脑是心理的器官，心理是脑的机能这是由脑的特殊的＿＿＿和＿＿＿决定的？人的各种心情是通过什么器官

导读：本文主要探讨了脑和心理的关系。脑是心理活动的器官，而心理又是脑的机能。心理过程包括感觉、知觉、记忆、思维、想象、情感和意志过程，而这些过程都是通过大脑皮层来完成的。文章还指出，心理除了先天素质外，也受到环境和后天经验的影响。如下为有关脑是心理的器官，心理是脑的机能这是由脑的特殊的＿＿＿和＿＿＿决定的？人的各种心情是通过什么器官的文章内容，供大家参考。

1、脑是心理的器官，心理是脑的机能。这是由脑的特殊的＿＿＿和＿＿＿决定的？

为了你这个问题我特意去翻了三级心理咨询师的旧版教材书，脑是心理活动的器官，心理是脑的机能。因为现在正是新旧版教材更替之时，在旧版上，似乎没找到原话。按我的理解，如果这是考题的话，我填：这是由脑的特殊的神经系统和客观事实决定的。

2、人的各种心情是通过什么器官

眼睛呗，不信你看看。

你真心的笑的时候眼睛想不笑都难，哭的时候、烦躁的时候、生气的时候不都是嘛，心也是，但是是看不见的只有你自己能感受到，但是眼睛是大家都能看到的，一个是心理，一个是心理的写照 这个是由五官接触，然后反应到大脑皮层，刺激某种化学物质分泌，然后出现的情感波动。。

1。食物在口腔中被唾液酶把淀粉初步分解成麦芽糖并把食物弄碎 2。然后到达了胃里 在胃里 把1部分水和酒精消化掉 并把麦芽糖转化为葡萄糖 但是脂肪没有被分解（就是把吃的东西分解成食泥 比如某些人醉酒后呕吐出的东西）主要把食物弄横泥状做简单吸收 3。然后到达了小肠 在小肠里是最重要的消化过程 小肠细而长 里的绒毛突起较多 这样就可以充分吸收水 脂肪和葡萄糖 和各种无机盐（维生素） 主要起消化作用 4。接着到达了大肠 大肠不光是储存食物残渣 最近科学家还发现 大肠可以使食物中剩下的膳食纤维得到吸收 膳食纤维里有一些促进消化和一些别的功能（请等待科学家的进1步发现吧）粪便中的物质就是事物残渣和没被消化的物质 大肠主要起贮藏粪便的作用 5。最后食物的残渣会被排除体外

3、为什么心里活动的器官是脑而不是心？而我们平时确要说用心想想？

“说心里话、心知肚明、心想事成、口是心非、心灵、心事、心情心安等等”，这都是国语的缺陷、矛盾与习惯，张冠李戴的“寓”词。

“心”是硬件，肩负着能源动力的传输。它是一个不具备思维的器官，是一个单程的神经器官。

大脑，人体的“超智能的软件”，无级别的“CPU”和无限量的扩容 memory 。它控制着整个人体的机能。

因此，心里活动的是“血”脑里活动的是“思维”。搭载着智能的“芯片”应该是“脑片”。不然的话电脑应该叫“电心”了。

光学一号

4、为什么脑是心理的器官？

心理过程包括：感觉、知觉、记忆、思维、想象。以及情感过程，意志过程。

这些活动都是通过大脑皮层来完成的。

因此，脑是心理的器官。

其实心理就是人的思维，也就是受脑神经指挥，而脑神经又是为思维提供能源的，所以说是心理的器官

5、人们常说的心理是什么？心理由什么控制？心理在人什么那个部位？

呵呵，心理学的心理是指心理过程和由心理引发的外在行为。心理过程包括认知过程（知），情感过程（情），意志过程（意）。知：包括感觉、知觉、意识和注意、记忆、思维、语言和言语。情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧等情绪和情感。

意：意志。这些都与神经系统有关，同时也和内分泌腺、神经-体液有关。并不能具体到某个部位。另外心理除先天素质外，多受环境、后天经验和学习影响，比如能力、气质、性格、兴趣、动机和价值观等。所以心理是极为复杂的

6、为什么说脑是心理的器官，心理是脑的机能

因为你心里所想的事情都是在大脑里想的，而不是用其他器官想的。

心里为什么叫做心理呢？就是因为最开始科技不发达的时候，大家都觉得我们是在用心脏想事情的，但实际上这是不可能的。你看所有与心理有关的东西都是带心字旁的：想念、考虑、着急、惊恐……我觉得在今天这个文化背景下，这两句话不难理解。

人脑是心理的器官，因为本身就是物质的。人脑结构极为复杂，由神经元、神经系统、脑（分为小脑、脑干和大脑）、大脑皮层（分叶和分区）组成。人脑主管人的全身运动和感觉。

心理是人脑的机能，这在今天已经是常识，然而为了获得这一常识，人类却付出了几千年时间。即使是今天，医学界也仍然存在着脑死说和心死说的争论。所谓脑死说和心死说即是指判定一个人的死亡是根据大脑死亡，还是根据心脏停止跳动，前者称为脑死说，后者称为心死说。这个问题实质上就是历史上曾经存在数千年的主脑说与主心说争论的继续。

所谓主脑说基本涵义是：主张人的全部心理活动是由人脑支配，亦即人脑是心理活动的器官。

所谓主心说的基本涵义是：主张人的心理活动是由心脏支配的，亦即心脏是心理活动赖以产生的器官或活动的场所。其中以五脏作为心理活动的器官或场所的思想家也属于主心说。主心说与主脑说几乎同时产生，二者的争论又分别在哲学和医学两个领域进行。两个领域既独立作战，又相互影响，相互吸收，共同形成形神关系论争的主潮。

纵观中国古代主脑说与主心说之争，可以划分为两个阶段：从先秦到明朝为主心说占统治地位的阶段，从明朝的李时珍在《本草纲目》中提出“脑为元神之府”起， 主脑说逐渐取代主心说而居于主导地位，到清代医学家王清任的“脑髓说”诞生，主脑说才获得完全的胜利。

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