谁能解释一下知性的含义,知性的含义

导读：本文讨论了“知性”的含义及其在德国古典哲学、文艺复兴时期以及现代哲学、心理学、社会学等领域的应用。“知性”原名为Verstand，意为“理智”或“悟性”，是指有文化、有内涵、有修养的成熟女性。知性是人能够对感性对象进行思考，并将没有联系的感性对象综合处理，联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。知性思维具有抽象性、普遍性、同一性、坚定性、明确性、分离性等特征，是认识辩证发展的必要基本环节和相对独立的阶段。文章呼吁正确地界定知性思维，以便于深入了解其本质和特点。如下为有关谁能解释一下知性的含义，知性的含义的文章内容，供大家参考。

1、谁能解释一下知性的含义

【知性解释】通俗的讲就是：有文化 有内涵 有修养的美丽女性“知性”，德文原文Verstand，也经常被译为“理智”或“悟性”。知性一词，原本是德国古典哲学常用的术语。康德说知性是介于感性和理性之间的一种认知能力。哲学史上关于“知性”的说法源远流长，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉图。

他将知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种；相应这四种知识，人也具有想象、信念、知性和理性四种心理状态或认识能力。亚里士多德把知性称为“被动理性”。他认为整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。被动理性是与感性知觉相关联的理性，它赋有处理感性材料的职能，不能离开感性而自存。文艺复兴时期的布鲁诺明确地把思维区分为理智和理性两个阶段，库萨的尼古拉则把认识区分为感性、知性和心灵。

近代以来的洛克和斯宾诺沙都有把理性作进一步区分的不同表述，沃尔夫等人也曾经给知性和理性下过定义。而康德则把“知性”理解为主体对感性对象进行思维，把特殊的没有联系的感性对象加以综合处理，并且联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。黑格尔则指出了知性思维具有抽象性、普遍性、同一性、坚定性、明确性、分离性等特征。由此知性开始被理解为具有某种主动的品格。

知性思维作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段，曾经引起过我国理论界的注意，但后来由于种种可以理解的原因而无法对其深入进行研究。

经验的认识跟感性的表象并不是同一回事，而人在形成概念并运用这些概念进行判断和推理时，也还未能马上就从事物的全体上和从事物的内部矛盾上来把握事物的本质。从感性认识到理性认识飞跃过程中，客观上存在一个螺旋式由低向高的不同发展阶段。

长期以来，我们都把知性思维跟理性思维混为一谈。知性思维就其超越感性的具体而言，跟理性似乎颇有一致之处；但其在把握对象的方式、过程以及所涉及的范围、层面上，却又明显地不同于狭义的理性。正确地界定知性思维，是把握理性思维不可或缺的方面。那么知性思维究竟是什么？这是考察知性思维时首先面临的问题。在学界的讨论中，对这个问题的看法往往不相一致。

一些论者把知性思维主要归结为某种知识形态，有的研究者则把它只理解为思维过程中的某一阶段，等等。这些见解无疑各有所见，但同时又不免有偏于一端之蔽。如果我们对知性思维作一个总体上的鸟瞰，那就不难发现，知性思维事实上是一个由多重要素构成的复杂的统一体

知性

知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，说白了就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。

“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。

知性这东西，会让很多人无所适从。一方面是要求太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。

而知性美，那更模糊了；如同什麼现代、后现代、结构、解构主义一样，用一长串不知所云的文字，给他下一个不知所云的定义。结果当然是看的人都成了一团不知所云的问号。

知性，是那种成熟的，理性的，睿智、大气的女子，她们通常都在事业上有很好的发展，但又不同于世俗意义的女强人，她们充满知性的柔和魅力，感情丰富，清楚自己需要什么；工作上中性，但感情上又极具女人味。

她们不同于小女孩似的单纯，也不同于小女人式的狭隘。

2、知性的含义

【知性解释】通俗的讲就是：有文化 有内涵 有修养的美丽女性“知性”，德文原文Verstand，也经常被译为“理智”或“悟性”。知性一词，原本是德国古典哲学常用的术语。康德说知性是介于感性和理性之间的一种认知能力。哲学史上关于“知性”的说法源远流长，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉图。

他将知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种；相应这四种知识，人也具有想象、信念、知性和理性四种心理状态或认识能力。亚里士多德把知性称为“被动理性”。他认为整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。被动理性是与感性知觉相关联的理性，它赋有处理感性材料的职能，不能离开感性而自存。文艺复兴时期的布鲁诺明确地把思维区分为理智和理性两个阶段，库萨的尼古拉则把认识区分为感性、知性和心灵。

近代以来的洛克和斯宾诺沙都有把理性作进一步区分的不同表述，沃尔夫等人也曾经给知性和理性下过定义。而康德则把“知性”理解为主体对感性对象进行思维，把特殊的没有联系的感性对象加以综合处理，并且联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。黑格尔则指出了知性思维具有抽象性、普遍性、同一性、坚定性、明确性、分离性等特征。由此知性开始被理解为具有某种主动的品格。

知性思维作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段，曾经引起过我国理论界的注意，但后来由于种种可以理解的原因而无法对其深入进行研究。

经验的认识跟感性的表象并不是同一回事，而人在形成概念并运用这些概念进行判断和推理时，也还未能马上就从事物的全体上和从事物的内部矛盾上来把握事物的本质。从感性认识到理性认识飞跃过程中，客观上存在一个螺旋式由低向高的不同发展阶段。

长期以来，我们都把知性思维跟理性思维混为一谈。知性思维就其超越感性的具体而言，跟理性似乎颇有一致之处；但其在把握对象的方式、过程以及所涉及的范围、层面上，却又明显地不同于狭义的理性。正确地界定知性思维，是把握理性思维不可或缺的方面。那么知性思维究竟是什么？这是考察知性思维时首先面临的问题。在学界的讨论中，对这个问题的看法往往不相一致。

一些论者把知性思维主要归结为某种知识形态，有的研究者则把它只理解为思维过程中的某一阶段，等等。这些见解无疑各有所见，但同时又不免有偏于一端之蔽。如果我们对知性思维作一个总体上的鸟瞰，那就不难发现，知性思维事实上是一个由多重要素构成的复杂的统一体

知性

知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，说白了就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。

“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。

知性这东西，会让很多人无所适从。一方面是要求太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。

而知性美，那更模糊了；如同什麼现代、后现代、结构、解构主义一样，用一长串不知所云的文字，给他下一个不知所云的定义。结果当然是看的人都成了一团不知所云的问号。

知性，是那种成熟的，理性的，睿智、大气的女子，她们通常都在事业上有很好的发展，但又不同于世俗意义的女强人，她们充满知性的柔和魅力，感情丰富，清楚自己需要什么；工作上中性，但感情上又极具女人味。

她们不同于小女孩似的单纯，也不同于小女人式的狭隘。

3、语言学：OBL代表什么成分？

subject case主格

objective case 宾格（呼格）

oblique case 间接格（指拉丁语系语法内，除去主格和宾格以外的那些格；如俄语、德语里的，生格、给与格、造格、关系格……）

4、理智和理性的区别

知性”，德文原文Verstand，也经常被译为“理智”或“悟性”。

知性一词，原本是德国古典哲学常用的术语。康德说知性是介于感性和理性之间的一种认知能力，我们中国人喜欢把这种认知能力叫作悟性。哲学史上关于“知性”的说法源远流长，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉图。他将知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种；相应这四种知识，人也具有想象、信念、知性和理性四种心理状态或认识能力。亚里士多德把知性称为“被动理性”。他认为整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。

被动理性是与感性知觉相关联的理性，它赋有处理感性材料的职能，不能离开感性而自存。文艺复兴时期的布鲁诺明确地把思维区分为理智和理性两个阶段，库萨的尼古拉则把认识区分为感性、知性和心灵。近代以来的洛克和斯宾诺沙都有把理性作进一步区分的不同表述，沃尔夫等人也曾经给知性和理性下过定义。

而康德则把“知性”了解为主体对感性对象进行思维，把特殊的没有联系的感性对象加以综合处理，并且联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。黑格尔则指出了知性思维具有抽象性、普遍性、同一性、坚定性、明确性、分离性等特征。由此知性开始被理解为具有某种主动的品格。

知性思维作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段，曾经引起过我国理论界的注意，但后来由于种种可以理解的原因而无法对其深入进行研究。 经验的认识跟感性的表象并不是同一回事，而人在形成概念并运用这些概念进行判断和推理时，也还未能马上就从事物的全体上和从事物的内部矛盾上来把握事物的本质。从感性认识到理性认识飞跃过程中，客观上存在一个螺旋式由低向高的不同发展阶段。

长期以来，我们都把知性思维跟理性思维混为一谈。知性思维就其超越感性的具体而言，跟理性似乎颇有一致之处；但其在把握对象的方式、过程以及所涉及的范围、层面上，却又明显地不同于狭义的理性。正确地界定知性思维，是把握理性思维不可或缺的方面。那么知性思维究竟是什么？这是考察知性思维时首先面临的问题。在学界的讨论中，对这个问题的看法往往不相一致。

一些论者把知性思维主要归结为某种知识形态，有的研究者则把它只理解为思维过程中的某一阶段，等等。这些见解无疑各有所见，但同时又不免有偏于一端之蔽。如果我们对知性思维作一个总体上的鸟瞰，那就不难发现，知性思维事实上是一个由多重要素构成的复杂的统一体 知性 知性是指内在的文化涵养自然发出的外在气质，说白了就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质，跟理性心计什么的没关系。

“知性”与“知性美”。这两个词经常用在对女性角色的描写上，而且是用在正面的女性角色身上。个人理解，所谓知性似乎就是指与感性相对的所谓理性，而被赞为有知性的女性角色无非就是聪明敏锐，算计精准的女子，有点现代职业女性或者是女性幕僚的感觉。 知性这东西，会让很多人无所适从。一方面是要求太多，一方面是让某个感性的世界，变的没有意义。

而知性美，那更模糊了；如同什麼现代、后现代、结构、解构主义一样，用一长串不知所云的文字，给他下一个不知所云的定义。结果当然是看的人都成了一团不知所云的问号。 知性，是那种成熟的，理性的，睿智、大气的女子，她们通常都在事业上有很好的发展，但又不同于世俗意义的女强人，她们充满知性的柔和魅力，感情丰富，清楚自己需要什么；工作上中性，但感情上又极具女人味。

她们不同于小女孩似的单纯，也不同于小女人式的狭隘。 陈鲁豫 很知性的定位。她的节目在中国已经产生了非常固定的影响人群。更多的广告商看中的就是她的这点。07年的代言开始增多。也就表示了市场对她的认可。影响力非常之有潜力。 杨澜 和鲁豫一样，杨澜也是中国知性女性的代表。不过杨澜有自己的公司，广告接的不多，更多的是作为一个公益形象代言人出现在广大观众面前。防艾。献血。

其实在小编的个人观点中，杨澜把中国女性更多的带给了世界。在某方面，影响力真的是无可比拟的。感性，就汉语构词法上讲，它给人的第一印象是“感情性质的，感觉性质的”。汉语大词典的解释：“作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与‘理性’”。

“感性”一词似乎只出现在现代的白话文，并且应该是个为了翻译

5、什么叫知性

知性”，德文原文Verstand，也经常被译为“理智”或“悟性”。哲学史上关于“知性”的说法源远流长，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉图。他将知识分为想象、常识、科学和数学知识、哲学等四种；相应这四种知识，人也具有想象、信念、知性和理性四种心理状态或认识能力。亚里士多德把知性称为“被动理性”。

他认为整个认识可以分为感性、被动理性、主动理性。被动理性是与感性知觉相关联的理性，它赋有处理感性材料的职能，不能离开感性而自存。文艺复兴时期的布鲁诺明确地把思维区分为理智和理性两个阶段，库萨的尼古拉则把认识区分为感性、知性和心灵。近代以来的洛克和斯宾诺沙都有把理性作进一步区分的不同表述，沃尔夫等人也曾经给知性和理性下过定义。

而康德则把“知性”了解为主体对感性对象进行思维，把特殊的没有联系的感性对象加以综合处理，并且联结成为有规律的自然科学知识的一种先天认识能力。黑格尔则指出了知性思维具有抽象性、普遍性、同一性、坚定性、明确性、分离性等特征。由此知性开始被理解为具有某种主动的品格。

知性思维作为认识辩证发展的一个必要的基本环节和相对的独立阶段，曾经引起过我国理论界的注意，但后来由于种种可以理解的原因而无法对其深入进行研究。

经验的认识跟感性的表象并不是同一回事，而人在形成概念并运用这些概念进行判断和推理时，也还未能马上就从事物的全体上和从事物的内部矛盾上来把握事物的本质。从感性认识到理性认识飞跃过程中，客观上存在一个螺旋式由低向高的不同发展阶段。

长期以来，我们都把知性思维跟理性思维混为一谈。知性思维就其超越感性的具体而言，跟理性似乎颇有一致之处；但其在把握对象的方式、过程以及所涉及的范围、层面上，却又明显地不同于狭义的理性。正确地界定知性思维，是把握理性思维不可或缺的方面。那么知性思维究竟是什么？这是考察知性思维时首先面临的问题。在学界的讨论中，对这个问题的看法往往不相一致。

一些论者把知性思维主要归结为某种知识形态，有的研究者则把它只理解为思维过程中的某一阶段，等等。这些见解无疑各有所见，但同时又不免有偏于一端之蔽。如果我们对知性思维作一个总体上的鸟瞰，那就不难发现，知性思维事实上是一个由多重要素构成的复杂的统一体。

6、我想问400的电话和800的电话是什么意识有什么不同之处

400电话和800电话都是接听热线，绑定在手机固话和小灵通上，客户拨打电话时您的手机或固话就会接通了，400电话是800电话的升级版本，比800电话更进步。

1．800只能用固定电话拨打，而400电话手机固话都可以拨打，扩展5。2亿手机的用户，扩大全国应用范围：

2．400话费比800节约50%，800为0。7~0。85元/分钟。

400是0。10~0。3元/分钟，主被叫分摊付费减少了恶意呼叫，提高了企业的办公效率。

3．全国组网迅速，可以按区域转接，全国仅用一个号码，免去了企业因变更业务电话而带来的诸多不便。

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