今天是什么节日，为什么在春天开展的活动多一些

导读：今天是什么节日？为什么在春天开展的活动多一些？泰国的新年是哪个月？幼儿教育活动中应注意哪些心理卫生要求？如下为有关今天是什么节日，为什么在春天开展的活动多一些的文章内容，供大家参考。

1、今天是什么节日

今天女生节

女生节，起源于20世纪80年代末，一般定义在3月7日这一天，三八妇女节前一天，是一个关爱女生、展现高校女生风采的节日，通过开展高品位、高格调的人文活动，引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康的活动，是高校校园趣味文化的代表之

一。

节日举办由各高校或组织根据实际情况而定。2014年，百度将女生节的影响扩大，形成了特殊的节日氛围。2015年，百度糯米发起大幅度优惠活动，优惠力度覆盖全国，大有与几大购物节媲美之势。

2、为什么在春天开展的活动多一些

你好，楼主！

我来说说我的观点吧：

第一，春天有最重要的节日春节，在亲朋好友欢聚一堂庆祝之后，人们会在一定程度上对新的一年抱有很大的期望，有了敢于探索新事物，开展新活动的渴望；（文化）

第二，春天本身是万物复苏的季节，大家都如同摆脱了冬天的严寒一样不再赖床，不再拖延，有了活动的积极性，就如同春天出生的小孩更外向，运气更好一样，所以大家都趋向于开展活动；（环境）

第三，春天给人的心理暗示，就是应该让我们感觉到一种温暖。通过调查显示，温暖的感觉会让人变得更友好，而寒冷的感觉会让人变得更孤独。请楼主设想一下，你在冬天，一个人在一个三室两厅的房间，或小点，或大点，一种孤独感会涌上心头。如果这时你的室友或家人回来，给你一杯热茶或一个热水袋，一种友好的感觉就由然而生。现在的社会，尤其是城市里，大多数人们居住在自己的公寓，每天上下班自己开车，去超市买东西，在步行街散步，除了繁忙的工作，自己就是一个在城市这样的机器中运转的一个可有可无的零件，缺乏与邻里的沟通。我们在春天这个温暖的季节，就渴望自己得到理想的的温暖，从而开展一些活动，加强邻里社区的交流，营造一种社区氛围，会增强邻里的友好，消除冷漠，构建和谐社会；（社区）

第四，春天开展活动的从众心理，这迫使人们刻意地去模仿其他先驱者，或电视节目，搞一些活动。（意识）

自己的体会，望楼主借鉴！！

3、泰国的新年是什么时候？

泰国新年

泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。很是精彩动人。

4、幼儿教育活动中应注意哪些心理卫生要求

他们的心理状态、心理品质、适应能力、人际关系等都会在各种教育活动中有所反映，而且某些心理障碍和症候行为，也常常会在教育活动的自然状态下表露出来，这不仅能使教师更广泛、更真实地掌握幼儿的心理健康，而且有助于及时采取预防性措施来提高幼儿的心理健康水平。因此，可以说，各种教育活动是幼儿园心理卫生工作最主要的阵地，为了更好地促进幼儿心理的健康发展，除了进行一些专门的心理健康教育活动和心理咨询辅导外，更应重视在幼儿园的各种教育活动中的心理卫生工作。 那么，在幼儿园的教育活动中，我们应该注意哪些心理卫生要求呢？我们认为，在幼儿园教育活动中应注意以下的一些心理卫生要求：

一、教师要以积极的情绪去带动幼儿的情绪向积极的方向发展 由于幼儿年龄小，他们在情绪的发展方面具有很大的易感染性，即他们的情绪很容易受到别人情绪的影响。在我们的调查中发现，在幼儿园的各种教育活动中，一些教师所带的班级总是很沉闷，而另一些教师所带的班级则很活跃；进一步调查则发现，造成上述竭然不同的班级主流心理气氛与带班教师平时的主流情绪有密切的相关：一个极端沉闷、忧郁、神经质的教师是很难带出一个心理主流气氛活跃的班级；而心理主流气氛活跃的班级的带班教师都是那些活泼开朗、积极向上的教师。 因此，为了能给幼儿以积极的影响，我们幼儿教师，无论你是外向的还是内向的，在组织幼儿活动之前一定要首先调节好自己的情绪，特别是当我们在工作生活中碰到不如意的事时，更需要调节好自己的情绪，努力争取在组织幼儿的每一次活动时，都能以积极的情绪去带动幼儿、感染幼儿，以促进幼儿的心理健康发展。

二、尽量避免自己人格中的“美中不足”对幼儿心理的健康发展产生负面影响 在当今的幼儿园，绝大多数的教师是女性，女性在人格方面有许多优势，也有不少的劣势。就健康的教育影响而言，一般的女教师在教育活动中，应多些果断、勇敢、坚毅及动作的力度等。因为作为教师，其人格本身也是一种教育影响和教育力量，并且无时无刻不在起作用。实践证明，我们教师的一些心理（不管是健康的还是不健康的）是可以“传染”给幼儿的，比如，有一个教师在打开脚踏风琴时，突然发现里面有只小老鼠，她惊恐万分，并发出一声尖叫；后来老鼠跑出来了，个个小朋友见了那只小老鼠也都惊恐万分，再后来所有的小朋友都像那位教师一样，慌里慌张地躲开那只小老鼠，甚至有好几位幼儿跌倒在一起。相反，如果见到那只小老鼠时，我们教师能镇定自若、勇敢地拿起扫帚追打那只小老鼠，那么许多幼儿一定会像教师一样追打那只小老鼠。可见我们教师的心理健康对幼儿心理的发展影响是很大的。所以我们教师要不断地努力完善自己的人格，以便能给幼儿以健康的影响。

三、为幼儿创造一个宽松、愉快、和谐的心理环境 这样的环境应是一个充满爱的、相互尊重、相互关心的环境，是允许失败，允许犯错误的环境。因为幼儿经验不足，能力有限，失败和犯错误都是难免的（从另外一种角度说，失败和犯错误也是幼儿成长所必需的），如果不允许幼儿失败和犯错误，将会使他们生活在一种无形的压力之中，这将不利于他们的心理健康。同时，这样的环境应该是不存在任何外在压力的，这对幼儿的心理健康也是十分重要的。我到一所幼儿园调查时，曾有一位园长向我夸她们的一位“优秀教师”在组织和管理幼儿方面“如何如何‘有方’”，她说，不管怎么“乱”的班级，只要让她们这位“优秀教师”去“整理”，她不久便能把小朋友们“镇住”，只要她在教室门口一站，小朋友们就会变得乖乖的――一动不动地安坐好……从心理卫生角度来看，这位“优秀教师”的出现，对所有的幼儿来说，都是一种不幸！我由衷地希望，我们的幼教界少些这样的“优秀教师”，因为这样的“优秀教师”会在心理方面给幼儿一种无形的压力，使幼儿常常处于一种被压抑的紧张状态，这对幼儿的心理健康是十分不利的。

四、正确运用评价这一教育手段来促进幼儿心理的健康发展 （一）多些积极性评价，以期产生教育上的期望效应。幼儿的自我评价主要是受成人评价的影响，教师在各种教育活动中，经常给幼儿以积极的评价，有利于他们形成良好的自我意识和积极向上的心理，有利于他们的健康成长；相反，经常给幼儿以消极的评价（如骂幼儿是笨蛋）。久而久之，幼儿也就觉得自己不行（是个笨蛋）。 （二）多些纵向评价，少些横向评价。只要我们留心观察，就会发现，每个幼儿每天都有新的进步，在评价幼儿时，我们应多肯定他们每天的进步，这样有利于幼儿的不断进步；相反，我们如果仅仅重视横向评价，经常拿“落后”的幼儿与“先进”的幼儿比较，那么“落后”的幼儿永远不会有受表扬的机会，这样对他们的心理健康是十分不利的。比如，有个中班的幼儿叫黄小勇，各方面都不错，可就是不大会拍球。我们第一天在幼儿园见习时，叫他拍球，他就是不敢拍，因为他拍得不好。第二天，在我们的鼓励下，他终于能连续地拍了8下，正当我们为他的进步而高兴的时候，原班的一位老师走过来，对他说：“黄小勇，你怎么回事？小班小朋友都能连续拍十多下了，你才拍得8下，羞不羞？”黄小勇一下子愣住了；接着那老师又说：“我数5下，你再拍不得10下，我就送你去小班！”，黄小勇一下子被吓住了，一动不动地站在那儿，那老师不由分说，一把扯住黄小勇往小班教室走去……后来的几天，我们叫黄小勇拍球，他总是躲得远远的，或者极不情愿地乱拍几下。可见，纵向评价和横向评价对幼儿的发展作用是大不一样的；如果那位老师能看到黄小勇的进步，而不是“落后”，那么黄小勇将不断地有新的进步，这也将更有利于他心理的健康发展。

五、给每个幼儿以成功的机会 心理学的研究表明，成功和失败不仅可以提供反映活动的信息，而且还能对从事后继活动的动机产生影响，但成功体验对动机的激发作用大于失败体验。正因为这样，在教育活动中，我们要针对不同的幼儿的具体特点而提出不同的要求，以使幼儿能通过努力获得成功。这样，累积的成功体验会使幼儿信心十足、情绪高昂、朝气蓬勃，就会有健康的心理生活，从而促进幼儿心理的健康发展；反之，如果幼儿经常经受失败的体验，就可能会丧失自信，情绪低落，没精打采，就容易产生种种心理健康问题。 成功对幼儿的心理健康是十分重要的。因此，我们要努力创造机会，让每个幼儿都有成功的机会。特别是对那些发展稍微有一点迟缓（不是笨）的幼儿，有时我们可以采取“提前教”的方法，以提高他们在各种教育活动中成功的机会，这对培养他们的自信心是十分必要的。

六、要公平地对待每个幼儿，不要偏爱 偏爱对被偏爱的和不被偏爱的幼儿的健康成长都是不利的。平常，我们有些教师总是偏爱一些“好孩子”，在各种教育活动中都是教师与那几位“好孩子”的对话，外出比赛也是以那几位“好孩子”为代表，游戏中的“主角”也都是那几位“好孩子”来担任。这样就剥夺了其他幼儿的发展和表现机会，同时，也会使那些“好孩子”形成一些与众不同的，不怎么健康的心理――“‘好事’都该是我的”，“只有我才行”等等。

七、在组织教育活动时，要注意动静交替 不但要注意“课”与“课”之间的动静交替，而且还要注意一节“课”内各环节之间的动静交替。因为从幼儿的脑神经的生理特点来看，他们既容易兴奋，又容易疲劳；从心理特点来看，幼儿是好动的。所以动静交替既符合幼儿用脑的卫生要求，又有利于防止幼儿的心理疲劳。有的幼儿园为了避免幼儿出“意外事故”，过分地强调了各种教育活动的“静”，很少让幼儿有自主活动的机会，这是不符合幼儿身心发展要求的，也是不利于幼儿的心理健康的。幼儿的自主活动，不仅能满足他们好动的需要，让他们的多余精力得到充分的发泄，而且还能为幼儿不良情绪的渲泄提供了出路。有的幼儿上课时坐不住，喜欢乱动，或者午睡不能很好地入睡的一个重要原因就是幼儿“静”得太多，多余精力没有得到充分发泄的缘故。

八、对那些特殊幼儿要给以特别的关注 这些特殊的幼儿包括三类：一是单亲家庭或父母不和的家庭的幼儿，这类幼儿心灵上都受过创伤，在教育活动中，我们应该给予他们特别的关注。二是身体发育畸形的幼儿，这类幼儿需要我们特别的尊重；三是具有退缩、孤僻、不善社交的幼儿。一般的教师平时只注意那些爱打架、骂人、吵闹、好表现的幼儿，而对这一类没有“破坏性”的幼儿则很少关注。其实。这一类幼儿更需要我们的关注，因为他们这些表现与他们的年龄极不相符，是一种病态的心理表现。在教育过程中，我们应给这些幼儿以特别的关注，以利于他们的健康成长。同时，对这些幼儿的特别关注，也是对其他幼儿进行关心他人、尊重他人的一种很好的教育方式。 教育活动是幼儿在幼儿园参加的主要活动，我们应该高度重视教育活动过程中的心理卫生要求，以便我们的教育活动能更好地促进幼儿心理的健康发展。

5、七月十五这个节日是怎么来的

中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。“中元”之名起于北魏，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。根据古书记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”

“中元节”，桂东人称之为“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，叫做“布田”。有些地方有放水灯的活动。所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，传统观念中人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

在中国的二十四节气中，清明在惊蛰之后、谷雨之前。这时在地下蛰伏过冬的虫蛇开始惊醒复苏，花草树木开始发芽生长，雨季即将来临。在这个时节去扫一次墓，驱赶虫蛇，清除杂草，疏通排水沟渠，以免先人阴宅受到惊扰和水浸，这是清明扫墓的主要目的。

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。祭拜的仪式是在傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，供上食品。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

江南水乡的“七月半”祭祖活动中的一个特点是吃毛豆。那时毛豆刚熟，用盐水煮上一大盆，祭奠完了以后，就着初凉的秋风和明亮的月色，一边吃毛豆，一边聊天，正是：

秋风送爽心适闲，更有新烹毛豆鲜。

父辈颇能知故事，一壶老酒话当年。

我国的鬼节文化源远流长，我以为鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，实际上是民间的一种宗教活动。“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。一个民族的习俗和传统，都是某种文化和观念的反映。中国过去的上坟扫墓，过年烧纸和“七月半”祭祖，其基础都是道教关于阴间与阳世的观念，这在华夏这片土地上曾经传播延续了上千年。只是到了近代，人类文明从地域性向全球性过渡，在不同的地域性文明之间发生接触、碰撞和消融，情况才起了变化。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对故去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展和人们文化程度的提高，人们会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的祭奠和追思，却是什么时代都不可缺少的。

6、如何上好心理活动课

摘要：上心理健康活动课的教师要关注学生的实际需要，打破传统的以老师讲、学生听为主的课堂教学，让学生从被动走向主动，充分体现学生的自主性，让学生主动参与。教师要精心设计活动课的目的、内容和方式。

关键词：转变 情境 活动 形式 评价

心理健康教育活动课，在我校虽说才刚刚起步，但是学生的心理健康日益受到社会、学校、家长的重视，在这种新形势下，我们广大教师面临着新的挑战，即怎么样维护学生的心理健康，怎么样培养和发展学生的心理素质。上好心理健康活动课是我们达到这一目的的重要途径之

一。

首先，转变学生观念。

学生首先要意识到心理健康的重要性，从而自觉地去关注自己的心理健康，上心理课时认真对待，全身心投入，该动时动，该说时说，就可以达到预期的效果。而不是一副无所谓的态度，消极对待。

其次，转变教师观念。

上心理健康活动课的教师要关注学生的实际需要，打破传统的以老师讲、学生听为主的课堂教学，让学生从被动走向主动，充分体现学生的自主性，让学生主动参与。教师要精心设计活动课的目的、内容和方式。

1．创设心理情境，激发学生参与。

因为心理健康教育的首要目的不在于解决知与不知的问题，而是要通过创设一定的心理情境，开展极富启发意义的活动，来造成个体内心的认知冲突，唤醒学生内心深处潜意识存在的心理体验，以达到实际地影响他们心理健康，提高心理素质的目的。对于个体心理来说，再精彩生动的讲授都无法替代个人的亲身感悟和直接体验，哪怕只是一点小小的启发，也能留下深刻的记忆。可见在“情境”中体验是心理活动课最核心的因素之

一。

再者，心理课堂可以说是心与心的交汇，是灵魂对灵魂的告白，是生命节律的振动，是每个学生自我探索、自我了解、自我更新的历程，它需要在一种彼此尊重、接纳、信任的氛围中，放下个人的防卫意识，与其他成员进行探讨、分享，真诚地进行交流。因此我感觉若想上好心理健康教育活动课，就要根据活动的具体内容和形式来调整和选择物理空间，以缩短师生之间、学生之间的心理距离，进而营造一种适当的心理情境，保证整个活动的顺利进行。例如在排列座位时可以不必拘泥于固定座位，可采 “圆形”“扇面式”“自由结组式”等有利于师生之间或学生之间沟通信息、传达感情的座位形式，甚至不必拘泥于学校范围内，到生活实践中去体验，去感悟。

另外，为了更好地创设课堂情境，我们还可以充分利用现代教育技术，将存贮记忆、高速运转、逻辑判断、自动运行的功能和符号、语言文字、声音、图形、动画和视频图像等多媒体信息技术集于课堂，以激发学生参与兴趣。

例如，我校赵启志老师在六年级的《拒绝的艺术——学会说不》的心理课上，教师充分利用了多媒体技术，引用了郭冬临的小品《有事您说话》将学生们带入了因为“不”字说不出口而带来的烦恼和困惑。这种情境的设置是动态的、幽默的、令人深思的，学生们的一下子被吸引了，不由自主的沉浸在教师设计的课堂环节中，跟着小品中的主人公一步一步地体会到不说“不”的害处，又帮助主人公破解了重重关口，最后总结出只有学会拒绝的艺术，适当地说“不”，我们才不会有那么多不必要的麻烦，同时还强调如何合理适度地拒绝。在无知无觉、不着痕迹之间，达到了活动的目的，也满足了不同学生的心理需要，成功地创设了让全体学生主动参与的教育情境。

2．选择恰当内容，贴近学生实际

若想上好一堂心理课，课程内容的选择是极其重要的。对于心理教育课内容的选择，应把握好一个原则，就是要从生活逻辑和问题逻辑出发，根据学生的心理发展特点和身心发展规律，选择与学生的实际生活联系最密切的话题，找到他们最渴望得到解决的问题，这样才能使学生对活动感兴趣，从而使活动起到良好的辅导作用。

心理健康教育的内容是从现实生活中产生的，以学生的成长需求为出发点，做一些课前的调查，或者根据学生来信选题，都不失为一种好方法，只有来自学生的问题，学生才会觉得真实，教学才会有针对性。这样既不会无的放失，又可以为活动提供生动的素材。例如一节心理课《爸爸妈妈又吵架了》，就是针对不少学生投信到悄悄话信箱中，询问教师如何面对父母吵架的问题，教师以此设计课程，帮助学生更好地面对家庭纠纷。

同时在课程内容的选择中，教师的眼光也不能局限于课本和课堂，要放眼社会。当今社会，学生接受信息已不限于课堂、学校和家庭，学生的信息来源十分广泛，他们课外阅读大量的书籍、报刊、杂志，收听广播，收看电视，参与社会调查，甚至还有少数同学通过互联网索取资料。所以，一堂好的心理课，应该能结合教学内容，运用现代教育媒体，师生共同展示自己收集的信息资料，加强信息的交流，使课内课外有机地结合在一起，扩大课堂信息量，拓展学生知识面，拓展心理教育功能。我们也在做这方面的尝试，尽可能用多媒体教室上课，效果不错。

3．采用多样形式，激发学生兴趣。

一堂好的心理健康教育活动课，活动的形式应该是根据活动的具体内容、目的和学生的年龄特点而定的。因为年龄限制，中小学学生的感性思维丰富而缺乏理性思维，决定了中小学生心理活动要形式多样、轻松活泼，例如游戏、心理短剧、角色扮演、情景模拟、讨论沟通、行为训练、心理测试等等。在活动中，还可以融入音乐、美术、舞蹈、表演等艺术形式，另外，教师还要根据青少年身心发展的特点，精心地进行科学的设计，体现由易到难，由简单到复杂的层次性。活动过程中，教师只给适当的启发、引导、示范，要让学生自主地进行活动，在活动中训练学生，在自主活动中学会自强、自立、自信，学会独立思考、独立解决问题。

无论是何种形式，在心理健康活动中，教师都要遵循以学生为主体的原则，整个过程应该让学生多想、多动、多参与、多感悟，教师不作过多的讲述、讲解，使学生把活动课上所获取的心理体验运用于实际生活中，指导实践。即使是在教给学生掌握问题解决的方法和技巧时，也应充分让学生自己去思考、去总结、去想办法，教师只在必要时给以提示，最后帮助归纳、总结、补充和提炼。这种让学生自得自悟的方式显然要比教师直接给出答案有意义得多，体会也深得多。

4．课堂评价包容，不伤害任一生。

心理健康教育课堂强调过程，强调对知识技能的应用，强调学生亲身参与探索性实践活动并获得感悟和体验，强调学生的全员参与。而注重学生的心理感受和内心体验是心理活动课的核心，心理健康教育活动课成功与否，关键看能否激活学生的心理历程，引发学生的内心感受。因此要重视教师对活动过程的评价及在过程中的评价，重视学生的活动过程中的自我评价和自我改进，使评价成为学生学会实践和反思，发现自我，欣赏别人的过程，教师要注意评价的激励性，鼓励学生发挥自己的个性特长，施展自己的才能，努力形成激励广大学生积极进取、勇于创新的氛围。教师还应鼓励学生开放自我，大胆表达自己内心真实的想法，学生的讲话没有对错之分，只要是学生真实的思想，教师都应予以包容。因此，在心理健康教育活动课中，作为教师，应倾情地参与活动，充分地尊重学生，平等地对待学生，认真地倾听学生，耐心地启发学生，积极地引导学生，让学生经历内心的思考、内心的体验，有感而发，反映出真实心态，在这其中，教师的课堂评价起到了重要作用，影响着活动的每一步进行。要想让学生在活动中获得真实的自我体验，获得情感的触动，愿意积极地进行自我探索，心理确实获得改善和提高，教师富有智慧和启发的课堂评价是不可缺少的。

再次，提高教师业务水平。

心理教师平时要注意学习，不断提高自己的业务水平，同时还要关注兄弟学校的动态，吸取先进地区的经验，力求把课上得更好。

总之，若想上好一堂心理健康教育课，教师就要从学生实际出发，以满足学生的好奇心和强烈的心理需求为出发点，在活动过程中，能让学生获得心理知识，树立心理健康意识，了解心理调节方法，掌握心理保健常识，减少和避免不利因素对心理的影响，形成乐观向上的心理品质，促进人格的健全发展。

以上就是我对上好心理健康课的粗浅认识，我深信：一杯水会感动路人，一滴水会感动小草，一片云会感动天空，一堂心理健康活动课会感动每一个学生，一个优秀的心理健康老师会感动整个校园！

参考文献：

1、《小学生心理导向》

2、《中小学心理健康教育指导纲要》

3、《对上好心理活动课的几点思考》承德市教育局小学教研室 张承印

4、《学校如何上好“心育”课》《大众心理学》2005年6月

7、心理问题 大家帮忙！``

焦虑，习惯性心理和不自觉的心理暗示。应该放开这些，不要总给自己上课不看老师就怎么怎么地的心理暗示，把看不看老师当做再自然不过的事，以平常心处之就行了。 楼主你好！你的这种负面情绪，用文字来概括，就是：焦虑。从心理学角度分析，焦虑是肯定有其原因，甚至更早的可以追溯到你的童年时期。最典型的原因就是早期的事件让你感到害怕，如果当时没有处理好这种情绪，又或者相反地扩大了这种情绪，则形成了心结，也可以叫阴影。它会影响你生活中的某方面，严重时更会广泛化到大部分甚至全部时间。要解决，主要有两方面，一是转移注意，二是消除心结。

8、三月三日是什么族的节日？除了壮族

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地（荠）菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

三月三是什么族的节日 三月三是哪些民族的节日

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

三月三是什么族的节日 三月三是哪些民族的节日

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。