心属于什么器官？什么是心理？

导读：本文介绍了心理的定义、心理现象和心理过程和个性心理特征。心理是指人脑对客观物质世界的主观反应，包括感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志、性格、意识倾向等。心理现象包括心理过程和人格。心理学是研究心理现象发生、发展和活动规律的科学，普通心理学是心理学的基础学科。要了解心理的本质，需要弄清楚两个问题：一是心身问题，即心理与生理的关系问题；二是心物问题，即心理与外界实物的关系问题。如下为有关心属于什么器官？什么是心理？的文章内容，供大家参考。

1、心属于什么器官？

心属于結締組織……肌肉也……隸屬循環系統

心，位于胸腔之内，隔膜之上，两肺之间，形似倒垂未开之莲蕊，外有心包护卫。新为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属，故心与小肠相为表里。

2、什么是心理？

其实心理是感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志、性格、意识倾向等等心理现象的总称，心理健康就是指心理状态正常，这就是心理！懂不？ 心理是人脑的机能，是人脑对客观物质世界的主观反映。人的心理包括心理过程和个性心理特征。

心理就是人的主观意识对身边的人、物、事的变化而产生的一种情绪上的结果，它可以影响人的一般行为动作，包括性格和观念的变化，心理上的变化是人根据客观事物的变化而变化，良好的心理状态能抵消客观事物的负面影响，从而提高自身的适应能力。 心理是指人类心中的感情变化及引申出表现在身体部位动作的的改变 心理就是指生物对客观物质世界的主观反应，心理现象包括心理过程和人格。

人的心理活动都有一个发生。发展。消失的过程。人们在活动的时候，通常各种感官认识外部世界事物，通过头脑的活动思考着事物的因果关系，并伴随着喜。怒。哀。乐等情感体验等。这折射着一系列心理现象的整个过程就是心理过程。按其性质可分为三个方面，即认识过程、情感过程和意志过程，简称知、情、意。 嗯 差不多就是这样了吧~ 心理是指生物对客观物质世界的主观反应。

3、什么是心理？

心理：人脑对客观物质世界的主观反应，心理现象包括心理过程和人格。

心理学：研究心理现象发生、发展和活动规律的科学。

普通心理学：以正常成人的心理现象为研究对象，总价心理活动最普遍、最一般规律的心理学的基础学科。 提起心理，有些人总感到神秘莫测，常有人认为学了心理学就能猜度人心，甚至有人把心理学研究与算命、看相等活动等同起来。

过去，还有人把心理理解为脱离人的肉体而独立存在的灵魂，宣扬灵魂不死的观念，什么灵魂上天便成神，灵魂入地便成鬼。这些都是对心理的误解，是无稽之谈。 要了解心理究竟是什么？必须先弄清楚两个问题： 一是心身问题，即心理与生理的关系问题。有人主张心生相等论，把心理看成就是生理，这实质上就是取消了人的心理。有人主张心生平行论，这是一种二元论的观点。这两种观点都是错误的。

科学的心理学关于心生关系的理论是：心理是在生理的基础上发展出来的，生理活动是心理的物质基础。根据现代生理学的研究，心生的关系还应当具体理解为：心理是人体，特别是人脑的机能，人脑是心理的器官。这就要与中外历史上一个长时期把心理和心脏联系在一起的不科学的说法区别开。人脑产生心理可以从双头人的心理有所不同和大脑受到损伤者其心理活动要发生变化的现象得到证明。

二是心物问题，即心理与外界实物（客观现实）的关系问题。这里也有两种不正确的见解。一种是心物等同论，如庸俗唯物主义观点便是。另一种是心物平行论，如我国古代宋尹学派的观点便是。当然对这两种观点我们都是不同意的。科学的心理学则认为，心物关系是：心理是客观现实的反映，客观现实是心理的对象。根据辩证唯物主义反映论的观点，心物的这种关系还可具体理解为：第一，客观性。

外界事物是什么样子，头脑中反映的也是什么样子，二者是近似的。第二，主观性。由于每个人的知识、经验、兴趣、世界观不同，对同一事物的反映也不完全相同，它总是带有个人的色彩，这是主观性的表现。第三，社会性。人是社会的一员，对人的心理影响最大的是社会因素。在不同的社会，人们的物质文化生活条件不同，心理也不相同，一个人如果离开了人类的社会生活，就不会具备人的心理。

4、为什么说心理是人脑机能对现实的反映

心理就是精神包括意识。

辩证唯物主义关于意识本质的基本观点：意识是人脑的机能；意识是客观存在的反映。

①意识是人脑的机能。人脑是意识的物质器官。

古人认为意识的器官是心，“心之官则思”；是胆，“胆量”；是脾，“脾气”等等。

18世纪中叶，瑞士人冯·哈勒（1708-1777）科学地说明，思维的物质器官是脑。

清代医学家王清任（1768—1831）发现大脑才是思维的器官。著有《医林改错》一书。

②意识是客观存在的反映。意识的内容来自客观世界（包括物质世界）。

不但正确的意识来自客观世界，错误和虚构的意识也可以找到零散的客观原形。东汉王符曾经指出，龙有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。

什么样的心理决定什么样的人，比如说你抽烟，我是说比如

如果你抽烟的话，一个路人有烟但是没有火机然后就问你借火吧！

那么第一你可能会想我又不认识借给你干嘛！那么别人可能就想不就是一个火嘛这么小气干嘛，他也可能会想，无所谓嘛反正是借别人的别人有权利不给我自己去买一个吧！

第二种就是你借给他打火机，他可能会说句谢谢然后你说句没事那么就过去了因为你们都是在想就是一件小事嘛没有关系！

还有就是你借给他打火机他可能对你的第一印象不错然后你们又是顺路你们聊得来的话，然后可能会成为朋友，有可能会是一生中很好很好的朋友，得到的不只是你当时所想！！！

我只是比喻你自己理解就行

5、心属于什么器官

心，位于胸腔之内，隔膜之上，两肺之间，形似倒垂未开之莲蕊，外有心包护卫。

新为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属，故心与小肠相为表里。

6、什么是心理？

什么是人的心理？从汉语字面上解释，心理就是心思、思想、感情等内心活动的总称。

用现代心理学的语言解释，心理是脑的机能，是客观现实的反映，是感觉、知觉、记忆、思维、想象、注意、情感、意志、动机、兴趣、能力、气质、性格等心理现象的总称。

7、心理学是什么？

心理学是什么

当你打开心理学，进入这片神密的领域时，你会突然感觉有些失望，似乎寻不到第一直觉中心理学的神秘。

是啊，在学术中，心理学的内容臃肿而庞大，早已超越了生命意义的心理学，似乎有关人与意识的内容都被列入心理学的范围，如若从生命意义上讲，心理学已经变得肥胖，又如一颗尚未修剪枝叉的树木，主体与旁枝并相发展，不知谁为主体，下面，我们来看看学术界中心理的界定。

“概括地说，心理是在实践活动中脑对客观现实的主观反映。

”（《心理学》卢家楣、魏庆安、李其维主编，上海人民出版社，2023。9），从这个界定中，我们却无法区分心理和意识的区别，下面我们再看看心理学所涉及的内容：感知觉、思维、记忆、能力、知识的习得、注意、动机、情感、意志、气质、性格、品德心理、自我意识、人际交往、性心理、心理健康，这些知识我们无法用一个线索串连起来，感知觉是一种生命持质；思维和记忆是大脑信息加功的两大功能。

能力是个体行为的一种自我表达；知识习得是获得信息的途径或方法；注意是个体意识活动的一种状况；动机是个体行为的内在驱动因素；情感是一种生命特质，也是一种结构心理的因子；意志属于自我支配的范畴；气质是个体机体语言表达的自我形象；人际交往属于群体学中个体之间的交往……，把这些并没有统一线索串穿的知识相互累加而成的心理学，似乎有些让人不理解。

出于对生命的思考，我不赞同心理的界定，及当前的理论体系，下面我重新对心理进行界定：

在我们对心理做出界定之前先看一个例子：在《心理学》（同上）一书中有这样一个简单的例子，行人看不到首先的行为而产生愤怒的心理，下面我们对这个例子进行剖析，别人的行为是一条外界信息，此条信息经过视觉，传达到大脑知觉功能上而形成一条意识原信息，即别人的那种行为，这条意识原信息经过大脑的信息加工，而成为另外的一条意识信息，此人的行为是不道德的行为，这一意识信息已经含有了自我审判的内容，它包含了自我价值评判、伦理道德评判，而不再是简单的此人行为。

这一含有自我评判的信息，沿神经系统下行，传达到心理反应区。（心理反应区是以心脏为主体的内脏器官及腹部神经末梢群共同构成，另有详述。）并激活心理反应区的生命信息，在内脏器官及腹部神经末梢群的共同参与作用下，形成机体骚动，即形成愤怒的机体骚动。这种骚动一方面以骚动信息的形式返回大脑，在大脑知觉功能上显示出骚动信息，从而使我们认知到自身的机体骚动反应。

另一方面以机体语言表达出来，形成愤怒的情绪和表情，这样一个简单的心理活动就形成了，也就是当行为人看到不道德的行为而产生愤怒的心理。

从上面的例子，我们可以得出：心理是意识信息刺激生命信息而形成的机体骚动，这一骚动一方面以机体语言的形式表达出来，另一方面以骚动信息的形式返回大脑，在大脑知觉功能上显示出骚动信息的过程，这样一个完整的过程叫心理。

如若说大脑是理性信息加工中枢，那么心理则是感性信息加工中枢。

8、心理学是什么

心理学是什么

当你打开心理学，进入这片神密的领域时，你会突然感觉有些失望，似乎寻不到第一直觉中心理学的神秘。

是啊，在学术中，心理学的内容臃肿而庞大，早已超越了生命意义的心理学，似乎有关人与意识的内容都被列入心理学的范围，如若从生命意义上讲，心理学已经变得肥胖，又如一颗尚未修剪枝叉的树木，主体与旁枝并相发展，不知谁为主体，下面，我们来看看学术界中心理的界定。

“概括地说，心理是在实践活动中脑对客观现实的主观反映。

”（《心理学》卢家楣、魏庆安、李其维主编，上海人民出版社，2023。9），从这个界定中，我们却无法区分心理和意识的区别，下面我们再看看心理学所涉及的内容：感知觉、思维、记忆、能力、知识的习得、注意、动机、情感、意志、气质、性格、品德心理、自我意识、人际交往、性心理、心理健康，这些知识我们无法用一个线索串连起来，感知觉是一种生命持质；思维和记忆是大脑信息加功的两大功能。

能力是个体行为的一种自我表达；知识习得是获得信息的途径或方法；注意是个体意识活动的一种状况；动机是个体行为的内在驱动因素；情感是一种生命特质，也是一种结构心理的因子；意志属于自我支配的范畴；气质是个体机体语言表达的自我形象；人际交往属于群体学中个体之间的交往……，把这些并没有统一线索串穿的知识相互累加而成的心理学，似乎有些让人不理解。

出于对生命的思考，我不赞同心理的界定，及当前的理论体系，下面我重新对心理进行界定：

在我们对心理做出界定之前先看一个例子：在《心理学》（同上）一书中有这样一个简单的例子，行人看不到首先的行为而产生愤怒的心理，下面我们对这个例子进行剖析，别人的行为是一条外界信息，此条信息经过视觉，传达到大脑知觉功能上而形成一条意识原信息，即别人的那种行为，这条意识原信息经过大脑的信息加工，而成为另外的一条意识信息，此人的行为是不道德的行为，这一意识信息已经含有了自我审判的内容，它包含了自我价值评判、伦理道德评判，而不再是简单的此人行为。

这一含有自我评判的信息，沿神经系统下行，传达到心理反应区。（心理反应区是以心脏为主体的内脏器官及腹部神经末梢群共同构成，另有详述。）并激活心理反应区的生命信息，在内脏器官及腹部神经末梢群的共同参与作用下，形成机体骚动，即形成愤怒的机体骚动。这种骚动一方面以骚动信息的形式返回大脑，在大脑知觉功能上显示出骚动信息，从而使我们认知到自身的机体骚动反应。

另一方面以机体语言表达出来，形成愤怒的情绪和表情，这样一个简单的心理活动就形成了，也就是当行为人看到不道德的行为而产生愤怒的心理。

从上面的例子，我们可以得出：心理是意识信息刺激生命信息而形成的机体骚动，这一骚动一方面以机体语言的形式表达出来，另一方面以骚动信息的形式返回大脑，在大脑知觉功能上显示出骚动信息的过程，这样一个完整的过程叫心理。

如若说大脑是理性信息加工中枢，那么心理则是感性信息加工中枢。

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