将心理比作什么院，望洞庭这首诗采用了比喻的修辞手法，第一句中，把什么比作什么，第二句中把什么急！急！急！

导读：本文描述了小编回忆起儿时对自然的喜爱和观察。小编通过对自然万物的仔细观察和丰富想象力，将自然界的细微之处展现出不同的魅力。例如，将湖面比作铜镜，将洞庭湖和君山比作白银盘和青螺，以及将有风掠过的平静湖面比作没有磨合的镜子。文章还以《童趣》为题，讲述了小编在游戏中体会到的趣味和乐趣。整篇文章以自然为主题，体现了小编对自然的热爱和探索精神。如下为有关将心理比作什么院，望洞庭这首诗采用了比喻的修辞手法，第一句中，把什么比作什么，第二句中把什么急！急！急！的文章内容，供大家参考。

1、望洞庭这首诗采用了比喻的修辞手法，第一句中，把什么比作什么，第二句中把什么。急！急！急！

把湖面比作铜镜，又用白银盘和青螺来比喻洞庭湖和君山 洞庭湖面比作白银盘，君山比作青螺。 望洞庭 刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

答案：前两句中把湖面比作镜子；后两句将洞庭山水比作白银盘与青螺。 比喻的修辞手法。

将没有风掠过的平静湖面比作没有磨合的镜子。

2、将心比心什么意思

将心比心

jiāng xīn bǐ xīn

释义

拿自己的心去衡量别人的心，形容做事应该替别人着想。

出处

宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”

示例

明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。”

近义词

推己及人、设身处地、宽宏大量

反义词

恩将仇报

语法

连动式；作谓语；用于人与人相处

成语来源

出自《万善集》：“物我一体，将心比心。”

“将心比心”还是个古老的地方方言成语，大意是指在对待他人、了解他人的时候，要以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。它是在别人处境艰难、遭受不公正待遇或偶有失误时，提倡抱有的心态和认知方法。换言之，也是淳朴善良的老百姓以心理体验、人生经验为基础，且可以从现代心理学里得到证实的人生哲学。从另一个角度讲，这种宽大为怀、善解人意的生活态度，又可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”在百姓中的口头传承版本。

3、写出《童趣》文中表现我神游其中的心理描写

一、原文：

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为（wèi）之强（jiāng）。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳（lì）云端，为（wèi）之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾（lì）凸者为丘，凹者为壑（hè），神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆（há ma），鞭数（shù）十，驱之别院。

二、译文：

我回想自己还是孩童的时候，能睁大眼睛直视阳光，眼力可以清楚的看到极其细小的东西，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的花纹条理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏夜里，蚊群发出雷鸣般的叫声，我暗自把它们比作在空中飞舞的鹤群，心中这么一想，眼前果真就出现了成千上百只飞鹤；抬头看着它们，脖子都变得僵硬了。我又将蚊子关在未染色的帐子里，用烟慢慢地喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当做青云白鹤的景观来看，果真像鹤群在云端鸣叫，为此我高兴地拍手叫好。

我常在土墙凹凸不平的地方，在花花草草纵横交错的地方，蹲下身子，让身子跟台子一般高，聚精会神地仔细观察，把草丛当成树林，把虫子、蚂蚁当成野兽，把土块凸出部分当成山丘，凹下去的部分当成山壑，我便想象在其中游玩，感到心情安适、愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来观察，兴趣正浓厚，忽然有个庞然大物如推倒山压倒树地扑来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁“呀”的一声惊叫起来。等到定下神来，捉住癞蛤蟆，鞭打了它数十下，把它驱赶到别的院子去了。

三、课文分析：

（一）整体把握

本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”，这同时也是本文画龙点睛之语。“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想象力，意趣即由此生成。

开篇先说作者儿时眼力极好，然后点明文章主旨。“张目对日”，犹言能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也得一清二楚。有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。这是总提，仅用32分述。

夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想象成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。这是一幅凭借想象而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。此其一。

其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想象来实现自己的愿望。他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想象成树林，把虫蚊想象成野兽，把高出的小土块想象成丘陵，把低陷的小土块想象成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。有一天，有两只小虫在草间相斗──在年幼作者的想象中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料倒树而来。一伸舌，便将两兽一齐吞入腹中。年幼的作者被吓得六神无主；待到清醒过来，幻觉消失，才发现此前那个“庞然大物”不过是一只癞虾蟆。他恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩──用什么做鞭子，文章未做交代，大概是小树枝吧？他惩罚癞虾蟆，可能含有为两小虫复仇的意思，但从“驱之别院”一举来看，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

作者用“物外之趣”一语来统摄以上二事，意在说明他幼年时已有自发的审美意识和审美情趣。

（二）问题研究

沈复《浮生六记》中“闲情记趣”一章，主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事；记童年趣事的只有开头一小段，因而具有相对的独立性，在描写儿童观物的心理过程上颇具特色，值得研究。

年幼的作者由群蚊乱飞想到“群鹤舞于空中”，这是所谓类似联想；再想到“鹤唳云端”，则是接近联想。这后一种联想又促使他产生了模仿的意愿，于是“留蚊于素帐中，使之冲烟而飞鸣”，再经过凝神细观，“果如鹤唳云端”，这是年幼作者的错觉，也是他所追求的目标，因为鹤翔，鹤鸣都是比喻人生大志的，所谓的鹤鸣九皋，冲天一鹤就是表达宽广胸怀和积极向上的远大抱负的──这是一个很美好的画面，很值得玩味。

观虫斗一节与上述过程大体相似，“以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑”，都属于类似联想，“庞然大物”的出现，也是错觉；所不同的是这种错觉产生的原因。此刻，年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强刺激而突然产生的，跟“鹤唳云端”的有意而为不同。

我们应当注意培养学生的联想力和想象力，这不仅可以提高学生阅读欣赏文艺作品的能力，对加强记忆力和促进创造性的思维能力也大大有益。

学习方法 一 朗读课文，用自己的话叙述“我”看到“鹤唳云端”的景象和遇到那个“庞然大物”的经过。为什么作者说这两件事都有“物外之趣”？你认为要怎样才能成为一个情趣丰富的人？

设题意图是使学生感知课文整体内容，把文言文学活。凡记叙文都应当让学生能“用自己的话”来复述内容大意，这正是学活的办法之一；如果一开始学文言就句句搞文白对详，则无异于堵塞学活之路。教师在指导过程中对学生创造性的复述成分应予肯定，只纠正明显的错误。

第一问要放在学生基本成诵后作答（参考答案见“课文研讨”），教师要善于启发学生说出自己的体会。

示例：“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。

第二问是开放性的，目的是调动学生学习的主动性，唤起学生的审美意识。可以从学生的课余爱好入手，启发培养学生的情趣和联想、想象能力。

作者把癞蛤蟆说成是庞然大物运用了什么手法在？有什么作用？

运用了夸张手法，作者将癞蛤蟆说成是“庞然大物”，说明观察入神、细致，从而产生超出物外的乐趣，另外，此“庞然大物”也是相对于“见二虫斗草间”之“二虫”而言。

（三）解释词语。

1．文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“必细（仔细）察（观察）其纹理”；有的要用换字的办法解释，如“昂（抬）首（头）观之”。试选用一种方法解释下列各句中加点的字。（1）项为之强（2）果如鹤唳云端（3）以丛草为林（4）兴正浓（5）方出神（6）驱之别院

2．下面的词语大多作为成语保留在现代汉语中，解释时不妨采用讲述大意的办法。示例：怡然称快（高兴得连声叫好）。

（1）明察秋毫 （2）怡然自得 （3）庞然大物 （4）夏蚊成雷（5）物外之趣

设题意图是告诉学生可用简单的办法解释文言词语，消除学生的畏难情绪。在初学文言文阶段只能如此，讲多了反而不好。释文可抄在书上，以便积累。

处理此题可有多种方式：或在读课文数遍后让学生试解；或在疏通文意过程中依次作解；在水平较好的教学班也无妨让学生在预习中作解。

参考答案

1．（1）项（脖子、颈项）为之强。 （2）果（果真）如鹤唳云端

（3）以丛草为林（树林） （4）兴（兴趣，兴致，兴味）正浓

（5）方（正，刚）出神；入神 （6）驱（赶出、驱逐）之别院

2．（1）明察秋毫（见“疏通文意”）

（2）怡然自得（形容安适愉快又满足的样子）

（3）庞然大物（体积庞大的东西）

（4）夏蚊成雷（夏天蚊子的叫声跟雷声一样，这是夸张的表现方式）

（5）以童稚之心去观察事物，以儿童那种纯真无暇的思维通过玩耍，得到的一种别人得不到的感觉。那种感觉很微妙

4、认知心理学派的区别

区别： （1）认知学习理论与行为主义学习理论的最大区别在于：认知理论家们只关心人类的学习，认知学习理论强调学习者内部的心理过程，这与行为主义者只关注外显行为、无视心理过程的观念有显著区别。 （2）行为主义和认知心理学是心理学两大学派，行为主义心理学为华生所提出，然后迅速席卷整个心理学界，成为当时心理学主流研究方向。

行为主义心理学认为：人的心理是不可知的，所以心理学必须研究人的行为，其根据巴普诺夫的神经反射原理，提出人的行为是完全由环境塑造的，人的经验过程中产生条件反射，人的所有行为都可以分解为一系列的条件反射，刺激---反应。行为心理学提出的几个重要的概念：刺激、强化、操作性条件反射，他们试图通过刺激强化从而达到控制人行为目的。

（3）在认知主义学习理论学派看来，学习个体本身作用于环境，人的大脑的活动过程可以转化为具体的信息加工过程。生活在世界上的人既然要生存，必然要与所处的环境进行信息交换；人作为认知主体，相互之间也会不断交换信息。人总是以信息的寻求者，传递者，甚至信息的形成者的身份出现，人们的认知过程实际上就是一个信息加工过程。人们在对信息进行处理时，也象通讯中的编码与解码一样，必须根据自身的需要进行转换和加工。

认知心理学是随着科技发展与人们对行为主义心理学反对逐渐发展起来的，成为当前最主流的心理学学派。认知心理学最初是把人比作计算机，把人脑处理信息过程比作计算机处理。其最大的进步为考虑到人内部心理过程对人行为的影响。

认知心理学重视认知因素对人的行为心理的作用，例如行为主义心理学家认为学习需要不断通过奖励、榜样的替代强化等刺激控制学生努力学习的行为；而认知心理学家更关注学生对自己学习能力的评价（学习自我效能感），学生对学习重要性的认识，学生学习过程的体验（愉快的或痛苦的）等认知因素。

联系： 虽然行为主义和认知心理学的学习理论存在着上述区别，两者并不是相互排斥的，如果我们在建立我们自己的学习心理学体系的时候，能抛弃两派各自的不合理因素，吸取其合理的因素，就能够建立起以辩证唯物主义为指导的科学的学习心理学和教育心理学。

比如在一些具体问题上，像斯金纳关于如何给强化物（即以何种强化方式） 才能使强化更有利于学习的研究，皮亚杰等人对学习阶段的不同划分，以及布鲁纳提倡的发现学习，加涅的学习层次与教学序列相对应的理论观点等等，都是我们在研究学习理论问题时难以多得的借鉴材料。查林在《实验心理学史》中指出：“对于较短或适中长度的课题，研究发现表明，整体方法较优。课题越是加长，部分法则在时间上越是经济。

”这里实际上就是对认知心理学的整体法和行为主义的部分法两者优点的吸取运用；还有两派所提出的学习方法也不是相互排斥的，如试误和顿悟这两种学习方法就是同一个学习过程的两个方面，正如我国著名心理学家高觉敷指出：“尝互补充的过程，而不是相互排斥的过程。一般地学习，包括人类的学习，都是含有尝试错误的。只有在罕见的情况下，才能不必尝试而得到成功。

”这就说明尝试错误和顿悟学习在更多的场合下，并不是绝对孤立地存在的。 启示： （1）行为学派方面：第一，正强化，即某一行为如果带来使行为者感到愉快和满足的东西，如食物金钱赞誉爱慕行为者就会倾向于重复该行为；第二，负强化，当某种刺激在有机体环境中消失时，反应概率会增加。

即某一行为会消除使行为者感到不快和厌恶的东西，如消除噪声严寒酷热电击责骂等，行为者也会趋向于重复该行为；第三，惩罚，即某一行为会带来使行为者不快的东西或者取消令行为者愉快的东西，行为者就会终止或避免该行为。 （2）认知学派方面：第一，有意识地吸取各学习的合理成分，灵活加以运用，可以不是被动的、消极的知识接受者，而是主动的、积极的知识的探究者。

第二，学习和生活中可以采取跃进、越级和走捷径的思维方式独立思考和处理问题。第三，有利于激励学生的好奇心，向自己的能力提出挑战，通过激励来提高自己才能的欲求，从而提高学习的效率。 第四，学会如何组织和提取信息，自己发现知识。

5、一般把心理医生比做什么

是劝退邪恶思想的天使。 本人和我先人都是免费的心理医生，可以很负责任的告诉你，真正的心理医生是为大众服务的义务工作者。

那些坑人的货，虽然表面挂着牌照，但他们不是真正的心理医生，他们连自己的贪婪的心都没有治好。 另类天使 无形的手术刀、、挖哈哈、、看哪一面了。。。用来做坏事就麻烦了。。和催眠师差不多。。反正思想会被牵制。 坑人的货

6、心理学系在什么学院

北京 【比较】北京大学 【比较】北京师范大学 【比较】北京林业大学 【比较】首都师范大学 上海 【比较】复旦大学 【比较】华东师范大学 重庆 【比较】西南师范大学 【比较】西南农业大学 河北 【比较】河北师范大学 河南 【比较】河南师范大学 【比较】信阳师范学院 山东 【比较】曲阜师范大学 【比较】烟台师范学院 山西 【比较】山西师范大学 【比较】山西大同大学 安徽 【比较】安徽师范大学 江西 【比较】井冈山学院 【比较】上饶师范学院 浙江 【比较】浙江大学 湖北 【比较】华中科技大学 【比较】华中师范大学 【比较】湖北大学 广东 【比较】中山大学 【比较】华南师范大学 【比较】广州大学 【比较】湛江师范学院 【比较】韶关学院 【比较】嘉应学院 贵州 【比较】遵义师范学院 四川 【比较】四川师范大学 【比较】西华师范大学 【比较】乐山师范学院 陕西 【比较】陕西师范大学 【比较】渭南师范学院 黑龙江 【比较】哈尔滨师范大学 【比较】哈尔滨学院 吉林 【比较】东北师范大学 【比较】北华大学 【比较】延边大学 【比较】吉林师范大学 【比较】通化师范学院 新疆 【比较】新疆师范大学 内蒙古 【比较】内蒙古师范大学 【比较】内蒙古民族大学 福建 【比较】福建师范大学 【比较】漳州师范学院 港澳台 【比较】香港中文大学

7、怎样描写心态，最好用比喻和排比！

心态是虚的东西，你首先要把它实化了。

简答举个例子，你要说孩子对妈妈的感觉，最好的做法是把这种情感实化，比如说“孩子是花朵，妈妈是太阳。

描写心态的话，先用比喻吧心态具体比喻成某种事物，然后你就可以使用排比啦！ 这个还是需要你用心去慢慢体会，别人帮不了你 你好！

心态是虚的东西，你首先要把它实化了。

简答举个例子，你要说孩子对妈妈的感觉，最好的做法是把这种情感实化，比如说“孩子是花朵，妈妈是太阳。

描写心态的话，先用比喻吧心态具体比喻成某种事物，然后你就可以使用排比啦！

仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。 拥有平和的心态，在物欲横流的社会里，我们淡然；

拥有积极的心态，在崎岖坎坷的人生路上，我们坦然；

拥有淡泊的心态，在追名逐利的社会中，我们超然！

8、心理学家把挫折与失败比做什么

挫折是指个人从事有目的的活动时，由于遇到阻碍和干扰，其需要得不到满足时表现出的一种消极情绪状态。中学生所会遇到的挫折主要表现在学习方面和情感方面。学习方面主要包括考试没考好，成绩下降，受到老师和家长的批评和责备；情感方面如：向自己喜欢的异性表示好感，却遭受拒绝和婉言谢绝，以及恋爱后不欢而散等。

人生难免会遇到挫折，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河床的冲涮，便没

有钻石的璀璨；没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分。记住“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”

巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底深渊。”

生活中的失败挫折既有不可避免的一面；又有正向和负向功能。既可使人走向成熟、取

得成就，也可能破坏个人的前途，关键在于你怎样面对挫折。

适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。挫折又是一 种挑战和考验。

英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现 的。” 学习，练习，感受，体验，经验，成长，财富。

1、挫折和失败是一种学习和练习。没有挫折和失败，一个人难以掌握一项技能、成为一种人、达成人生和事业的目标。所以挫折是失败是人生的一次必要的学习和练习。

2、挫折和失败是一种感受和体验。人生是无数的感受和体验的综合。挫折和失败，是完整人生的必要组成部分。

3、挫折和失败是一种经验和成长。如果没有挫折和失败，一个人很难或者深刻性的影响，挫折和失败是一种巨大的经验，能够促使一个人更快的成长。

4、挫折和失败是一笔财富。从人生回过头来看挫折和失败，很多人都会把它们比作人生的一笔宝贵的财富。譬如，一个睿智的成功人士，晚年的时候你去采访他，问他为什么成功，他很可能会感激一些童年和年轻时候的挫折和失败的经历，他很可能会说，没有这些经历，就没有我，所以挫折和失败对于他来说，无疑是一笔人生的巨大财富。

9、心里很强硬怎么办？

首先，你要是动不动就说什么心理病，那么每个人都有了。西方人喜欢较真、转牛角尖，发明了这个玩意，中国以前可没有。什么叫心理病？什么叫人格缺陷？孔子四十而不惑，那是不是就能说，他四十岁之前也有心理病？瞎扯……个人性情而已，不要太在意……

你很强硬，只能说明你是个很自我为中心的人，而且有点霸道，这种性格的人适合去做领导，适合和那些温和的人交朋友。

既然你知道自己有时候伤害了别人，并且很苦恼，那说明你知道要去控制自己，那么控制下情绪撒，三思而后行，不要太莽撞了。毕竟，将心比心，每个人都希望别人对自己好点。

既然是性格、习惯，就比较难以改变了，只能去适当的控制、引导，自己心里要有个醒。在和他人交往中，要多考虑下他人，别只顾自己。

最后，我想说，人的性格多种多样，不妨扬长避短，了解自己，承认自己，相信自己，适当的节制自己，那么你的人生就充满力量了。 没有啊，正常的，你改下想法不就行了