万事必做于细对应哪个心理，大事起于难.小事起于易.必作于细.必成于易.是什么意思啊

导读：本文讲述了小事、细节的重要性以及如何通过细心、认真做好每一件小事来成就自己的人生和事业。老子认为天下大事必作于细，天下难事必成于易，强调细节决定成败，但也提醒人们在大事上要有方向感。文章通过实例和引用名言，希望大家认识到细节的积累和重要性，从小事做起，努力成就美好的人生。如下为有关万事必做于细对应哪个心理，大事起于难.小事起于易.必作于细.必成于易.是什么意思啊的文章内容，供大家参考。

1、大事起于难。小事起于易。。必作于细。必成于易。。。是什么意思啊。。。

天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。

治其微，则用力寡而功多，救其著，则竭力而不能及也。——《资治通鉴》

意思是：改正小错，用力小功效大；挽救大害，往往用尽全力而不能成功。

抓细节，勤小物，是古人的经验。“夫君子能勤小物，故无大患。”很多事情，更要从细微之处做起，把问题解决在萌芽状态，防止小事拖大、大事拖炸。

有些问题一开始似乎并不严重，后来日积月累，量变到质变，问题大了，就难以挽救了。须知，小恩小惠、小利小巧往往是一种陷阱，如同老虎嘴边的肉，悬崖顶上的果，一旦经不住诱惑，守不住小节，就可能落入虎口，跌入深谷。

天上不会掉馅饼，一旦养成贪图小利的习惯，又握有一定的权力，必然有人主动投你所好，拿人东西手短，吃人东西嘴软，长期下去，难免一步步陷入泥淖。

孔子曰：“吾日三省吾身。”通过自我反省，认清自己，对说话做事的分寸和尺度才能有一个基本的把握。要学会见贤思齐，见不贤自省，学习别人的长处，改进自己的短处，凡事三思而行，恪守法律道德，使人生道路不至于偏离正确的轨道。

古人云：天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。

勿以小善而不为，勿以恶小而为之；千里大堤，溃于蚁穴；差之毫厘，谬以千里。一个人无论在什么样的岗位，做什么样的工作，都要从小事做起。

现在有的同志特别是高学历的年轻人，看不起小事和做小事的人，基础不牢靠，结果是大事小事都做不了。一个地方，一个单位，缺少的往往不是战略家，而是能做好实际工作的人。

小事、细节往往是决定成败的关键，做好小事，就抓住了工作的起点，有了好的开端，以后做事才有基础，才能一路顺风。

一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人；能成就一个单位，也能毁掉一个单位。做一件小事不难，但做好一串小事就难了，做一辈子小事更不容易。做小事切不可潦草从事，要精心设计，精心运作，用心去做，做出品位，做出特色，总结经验，检验效果

2、老子说：“天下难事，必作（注：开始）于易，天下大事，必作于细。”这句话蕴涵的哲学道理是 【

A “天下难事，必作于易 ，天下大事 必作于细。” 此句出自老子《道德经·第六十三章》

天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

体现的哲理是量变与质变的关系，强调量的积累的重要性。

可以用整体与局部的关系分析“天下大事必作于细“

用万事万物存在普遍矛盾性可分析“天下难事必成于易“”

这两个哲学观点在政治书上有详细的说明。

3、老子说“天下大事必作于细” 而也有古人说“大行不顾细谨”怎呢评判这两者处事态度

两者各有侧重，是一件事情的两个方面。在做事上，细节决定成败。但是在大事上要有方向感，要排除一些小事的干扰。否则整天俗事缠身，将无助于目标的实现。 两个都没错， 角度不同而已。

一个是说要注意细节，量变会引起质变。

一个是说，不要拘谨拘泥于小事细节 前一句是想做成大事，后一句是正在做想做好大事！

再看看别人怎么说的。

4、用马哲原理辨析“天下大事必作于细。天下难事必成于易“

意思为：天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

可以用整体与局部的关系分析“天下大事必作于细“

用万事万物存在普遍矛盾性可分析“天下难事必成于易“”

这两个哲学观点在政治书上有详细的说明。

希望可以帮到你 谢谢！

5、怎样理解“凡事成大事者，喜欢把小事做细，做透”这句话

做大事者，需要考虑很多事情，所以需要在平时将各种事情都做好，把事情的相关细节考虑到，并做好，这样做大事的时候才不会有各种疏忽；所以做大事的人要通过平时的各种大小事锻炼这种能力——这是个人理解，希望对你有用 别人的想法不是特别重要，你自己认为自己做的对就好，但是也不能伤害自己伤害别人。

6、天下难事。必做于易。天下大事。必做于细。大概意思是什么样的呢

天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

此句出自老子《道德经·第六十三章》

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难

于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必于

细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

【译文】做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之 前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征 兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下 的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大 的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多 的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。 天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

此句出自老子《道德经·第六十三章》

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难

于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必于

细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

【译文】做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之 前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征 兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。 解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下 的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大 的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多 的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。

7、为无为，事无事，味无味。图验于其易，为大于细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。 ——老子《道德经·第63章》 体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。 以小观大，以少见多，所以一切无所事，虽有仇怨也以德报之。 解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。 所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。 审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。

8、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

出自老子《道德经》

（原文）为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：以无为的心态而为之，以不滋事的方式去做事，以恬淡无味作为有滋有味。大的是由小长成，多的是由少积聚。

要解决问题，须从简易处入手；成就大事，须从小处着眼。天下看似困难的事情，无一不是从容易的地方开始做起，而做成大事，又无一例外的从细微的事开端。

所以，明白事理的有学问的人，始终不以要作成多大的事业为起端，因此才能成就他的伟大事业。

那些轻易许诺的人是很少有诚信的，把问题看得过于容易的往往会存在许多困难。

所以，有道的圣人还是把困难分析得很充分，措施很周全，因此，最终也就没有什么克服不了的困难了。 这句话是老子说的，出自老子《道德经·第六十三章》

在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，必从容易时做起；天下的大事，必从细微处著手。

含义：要想克服困难，应当在它还容易的时候着手：要想实现远大的目的，应当从细微处作起；因为天 下的难事一定开始于简易；天下的大事一定从小事开始。因此，办理任何事情，必须及早抓紧有利时机，作好 准备，而且要认真对待，不可麻痹大意

9、“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”

作

天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——《韩非子·喻志》 是“做“。 天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

作--做

10、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大难事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

出自老子《道德经》

（原文）为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：以无为的心态而为之，以不滋事的方式去做事，以恬淡无味作为有滋有味。大的是由小长成，多的是由少积聚。

要解决问题，须从简易处入手；成就大事，须从小处着眼。天下看似困难的事情，无一不是从容易的地方开始做起，而做成大事，又无一例外的从细微的事开端。

所以，明白事理的有学问的人，始终不以要作成多大的事业为起端，因此才能成就他的伟大事业。

那些轻易许诺的人是很少有诚信的，把问题看得过于容易的往往会存在许多困难。

所以，有道的圣人还是把困难分析得很充分，措施很周全，因此，最终也就没有什么克服不了的困难了。 此句出自老子《道德经·第六十三章》nbsp；为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难nbsp；于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必于nbsp；细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易nbsp；必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。nbsp；【译文】nbsp；做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之nbsp；前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征nbsp；兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。nbsp；解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下nbsp；的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地nbsp；方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大nbsp；的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多nbsp；的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。 【出处】老子的《道德经》。

【原文】图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大难事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

【译文】处理问题要从容易的地方入手，实现远大的目标要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方开始；天下的大事，一定从细微的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大的贡献，所以才能做成大事。