人类为何不愿坦诚相待？耶稣基督作为救世主，为何惹人找借口拒绝真理？

导读：本文讲述了为什么人类不愿意坦诚相待。例子是耶稣基督真神活神，确实是我们人类的救世主，而人类为什么找借口拒绝真理。文章提到两个门徒，路加福音24：13中的两个人，两个门徒离开耶路撒冷去一个叫以马忤斯（意译：孤单者）的村子，是因为他们正在谈论耶稣基督被钉死在十字架的事情，而耶稣也正好经过那里。文章中提到，这两个门徒是因为他们的眼睛迷糊了，不认识耶稣，而耶稣也向他们的村子显现，但他们的眼睛仍然看不见他。如下为有关为什么人类不愿意坦诚相待呢？例如耶稣基督真神活神，确实是我们人类的救世主，而人类为什么找借口拒绝真理的文章内容，供大家参考。

1、为什么人类不愿意坦诚相待呢？例如耶稣基督真神活神，确实是我们人类的救世主，而人类为什么找借口拒绝真理呢

《约翰福音》 3：19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 《约翰福音》 3：20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备； 因为神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。

他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。

2、以马忤斯的两个门徒是谁？

路加福音

24：13 正 当 那 日 ， 门 徒 中 有 两 个 人 往 一 个 村 子 去 ， 这 村 子 名 叫 以 马 忤 斯 ， 离 耶 路 撒 冷 约 有 二 十 五 里 。

24：14 他 们 彼 此 谈 论 所 遇 见 的 这 一 切 事 。

24：15 正 谈 论 相 问 的 时 候 ， 耶 稣 亲 自 就 近 他 们 ， 和 他 们 同 行 。

24：16 只 是 他 们 的 眼 睛 迷 糊 了 ， 不 认 识 他 。

“正当那日”，从前文看，就是主耶稣被钉死之后的那个主日，也就是妇女们去膏主，却发现一座空坟墓的那天。这一天，门徒里有两个人离开了耶路撒冷，往一个名叫“以马忤斯”的村子走去。

耶路撒冷地势较高，他们从城里出来，走的是下山的路。

他们为何要离开耶路撒冷？他们兴冲冲跟着主耶稣荣进圣城，不料却发生如此悲惨的事件，他们的夫子被钉死在十字架上，谁知道下一步会轮到谁？他们全心盼望的弥赛亚都死了，前路茫茫，不知所措，这个时候，还能怎样呢？看看自己，看看环境，一切都是灰色的，没有指望，没有出路，不知何去何从。他们一边走，一边谈论自己所遇到的事情。

就在谈论之间，有个人走近他们，和他们同行，一同下山。这人是谁呢？正是他们的先生，他们的夫子耶稣！只是……他们的眼睛迷糊了，这个“迷糊”，并非视力有问题，而是跟下半句有关——“不认识他”。这是说，他们没有认出他来。也许他们在忧愁之中，也许他们根本没有想到……不管怎样，他们并不知道这个人是谁。

24：17 耶 稣 对 他 们 说 ， 你 们 走 路 彼 此 谈 论 的 是 什 么 事 呢 ？ 他 们 就 站 住 ， 脸 上 带 着 愁 容 。

24：18 二 人 中 有 一 个 名 叫 革 流 巴 的 ， 回 答 说 ， 你 在 耶 路 撒 冷 作 客 ， 还 不 知 道 这 几 天 在 那 里 所 出 的 事 吗 ？

24：19 耶 稣 说 ， 什 么 事 呢 ？ 他 们 说 ， 就 是 拿 撒 勒 人 耶 稣 的 事 。 他 是 个 先 知 ， 在 神 和 众 百 姓 面 前 ， 说 话 行 事 都 有 大 能 。

24：20 祭 司 长 和 我 们 的 官 府 ， 竟 把 他 解 去 定 了 死 罪 ， 钉 在 十 字 架 上 。

24：21 但 我 们 素 来 所 盼 望 要 赎 以 色 列 民 的 就 是 他 。 不 但 如 此 ， 而 且 这 事 成 就 ， 现 在 已 经 三 天 了 。

24：22 再 者 ， 我 们 中 间 有 几 个 妇 女 使 我 们 惊 奇 ， 她 们 清 早 到 了 坟 墓 那 里 。

24：23 不 见 他 的 身 体 ， 就 回 来 告 诉 我 们 说 ， 看 见 了 天 使 显 现 ， 说 他 活 了 。

24：24 又 有 我 们 的 几 个 人 ， 往 坟 墓 那 里 去 ， 所 遇 见 的 ， 正 如 妇 女 们 所 说 的 ， 只 是 没 有 看 见 他 。

耶稣并未点破真情，而是向他们发问说，“你们一路都在谈论什么呢？”

“他们就站住，脸上带着愁容”，从这句可以看出，他们俩一直是在忧忧愁愁地谈论，并非看见这个“陌生人”才生出忧愁。从他们的回答中，也可以体会到他们的心情。

“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”发生了这么惊天动地的事，难道你没有听说吗？

“什么事呢？”耶稣再次问道。

于是他们将那些让他们忧伤的事述说了一遍。他们所说的都是事实，拿撒勒人耶稣，是说话行事有大能的先知，也是他们素来盼望救赎以色列民的弥赛亚，却被官府钉死在十字架上。而且这事成就，现在已经三天了……（三天啊，已经是铁板钉钉，无可挽回了。

）

除此以外，还有些事令他们困惑，就是那些妇女到坟墓去，没看到他的身体。别的人去看，也是一样。

在这两位门徒的心里，他们所知道的这些事，就如同支离破碎的片段，知道是知道，却没有内在的联系。他们不明白，也不知自己该怎样面对。

24：25 耶 稣 对 他 们 说 ， 无 知 的 人 哪 ， 先 知 所 说 的 一 切 话 ， 你 们 的 心 ， 信 得 太 迟 钝 了 。

24：26 基 督 这 样 受 害 ， 又 进 入 他 的 荣 耀 ， 岂 不 是 应 当 的 吗 ？

24：27 于 是 从 摩 西 和 众 先 知 起 ， 凡 经 上 所 指 着 自 己 的 话 ， 都 给 他 们 讲 解 明 白 了 。

耶稣对他们说，“无知的人哪”，这话粗看，似乎说他们没有知识，但事实并非如此。因为后面说，“先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了”。

先知所说的一切话，即旧约律法书上的一切，他们并非没有这些知识。主耶稣说他们无知，是因为“你们的心，信得太迟钝了”。

我们是否也常常有这种体会？圣经的知识我们都明白，但只存在我们的头脑，没有到我们的心里去，所以我们就会觉得，那些知识似乎跟我的生活连不起来。当我们的心没有真正相信的时候，那些话对我们，就好像耳边风一样，没有什么作用。

主耶稣一句话，就把前面那些看起来是支离破碎的事情连了起来：“基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”这件事，旧约里先知早就预言过了，弥赛亚要受难，然后进入他的荣耀，所以主耶稣说，这一切事的发生，正是照着先知的预言，是理所当然的！

神的计划跟我们头脑中的想象常常不同。我们以为应该如何如何，神却偏偏采用另外的方式。

有谁能想到，救世主要以如此羞辱的方式死在十字架上，成就那极重无比的救恩？世人想要的是一位强有力的带领者，谁能接受这样一个“失败”到与罪人同钉的救主？但那却是神浩大慈爱的彰显，是他的能力、智慧和荣耀的极致！

耶稣并没有一味批评门徒，相反，他把摩西和众先知指着自己所说的，都对门徒讲解明白。

24：28 将 近 他 们 所 去 的 村 子 ， 耶 稣 好 像 还 要 往 前 行

24：29 他 们 却 强 留 他 说 ， 时 候 晚 了 ， 日 头 已 经 平 西 了 ， 请 你 同 我 们 住 下 吧 。 耶 稣 就 进 去 ， 要 同 他 们 住 下 。

24：30 到 了 坐 席 的 时 候 ， 耶 稣 拿 起 饼 来 ， 祝 谢 了 ， 掰 开 ， 递 给 他 们 。

24：31 他 们 的 眼 睛 明 亮 了 ， 这 才 认 出 他 来 。 忽 然 耶 稣 不 见 了 。

他们的目的地将到的时候，耶稣好像还要往前走。他们“却”强留他住下，于是耶稣就进去，同他们住下。

为什么他们不放耶稣走呢？若不是他所讲的，正是他们困惑、忧伤的心灵所需要的，他们岂会那么迫切地留住他？

坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。

多么熟悉的场景。

这一幕，在令他们心碎的那个晚上，不是已经深深印在他们的心里了么？

或许是这熟悉的动作叫他们想起了什么，“他们的眼睛明亮了”，刚好和16节的“迷糊”遥相呼应，这个明亮，是因为“认出他”。

他们刚认出他来，忽然，耶稣不见了。

好奇怪，为什么他就不见了？除了让我们知道，复活的主可以穿梭时空以外，其中还有什么深意吗？门徒不见了主，他们会不会再次软弱呢？

24：32 他 们 彼 此 说 ， 在 路 上 ， 他 和 我 们 说 话 ， 给 我 们 讲 解 圣 经 的 时 候 ， 我 们 的 心 岂 不 是 火 热 的 吗 ？

24：33 他 们 就 立 时 起 身 ， 回 耶 路 撒 冷 去 ， 正 遇 见 十 一 个 使 徒 ， 和 他 们 的 同 人 ， 聚 集 在 一 处 。

24：34 说 ， 主 果 然 复 活 ， 已 经 现 给 西 门 看 了 。

24：35 两 个 人 就 把 路 上 所 遇 见 ， 和 掰 饼 的 时 候 怎 么 被 他 们 认 出 来 的 事 ， 都 述 说 了 一 遍 。

不会了。这时他们想起，一路上，主耶稣对他们讲解圣经的时候，自己冰冷的心怎样被他挑旺，火热起来。于是他们立刻就有一个行动，连夜就回耶路撒冷去。

回去做什么呢？35节，他们把经历的一切告诉使徒和别的同人，为主的复活作了见证。也许他们撇下众弟兄，离开耶路撒冷并不是很光彩的事，但这跟遇见复活的主相比，又算得了什么？所以他们急忙要赶回去，跟大家一同分享这个好消息。

前不久在机场候机时，读到这一段经文，忽然间心被碰触，眼泪就不停不停地流出来。

因为我想到，主耶稣明知这两个门徒灰心了，正在打退堂鼓，却没有拦住他们让他们回头，相反，他陪着他们走那下坡路，他一路都陪他们走过，又用神的道来挑旺他们的信心。这跟我自己所经历到的，何其相似！

我常以为，软弱、黑暗中只有自己独自行走，虽然我知道主在前方等我，但其中的难处，却还是难以摆脱。

可是，这一段经文里，我看到那荣耀复活的主，如此谦卑温柔，他陪着他所爱的门徒，即使他们灰心丧胆，即使他们的心信得如此迟钝，他都不计较。他愿意陪他们走，当他们的心重新火热起来时，他就忽然不见——因为他们已经可以起来了。我所爱、所跟随的，是怎样一位可爱的救主！他的名如此奇妙甘甜，他的安慰，远胜过世上一切的药方！

这也提醒我，当有弟兄姊妹在软弱中的时候，不要急于指责，不要硬逼着他站起来。

我可以像主那样，陪着走一段。用真理，慢慢挑旺对方的信心。因我们有一位深爱我们的神，他必叫他所爱的站立得住，跟他一起进入他的荣耀之中！哈利路亚！

2023-05-14 02：10：09 雅亿 （谢谢豆提供场所）

很好的分享。

一方面耶稣耐心地陪他们走路，引导他们的方法呢，却不是陪他们一起迷惑一起低潮一起哀伤，而是*讲解圣经*。

另一方面那2人也是心里柔和谦卑得人，试想，我们这里正悲伤惶惑，你一个不认识的人加入，我们念你外地人不明白本地发生的事情，好心告诉你事情原委，结果劈头盖脸得到的是“无知的人哪．先知所说的一切话、你们的心、信得太迟钝了”，这样的论断我们的“信的太迟”“无知”，我们没有恼怒，而是耐心地听你引经据典“从摩西和众先知起”告诉我们早就听过一百遍的圣经-----

神抵挡骄傲的人，加恩谦卑的人，所以当我们迷惑低潮哀伤的时候，我们的妈妈也许会拥抱我们可毫无办法解脱我们，而我们的天父却选择用他强有力的话语-经上的话来挑旺我们的生命之光。

3、梅奥的人际关系学和泰罗的科学管理学理论有什么不同

梅奥参与了霍桑试验，得出了社会因素与心理因素对于生产效率有着重要影响。

基于此，梅奥才提出了“人是社会人”“生产效率取决于职工的工作态度和人们的相互关系”“重视非正式组织的存在和作用”三个主要观点。

人际关系理论是古典理论向现代管理理论过度。

标志着现代行为科学的概括和发展。

发展至今，梅奥提出的重视人的观点发展为“人本管理”。

主要实践是将社会学学和心理学引入现代管理的研究领域。

第二：“社会人”的观点则是“人本管理”的前提和基础。

第三：重视“非重视组织”。主要实践用于企业的员工福利上。

例如，公司成立或是鼓励员工成立非重视组织，利用员工的爱好等，加剧团队的凝聚力。

深层研究的话，个人认为企业文化的建立也是受到了“重视非正式组织”的启发和影响。

以上。

泰勒科学管理理论的核心内容是尽人皆知的，主要要探讨的是泰勒先生所采用的研究方法对管理学的贡献和重要意义。在我看来，理论是次要的，而方法则是无比重要的，理论可以过时，也可以被新理论代替，而方法则具有更多的生命力，能够对后继理论和实践提供更多指引，因而具有更加深远和根本的意义。

泰勒的成就十分巨大，总结起来，至少在以下几个方面的影响延续至今，成为现代管理理论的智慧根基。

一， 首先采用实验方法研究管理问题，开创实证式管理研究先河

泰勒不是坐在学院里进行饶有兴趣的逻辑性推论，而走下工厂，深入车间，做了大量著名的实验，短则一周数天，长则竟可长达26年如其金属切削实验。这就如同培根和伽利略首先在科学、哲学上引进实验方法，使得近代科学、哲学真正成为一门可以进入真正的科学层面一样，使得管理学由杂谈变成了一门真正的严肃严谨的真科学。

而其实证方法，则为管理学研究开辟了一片无限广阔的新天地。

二， 开创单个或局部工作流程的分析，是流程/过程管理学的鼻祖

泰勒的创造性贡献还在于他首先选取整个企业经营管理的现场作业管理中的某一个局部，从小到大地来研究管理。这样一种方法与实证方法相配合，是一种归纳研究方法，即由许多具体案例或实验结果，归纳提升成为整体性结论。

对于象管理学等应用性或实践性科学来讲，归纳法比演绎法具有更加突出的重要性。而其对单一或局部工作流程的动作研究和时间研究，合起来即为流程效率研究，更为后世所效法，成为研究和改进管理工作的主要方法。现在热门的公司流程再造，只不过是承接了泰勒先生的流风余韵。

三， 率先提出经验管理法可以为科学管理法所代替，从而开拓了管理的视野

泰勒先生的管理理论之所以被尊称为科学管理理论，原因在于他首次突破了管理研究的经验途径这一局限性视野，首次提出要以效率、效益更高的科学性管理，来取代传统小作坊师傅个人经验传带或个人自己积累经验的经验型管理。

这就告诉我们，经验对于管理虽然是重要的基础性的，但却远非决定性的和唯一性的，任何工作和业务流程，通过科学的

讨，更能够接近并在一定程度上达到完美。从此，人们认识到在管理上引进科学研究方法的重要性和必要性。

四， 率先提出工作标准化思想，是标准化或基准化管理的创始人

泰勒以作业管理为核心的管理理论，其目的是为了达到现实生产条件下最大生产效率，但其研究成果却是以标准化，各个环节和要素的标准化为表现形式。这是一个很重要的标准量化管理的研究成果，开启了标准化管理的先河。现在的许多标准如IS

O、GMP等等大量标准化管理体系，其沿用的仍然是我们老先生泰勒的思想方法和工作方法。

标准化管理已经成为现代管理不仅仅是生产管理的一个普遍性核心构成部分。

五， 首次将管理者和被管理者的工作区分开来，管理首次被审视为一门可研究的科学

泰勒在工作和研究中认识到，强调分工和专业化对于提高生产效率是重要的，因此，他首先提出了管理者和被管理者的工作其实是不一样的。简单的说，管理者主要在计划，而被管理者主要在执行，另外，管理者还要进行例外管理。

泰勒先生甚至设计出了一种职能工长制管理模式，以实现其管理理论。这模式可能已经不适用了，但他的思想仍然是活着的。把管理从生产中分离出来，是管理专业化、职业化的重要标志，管理因此被公认为一门需要独立研究的科学。

六， 首次提出管理转变必须考虑人性

在我们今天看来，泰勒的科学管理哲学并不是什么惊天动地的事。但对于泰勒本人和当时时代来说则恰恰就是这么一回事。

泰勒自己宣称，“科学管理在实质上要求任何一个具体机构或机构中的工人及管理人员进行一场全面的心理革命，没有这样的心理革命，科学管理就不存在。”他说的不存在的意思是----不可能被正确理解、接受和很好地顺利实施。原因在于人们如果不能把思想从小农生产转变到工业化大生产的认识上来，劳资合作以便提高生产效率、提升双方整体福利的新措施就不可能实施。

因此，泰勒考虑到了管理转变关系到人性的许多层面，他虽然没有展开深入研究，但他建议企业要考虑到各个层面人们的感受，尤其是强调工人要能够愉快地胜任新方法下的工作并获得更高报酬，这说明了泰勒虽然较多关心提高社会生产总效率问题，但并不是对工人就很残酷。

他只是一个管理学者，不是时代的救世主，而是救世主在工厂管理上的一个仆人，他已尽己所能。

人的确是有灵魂不死的，许许多多象泰勒这样的先辈，将一直活在人们心中。让我们珍惜他们已为我们准备好的成果，并且怀着崇敬之心和对人类普遍的仁爱之心，继续为把人类社会改善各更加美好而奋斗。

4、在人生道路中我们应该拥有怎样的心理？

我认为在人生路上只要有一点自己就不会倒下，那就是时刻觉得自己充满力量，无论什么时候。力量又包括生物力量，思想力量。

力量能给自己带来一切，当然力量也可以带走一切。这是人生伦理，有来就有走。要是再说其他的那都是有这个前提的。对不对？您感觉呢？ 坚信自己，面对困难，不断的突破自己，为了理想的目标去努力奋斗。

5、人活着是为了什么？活着有什么意义？？

人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。

人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他物质形态后，人类也就消失了。（不排除其他星球上有类似人的动物，但那和我们无关。） 有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己“可悲”的命运，十分不甘心，极力想找到自己生存的“伟大意义”，以区别于其他的物质其他的生物。

但是理智告诉我们：人和其他的物质其他的生物有本质的相同点，只不过思维稍微高级一点，但却无法跳出、摆脱宇宙。所以“人为什么活着”这个命题，如果想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。 因为他来到了这个世界上，他就得为许多关系而活着：首先为带你到这个世界来的父母活着。

你要让他们快乐，这是给他们的回报；其次要为你的亲朋好友活着，也要让他们感到快乐，这也是给他们，同时给自己的回报；然后要为你的爱人活着，这是你学会接受爱以后，再学会付出爱的时候；这以后你就得为你孩子活着吧。当然，我们也要为自己活着。我们哭着来到这个世界，就不要再哭着回去吧？为自己活着、为爱你和你爱的人活着。 人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值。

活着的意义就是为了寻找活着的意义： 1）每个人都有自己活着的意义。人，要为自己而活。意义就是为自己的目标而努力。成功须付出汗水。成功，失败，大笑，痛哭，每一个环节都尽情的去体会，享受。反之一个人如果没有了理想，做什么都是做给别人看，自己又能体会到什么呢，人活着连这些都不能自己去体会，享受，2）用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。

3）生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。一句话：人要活出精彩。加油！

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