地球在宇宙的中央安然不动，月亮、太阳和诸行星以及最外层的恒星天都在以不同速度绕着地球旋转。为了说明行星运动的不均匀性，他还认为行星在本轮上绕其中心转动，而本轮中心则沿均轮绕地球转动。地心说曾在欧洲流传了1000多年。1543年，N。哥白尼提出科学的日心说，认为太阳位于宇宙中心，而地球则是一颗沿圆轨道绕太阳公转的普通行星。到16世纪哥白尼建立日心说后才普遍认识到：地球是绕太阳公转的行星之一，而包括地球在内的八大行星则构成了一个围绕太阳旋转的行星系——nbsp；太阳系的主要成员。1609年，J。开普勒揭示了地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展了哥白尼的日心说，同年，伽利略·伽利雷则率先用望远镜观测天空，用大量观测事实证实了日心说的正确性。1687年，I。牛顿提出了万有引力定律，深刻揭示了行星绕太阳运动的力学原因，使日心说有了牢固的力学基础。在这以后，人们逐渐建立起了科学的太阳系概念。nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；在哥白尼的宇宙图像中，恒星只是位于最外层恒星天上的光点。1584年，乔尔丹诺·布鲁诺大胆取消了这层恒星天，认为恒星都是遥远的太阳。18世纪上半叶，由于E。哈雷对恒星自行的发展和J。布拉得雷对恒星遥远距离的科学估计，布鲁诺的推测得到了越来越多人的赞同。18世纪中叶，T。赖特、I。康德和J。H。朗伯推测说，布满全天的恒星和银河构成了一个巨大的天体系统。弗里德里希·威廉·赫歇尔首创用取样统计的方法，用望远镜数出了天空中大量选定区域的星数以及亮星与暗星的比例，1785年首先获得了一幅扁而平、轮廓参差、太阳居中的银河系结构图，从而奠定了银河系概念的基础。在此后一个半世纪中，H。沙普利发现了太阳不在银河系中心、J。H。奥尔特发现了银河系的自转和旋臂，以及许多人对银河系直径、厚度的测定，科学的银河系概念才最终确立。nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；18世纪中叶，康德等人还提出，在整个宇宙中，存在着无数像我们的天体系统（指银河系）那样的天体系统。而当时看去呈云雾状的“星云”很可能正是这样的天体系统。此后经历了长达170年的曲折的探索历程，直到1924年，才由E。P。哈勃用造父视差法测仙女座大星云等的距离确认了河外星系的存在。nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；nbsp；近半个世纪，人们通过对河外星系的研究，不仅已发现了星系团、超星系团等更高层次的天体系统，而且已使我们的视野扩展到远达200亿光年的宇宙深处。