大师谈奇门遁甲的预测心法，奇门遁甲

导读：本文讨论了奇门遁甲预测心法的重要性。奇门遁甲是一种包罗万象、容量极大的信息处理机制，可以结合古代知识和概念，将宇宙、自然界和人类社会的变化融于一盘之中。它可以利用图式、符号、概念等将天地万象网络在一起，从而回答来占者的所有疑问。这种技法对古代科学技术、哲学思维、逻辑推理、天文学的宇宙理论及其社会学中治国之道、伦理道德、修身养性等都有深刻的影响。然而，研究奇门遁甲时，我们应当放弃各种形式上的东西，形成一个没有派系之分的奇门，反对让预测流入形式化的奇门。奇门预测最重要的是“体”和“用”两方面，“体”是基础，而“用”则取决于形式的放弃。要像镜子一般照射对方，像回声一般跟随对方。如下为有关大师谈奇门遁甲的预测心法，奇门遁甲的文章内容，供大家参考。

1、大师谈奇门遁甲的预测心法

奇门遁甲是究天人之际以考治天下的帝王之学，囊括了古代能为其所用的一切知识和概念，以天盘、地盘、人盘互相旋转为经纬的形式，使这些来源于不同知识系统中不同概念之间产生了有机联系。这样一来，就可以把整个宇宙、自然界和人类社会的变化融于一盘之中，并可由此推衍出事物发展的趋势和规律。因此，奇门遁甲实际上是一种包罗万象、容量极大的信息处理机制。

它所使用的图式、符号、概念等都具有很大的抽象性，占者可以利用其中方、色、星、象、数等将天地万象网络在一起，从而可以从任何一点作出无穷推衍，回答来占者的所有疑问。对我国古代的科学技术、哲学思维、逻辑推理、天文学的宇宙理论及其社会学中治国之道、伦理道德、修身养性等都有极其深刻的影响。

但当我追寻奇门各派的源流时，便产生了一个疑问：无论哪一派的技法，都有他们的模式，他们的格局，然而这种既定的形式，是否就是创始者的立意呢？ 我们认为这并不是每一位创始者的立意，无论任何东西，包括奇门在内，形式是进步的羁绊，而且形式是由后人加进去的。

一位创派者，他在易学修养方面，必定比一般人高，也比一般人聪明，他的心意和成就，如果没有同等聪明及毅力的衣钵传人去继续发展，那么，就不免流入形式化了，发展的道路不免被截断了，脚步也就停止了。 因此，在这里我想非常郑重的强调一点：研究奇门，我们应当放弃各种形式上的东西，形成一个没有派系之分的奇门，反对让预测流入形式化的奇门，从传统模式中解放出来的奇门。

奇门预测最重要的，有“体”和“用”两方面，“体”是基础，有良好的基础，才可以在“用”方面得心应手，因此，基础的掌握比形式是更重要的，所以，对象数五行的理解，对人情世事的练达，才是提高预测水平的真谛。奇门预测到了一定层次就要放弃所有形式上的束缚，强调的是心法，用心法去定准坐标，推理预测。重要的只是静观其变，见机而动。 如果有人认为某某种的技法就是正统的奇门预测的话，那该是可笑的。

之所以这么说，是因为奇门预测的精髓是强调随机应变、当机立断、自然而然而已。奇门预测没有什么固定的形式，它只是一条道理：见机而作说话。不论什么形式，只揣摩象数与五行的发挥与运用，不拘泥于死板的格局、模式。老子说“上善若水”，人们一直想像水一样，达到“无形”之境，可是，人们所见到的水，会随容器形状的变化而改变，这说明水可以适应各种条件的变化。

我们在预测的时候要做到，静的时候像镜子，反应的时候像回声。对方的一切皆在我心中，我的反映就是对方的情况。你不知道我取的用神，但是我的用神就是对方动机的结果。因此，取用这个难题到了最后都会很简单，完全凭自己本能的反应，是高度自觉化的反应，如影随形。记住：要像镜子一般照射他，像回声一般跟随他！心如明镜，这就是奇门预测的高超境界。 当然，在学习之初，还是需要一些技巧方面的帮助。

奇门预测大概包括两部分：一是取用，二是分析。也都无需讲太多花哨的东西，大家只要用心揣摩下面这两句话，就会受用无穷了。观察论坛中出现的各种关于取用的提问，只要大家能够注意一点，便可受用终身。那就是：宁在直中取，莫向曲中求。判断分析的方法也只有一个：神断全从象数得，求精尽在五行参。个中滋味及致用之法，有缘于斯道者自能意会，毋须言传。

2、奇门遁甲

奇门遁甲是一门千古的绝学，传说是出于神授。黄帝战蚩尤于涿鹿，夜梦九天玄女授之，演绎而成。 奇门遁甲可分五大类：

一、法奇门：法奇门以符咒密法为主。

二、术奇门：术奇门以特殊技巧为主。

三、阵奇门：阵奇门以八阵图为主。

四、卦奇门：卦奇门可预知朝代的兴旺更替。

五、数奇门：数奇门是根据时间空间的推衍，以达到趋吉避凶之功用，也可转败为胜。

3、什么是真奇门，什么是假奇门

很多人都说现在流传的奇门遁甲是假奇门。说真奇门己经失传了。其实在我看来，现在流行的奇门遁甲的理论知识都是真的。由于我们理解错误，也就使奇门遁甲失去了本来的意义，所以十卦七不准，最后就说现在的奇门是假奇门。其实这是不可取的。

奇门测事重在年命的应用。在书上也写得很清楚，要结合年命落宫来分析。大家都知道，年命是人出生年份的天干和地支的组合。

年命即不是天干，也不是地支。书上也说了，要结合年命落宫来分析。现在的断局思路大都是根据年命天干来分析的，忽略了年命地支的应用。也就是说现在的分析思路把年命的天干和地支分开了，没有合在一起分析，所以这是不可取的。所以说，现在的奇门遁甲是真奇门，不过让我们理解错了。经书是对的，但是我们理解出了偏差。

，也是不可取的。个人认为，月令旺衰看天时，值符生克看地利，年命落宫看人和。这种方法的层次相对高一些。

所以，关于天地人的模式，还有待我们继续去完善，去开发。不是现在的奇门是假奇门，而是我们的理解力太差，老祖宗流传下来的东西都是对的，不过我们太过于心浮气燥了，理解时出了偏差。

关于奇门遁甲的应用方面，在古代主要用于军事战争。主要通过奇门准确的测出某个时间空间的天地能量信息，然后做到与天地相合一，借助天地之势来取得战争的胜利。所以在古

书中关于用奇门为人算命的例子基本上没有。

现在我们用奇门遁甲主要是为人体小环境来搞预测。古时候是用奇门为天地算命，而现在是用奇门为人体小系统算命。层次相对来说要小得多，应用的范围缩小了，肯定会失去一些精髓的东西。所以说，现在的奇门是真的，不过让我们用在了狭窄的算命的层次，所以失去了很多精华性的东西，也就不能领会奇门遁甲的真正的威力了。

奇门遁甲在古代被称为帝王之学。是皇帝专用的。现在在民间广泛传播，让我们这些老百姓得到了。

但是皇帝使用奇门遁甲与百姓使用奇门遁甲的方式和方法，及用途肯定有所不同。奇门遁甲在皇帝手中可以发挥更大的威力，而在平民百姓手中，只能体现它的部分价值，而不是全部。就好比军人有机枪打敌人保家卫国，而我们用机枪打兔子打个小鸟，这时机枪在我们手里肯定不能体现它的真正价值。

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