有人格分裂的人才喜欢排挤人,什么是陌生化,崇高的无形式性迷狂解释的循环能

导读：本文讨论了人格分裂和艺术创作的关系。小编指出，人格分裂的人喜欢排挤人，但这并不代表他们是有精神疾病的人，而是因为他们缺乏关爱和好胜心强。文章还探讨了艺术创作中的“陌生化”、“崇高的无形式性”、“迷狂”和“解释的循环”，以及康德关于崇高和美的论述。文章总结说，艺术创作是一种整体性的超越，可以帮助人们感知和认识世界。如下为有关有人格分裂的人才喜欢排挤人，什么是陌生化，崇高的无形式性，迷狂，解释的循环，能的文章内容，供大家参考。

1、有人格分裂的人才喜欢排挤人，

此言差矣，人格分裂症是精神学里比较严格谨慎的词汇，慎用这个词，也许你遇到了喜欢排挤人的人，他或许只是好胜心强一点，缺乏关爱，这个世界太需要爱了，善待身边的人，如若你心胸开阔，收获的是整个春天，即使现在是冬天，也不要让彼此的心冻结成冰！

2、什么是“陌生化”、“崇高的无形式性”、“迷狂”、“解释的循环”、“能指与所指”？

陌生化：

俄国形式主义批评的代表人物之一维克多-什克罗夫斯基指出：

“艺术之所以存在，就是为了使人们恢复对生活的感觉，就是为了使人感受事物，使石头显出石头的质感。

艺术的目的是要求人感觉到事物，而不仅仅知道事物（一般人的境界）。艺术的技巧就是使对象陌生化，使形势变得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉本身就是审美目的，必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式，而对象本身并不重要。

”

在曰常语言的俗套中，我们对现实的感受变得陈腐，滞顿，“自动化”，文学语言则通过对曰常语言的强长，凝聚，扭曲，缩短，拉长，颠倒等手段，使曰常语言“陌生化”，从而更新我们的习惯反映，唤起我们对事物对世界的新鲜感知。——摘自《时间的玫瑰》

崇高的无形式和无限性是康德提出的：

康德把美仅看作是在对象的形式中，而崇高的根本质素就是无形式和无限性。

我们知道，康德限定了人的认识的界限，限定了知识的范围，指出了感觉经验的有限性，就是为了说明人的有限性。但是，人总是企图去追寻无限，去感悟那永恒而又难以把握的无；这不但是人在有限性中的体悟，而且是人之为人的整体性的要求，因为人总是试图在整体性中去把握世界，总是试图把一切归结到整体性之下来认识和体悟存在。这种整体性的超越正是在崇高中实现的。

康德意识到了知性的有限性和理性的自由无限性、自然和自由、认识和道德之间的严重对立，但是，同时他又从他的哲学人类学的原则出发，认为人的心灵的完整性的要求，促使人必须把这种有限性和无限性归结到整体性中去把握，正是在这种整体的超越中，人才进入到了存在的敞亮，面对无限，追索无限，体悟实存。康德为了顺利地实现过渡和超越，就在崇高和美的过渡中去实现这一整体性的超越。

康德说：“自然的美关系到存在于受限制中的对象的形式，与此相反，崇高却可以在无形式的对象上见到，如果这对象自身表现出无限性，或者由它的感召而表现出无限性，同时这无限性又被想象成一个整体的话。

” 这里康德所谓的无形式，主要指的是不合目的性的形式，如他所说的“混乱”、“不规则的无秩序”、“破败荒凉”等；而他所说的无限性，则包含两个含义：一是指心理意义上的无限；世界上的某些事物的广大无际，如一望无际的大海、广袤辽阔的沙漠、连亘千里的冰障、深邃难测的星空等等，这些都使人的感官无法去把握和追随。

一是指不是对象自身，而是由这些对象感召所引发的无限性；这就是人处于有限性中对无限性的感悟，它存在于观念之中，而人就在不断地追随这种观念，以达于超越，进入到存在的敞亮中去。康德正是从这种观念的无限性开始，论述了崇高问题，反过来又指出了自然界中的无限的真正根源。

——姚君喜《崇高美学》

迷狂

Divine madness 迷狂。在英文中意即“神圣的疯狂”。

柏拉图在《理想国》，亚里士多德《诗学》中都有论述。

柏拉图认为诗人在创作中是陷入一种“迷狂”的状态。他们所口述的并非自己的创作，而是神灵附体之后，他们在“代神说话”。“代神说话”也正是艺术的价值所在。

“柏拉图关于“迷狂”的讨论，既是在“灵感”的意义上肯定天才的诗人，其实也是对世俗艺术的一种限定。

因为如果没有“神力凭附”所导致的“迷狂”，“摹仿的诗人”就没有任何真正的创造；而进入了“迷狂”状态，诗人所说的已经不再是世俗之言。由此可以理解柏拉图对世俗艺术的批判及其对诗人灵感的高度评价之间的关联。”

解释的循环

Hermeneutic circle 解释的循环。从亚里士多德开始就对“解释的循环”进行过描述。它通常可以被概括为两种形式。

第一，我们需要某种前理解（pre-understanding）才能进入文本；没有前理解和问题，就没有理解和回答，也就无从获得意义。第二，通过局部才能理解整体，而只有理解整体才能准确地理解局部。

至海德格尔，“解释循环”的问题被重新理解，他主张“依照正确的方式进入理解的循环”，因为“理解的循环不是一个听凭任意的认识方式活动于其间的圆圈， …… 把这个循环降低为一种恶性循环是不行的， …… 在这一循环中包藏着本原性认识的一种积极的可能性。”伽达默尔认为“这显示了解释的循环具有本体论的积极意义”。这样，“理解”就不仅仅是单纯的认识活动，而是“通过理解而获得”的存在方式。

所指&能指：

Signified 所指。就语言学的意义而言，这是指“能指”所指涉的具体事物或者概念。由于“所指”既可以指涉具象、又可以指涉抽象，因此就有可能脱离具体的事物而表达象征性的意义（比如并不真实存在的“龙”的象征意义）。在 20 世纪西方的形式批评中，“所指”与“能指”相对应，“能指”是符号的结构层面，“所指”则是符号的意义层面。

Signifer 能指。

索绪尔提出的基本概念，即：语言符号是由能指和所指共同构成。后逐渐成为文论领域的普遍话题。“能指”无法被缩减为概念（即“所指”），而“所指”也并不依附于一种特定的“能指”（即一个特定的语音单元）。一个孤立的“能指”（比如字典中的一个单词），可以具有多种含义，这就是多义性。反之，一个概念也可以在不同的能指中得到表达，这就是同义词。其联系往往是随意的，从而意义的变易完全是可能的。

——杨慧林《文学批评关键词》

3、9个月宝宝如何早教

9个月的宝宝主要以听为主，可以让他多听听α音乐，右脑开发宝典适用于0-8岁宝宝右脑开发，包含8张DVD光盘，2张α音乐CD，2本书，3盒卡片，一套色卡，一只玩具熊，一张贴贴纸。

右脑开发宝典通过对右脑的训练迅速唤醒大脑中独具创造性能的思维空间，激发大脑全部思维，让孩子右脑得到充分开发，使左右脑平衡，思考与创造并重，并在短时间内识记大量汉字和英语单词，为日后的学习打下坚实的基础。“右脑开发”采用四种方式进行系统训练，即物像观察训练、联想思维训练、物像记忆力训练和α音乐训练。

“右脑识字”与“右脑记单词”利用右脑海马照相记忆的工作原理，充分发挥了右脑潜能的强大优势，瞬间将大量汉字转变影像，从而让儿童在教学游戏中轻松识记。这些训练能有效地激发孩子无穷的创造力，丰富的想象力，高度的专注力，积极的学习力，快速的理解力，超强的记忆力。同时增强了孩子的自信心，锻炼孩子的情绪自控及管理能力，开阔了孩子的视野，受到幼儿教育界的广泛关注。

4、还有20天就中考了，紧张怎么办？

面对中考，考生在复习过程中会有各种各样的想法，也面临着各种各样的心理难题，这毕竟是同学们从小到大遇到的一次重要的考试，如何调节好心理，在考场上充分发挥自身的水平，就显得尤为重要…… 问题

一、“随着中考的临近，压力越来越大，心情越来越烦躁……”

其实对待考试，适度的紧张和有一定的心理压力是必然的，这有利于调动个人的积极性和智力潜能，考出好成绩。

但是如果压力过大，对考分看得过重，再加上复习计划不周，临时“抱佛脚”，考前“开夜车”，考试信心不足，表现过分紧张，则会影响考试成绩。所以要正确对待考试和考分，做好考试前后充分的复习准备，考试期间则要做到劳逸结合，有张有弛，信心十足，才能稳操胜券。

处理压力已经造成的情绪、行为及生理等方面的反应可以采用这些方法：

1、舒解情绪。适当的情绪宣泄，快速调节情绪；改变认知，舒解情绪。

其实问题不在情绪本身，重要的是当事人对情绪的扭曲及压抑，才导致了各种问题。

2、调适行为。“思维阻断”是一种比较好的调适行为的技巧。当出现压力时，可以果断地对自己说“停”，同时握紧拳头，再重复命令自己一次，这样就可以中断原来的思路，有一个停顿过程后，要把注意力集中在对你来说没有任何压力的事情上，并重新确立自信。

3、控制不良生理反应。

问题

二、“虽然我也知道升学对我的重要性，但我还是坐不下来，一看书就烦。”

这样的学习情绪是可能产生的，但要尽快转变，否则会浪费时间和削弱意志。考试虽然临近，但情绪仍要稳定，切忌浮躁。温书迎考是可以好上加好的。要想把握好自己，在自己已经掌握的知识的基础上，抓住和利用仅剩的30多天的时间，扎扎实实地学，关键是坚忍不拔，增强自信。

越到“冲刺”阶段，要越能顶得住，自己跟自己比，使学习再跨上一个台阶。直到在考试现场有最佳发挥。

如何避免烦呢？

要做到：（1）生活仍要有规律，包括下午有短时间放松和文体活动；（2）睡眠需要充足，晚上10点睡，或最晚到11点睡，不要开夜车，保证脑子好使，记忆清晰；（3）要不断订计划，既有长打算，又有短安排，努力实现计划的同时可以适当修正计划，把整的和零碎的时间都抓住；（4）加强营养，以补足精力和体力上的消耗，使自己不生病；（5）要随时看到自己的成绩和进步。

迎考当然累，但看到自己的收获，可得到欣慰而坚持奋战，在原有的基础上，提高你所能提高的部分，争取得到高一些的考分。

问题

三、“快考试了，我很紧张，怎么也看不进书！”

这些同学大多是由于对未来成败的结果把握不定，因而产生焦虑情绪。由于心事重重，使得自己无法把精力集中在复习中。对于这种情况，我们一定要把自己真正担心的东西想清楚，然后再设法否定自己的这种担心，以解除自己的心理负担。

此外，当考生感到所要复习的东西太多时，则往往会因多而生乱，乱而生烦，所以当务之急，是将所要复习的东西按重要性的次序，排列出一个合理有序的复习进程。

问题

四、“最近火气很大，一点小事就斤斤计较，总想冲别人发火”

同学间免不了疙瘩，而人的情绪又非一成不变，因此必须学会控制情绪，特别是能在最短的时间中，将不良情绪消灭在萌芽状态，使之不再扩展、蔓延，以至酿成灾祸。

人们发脾气吵骂，往往是感情冲破理智大门造成，当事双方应三思而后行，否则容易造成双方不理解，形成更大程度上的矛盾。善于压火，善于退却，既能体现你有高尚的人格，又能消除同学间的隔阂。

要保持最佳心境最重要的是要做到胸襟坦白，那样，不如意事自然会少，也自然能保持你的最佳心境。自己与周围的人们形成和睦的人际关系，有利于最佳心态的培养和巩固，也就容易把周围的事情处理好。

而对别人的缺点既不能听之任之，也不能随随便便地揭短，应当讲究方法，于不知不觉中感化对方。

5、干物女是什么意思？

【语源】

干物女（日文：干物女；又译作「鱼干女」；正体或译作「乾物女」）指的是放弃恋爱，认为很多事情都很麻烦而凑合著过的女性。这个名称源自日语对鱼干的称呼干物。

源于火浦智漫画《小萤的青春》（《萤之光》）的女主角「雨宫 萤」的单身生活。

（包括工余在家，喜欢独自看漫画，饮啤酒；假日好睡，幸福写意）。后指，无意恋爱的

二十、三十岁女性。

·干物女的含义

是日本进口的流行词汇，干物女是已经放弃恋爱，凡事都说：“这样最轻松”的年轻女人，假日时几乎都在家里睡觉，穿着高中时代的体育服装，歪斜躺在家里喝啤酒看棒球转播、DVD等，很像日剧《爱的力量》里的深津绘里，完全追求进入颟顸懒散舒服闲适的生活，这是目前生活在都市中的部分年轻女性的生活写照，她们在网络中被称为“干物女”。当然也有新兴女性“干物女”。引起极大共鸣。

很快就因为电视剧改编而成为当下年轻女性认同的流行词汇。不出门不化妆不结婚，一个人看着漫画或电视。

有人认为，日浦悟创造出一位干巴巴的“干物女”，并不是责怪现在的年轻女性；现在

二、三十岁的女人非常辛苦，又要打扮的漂漂亮亮、争相要在男人面前吃得开，又要提高自己的职场履历与资格，她们中很多人非常辛苦，既要在男性面前表现得强势，又要提高自己的职场资历；虽然年纪不大，却宣称「男人毕业」而放弃找男人，走放松路线，好自为之地当起干巴巴女人来。

总结起来就是都市圈里的生活压力、工作压力造就了“干物女”一族。

【编辑本段】【行为特征】

1．痴迷于某事物如动漫、电玩、书籍；某人，如歌星、网络名人；某事情如手工制作、烹调等等，此种痴迷也允许是突发性的，突然间迷恋上，不能自拔。

2．需要依赖电脑，长时间不能用电脑将会很要命，甚至陷入抓狂状态。

3．依赖网络，干什么都想上网，即使上网觉得没事做，也要经常挂在网上。

4．有时候会对上班/上学，产生累的想法，想逃避，但却没有办法。

5．作息时间不稳定，不太愿意遵守一个死板的规整作息时间。

6．极少出门，与其出门，不如呆在家里，总之就是懒得动。即使是接到朋友的出门邀请，也会花些时间考虑要不要去。

7．不喜欢接触陌生人，在现实生活中，如果没有摸清对方的脾气和个性，就不太愿意与他做深入的交流，频繁接触陌生人会有不自然的感觉。

8．性格多少有两面性，在不喜欢的事情面前，会掩饰自己内心想法，得过且过，有时候感觉自己有双重性格。

9．有收藏癖，最少喜欢收藏一种或者多种物品，并乐此不疲。

10．体型相对标准型而言偏胖或是偏瘦。

11．是独行侠或单身贵族。

12．喜欢写日志或日记，或用相片记录自己的生活。

13．有喜欢上虚拟人物的倾向，例如漫画里面的角色，书本里面的角色等非现实生活中的人物。

14．或多或少都会被人评论自己有点闷骚。

15．追求懒散闲适生活

16。不管额头有多高，在家里会把头发夹起

17。随便站在厨房吃东西

18。最近只有爬楼梯让自己心跳

19。忘记东西不脱鞋而直接以脚尖踩地到房间拿

20。假日不化妆也不穿胸罩

21。一个人也敢上热闹的餐厅吃饭

22。认为在家看漫画也比跟男人谈恋爱有趣

23。用说“不”来确定自己的存在。

24。多多少少有点心里变态和精神扭曲

百度百科来的= =|||||

6、街舞hip－hop的常识

Hip-Hop，这种音乐节奏直接针对和适合街舞，很容易形成视觉冲击。如今“韩流”的成功，在很大程度上就是依靠Hip-Hop旋律所编排的舞蹈，而且更进一步用OLD SCHOOL的节奏来诠释NEW SCHOOL的舞步，新奇刺激，颇具挑逗性。

韩国乐队H。O。T在舞台上就是把这种音乐表现得十分到位。不过相对于Hip-Hop音乐发源地的美国来说，由于地理、历史、民族、文化上的差异，使像H。O。T这样的乐队没有太多黑人劲舞的色彩，同样也避免受到太多的RAP音乐旧弊影响。所以，亚洲的Hip-Hop音乐就别具一格，不同于美国式的NEW YORK style与L。A。style。

说到美国式的Hip-Hop音乐，就必须从听觉而不是视觉上去感受了。因为美式的Hip-Hop演变进化中，舞蹈是跟随音乐的变化而改变的，由OLD SCHOOL发展到NEW SCHOOL，很大程度上是因为节奏快慢的变化所致，这也许正是Hip-Hop音乐亚、美之间最大的差异吧。而且要说Hip-Hop音乐，必须追溯到Dr。Dre的RAP时代开始讲述。

Hip-Hop是由RAP音乐发展而来的。

而RAP这种音乐极具冲击力和表演方式极具争议性，歌词也扭曲混乱，充斥着暴力和煽动。以Dr。Dre与Eminem这对“黑白双煞”为代表的专辑《Strange Outta Compton》和《The slim shady》很能反映RAP音乐在思想上的阴暗性的反动性。

等RAP音乐发展到2PAC这位饶舌大师的时代，RAP正渐渐地被艺术化，内容上也出现较多的文化成份。2PAC饶舌歌曲中加进了一些柔性摇滚的成份，尽管像《Until the end of time》专辑制作很次，混音嘈杂，但仍然可以听出弦乐隐约的断奏和内容上对性权利的探讨。

随着进一步的演化，这种被正统音乐视为音乐界异类的音乐形式，由于过于特立独行和迥异突兀，同时因为能够对年轻人造成巨大的心灵冲击，而被主流社会的音乐卫道士视为不入流的街头垃圾文化。因此发展到Hip-Hop时代，无法从内容还是从形式都演变的比较温和折中了。音乐形态上融入了许多其它音乐元素，歌曲内容上正面攻击的词汇锐减。

不过在这里，我并不想太多地阐述Hip-Hop在音乐上的妥协，反而想介绍一下具有叛逆风格的硬核说唱手DMX。作为说唱界的新生力量，DMX惯于粗口歌词，性格桀骜不驯，喜欢惹是生非，而且从DMX的音乐中可以感受到重新回到Hip-Hop音乐那种原始混乱的街头说唱时代的风格。 以动作类型为标准，街舞分两大类：Hip-Hop和Breaking。

Breaking：属于技巧性较高的体育舞蹈，要求舞者具有较高的力量、柔韧性和协调性，跳这种类型舞蹈的青少年叫做B-Boy/B-Girl。

Hip-Hop：舞蹈型街舞，有Popin

g、Lockin

g、Electri

c、Turb

o、House等多种风格。它们都不如Breaking那样需要较高的技巧，但更要求舞者的动作协调性和舞感，以及肢体灵活性和控制力。

还有一种说法是，街舞统称为Hip-Hop，包括两大类———Old Shool和New Shool。Old Shool舞蹈又包括Locking（锁舞）、Poping（机械舞）、Breaking（霹雳舞）、Wave（电流），而New Shool一般更“温和”，没有太大幅度的脚下移动，只增加了许多头部和手部动作，重视的是身体上半部的律动。

同样的一段节奏内，New School显得更多变而流畅，更加崇尚自然流露，而Old Shool音乐节奏较密集。

在我国街舞目前被分为健身街舞和流行街舞两大类。健身房里的街舞叫做健身街舞，它是把流行街舞所涵盖的内容中最基础最简单，并且有利于身心发展的部分提炼出来组合而成的。

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