为什么是结果论的核心理论，什么是结果论

1、什么是结果论?

结果论:主张一个行为的对错完全取决于此一行为所造成的结果，所谓对的行为就是行为者在面临各种可能的行为选择时，采行其中能达成最佳结果的行为。

2、文学艺术的起源的考题有那些重点?

1关于艺术起源的主要理论：模仿说，游戏说，巫术说，劳动说，等等，分别是解释其核心理论。

2历史合力论（为什么说文学起源是历史合力作用的结果？）

3物质生产和精神生产的分工，或者说艺术生产同物质生产的不平衡理论，有那些表现？

4你如何看待文学发展的起源问题？

你好！

诗经是中国最早的文学作品。

如有疑问，请追问。

3、原因和结果关系原理及其意义

原因与结果的含义客观世界到处都存在着引起与被引起 的普遍关系，唯物辩证法把这种引起与被引 起的关系，称为因果关系或因果联系。其中， 引起某一种现象的现象叫做原因，而被某种 现象所引起的现象叫做结果。 原因与结果的特点因果联系有着自身的特点。

辩证唯物主义认为，原因和结果的关系是客观的、普遍的和必然的。在自然界、社会和思维领域以及在宏观过程和微观过程中，都没有无缘无故产生的东西，没有无原因的事物，一切事物都是由一定的原因引起的；世界上也没有不发生任何影响的事物，各种事物都必然地会造成一定的结果。

唯物主义的决定论原则，就是承认客观世界中的所有事物、现象和过程都必然地由某种原因所产生，只有原因尚待查明或结果尚需考察的对象，不存在不受因果关系支配的事物。原因和结果的关系与时间的顺序性和空间的并存性密切相关，时间和空间是事物间相互作用和因果关系的存在形式。

一般来说，原因是在结果之前出现的，但不能只从事物在时间上的先后和空间上的并存来判定是否存在因果关系；因果关系的基本特征是事物间引起和被引起的关系，一事物产生他事物的关系。事物间的因果关系可以定量地表述为函数关系，但函数关系并不都是确定性的因果关系的反映,在函数y =ƒ(x)中,有可能x是y的原因，也可能y是x的原因,还可能x和y都是另外原因的定量依存着的结果。原因和结果的关系是对应的、统一的。

原因正是也仅仅是它造成了结果才是原因，结果规定着它的引起者成为原因；结果是作为原因的被引起者才是结果，原因规定着它的产生物构成结果。特定性质和规模的原因导致相应的结果，特定的结果取决于相应的原因。只用暂时起作用的原因不足以说明持久出现的结果,只用可能的原因不足以解释现实的结果,只用细微的原因不足以解释重大的结果，只用普遍性的原因不足以说明特殊性的结果，只用自然力的原因不足以说明社会性的结果。

原因和结果是可以互相转化的。仅仅就甲事物引起乙事物这点来说，甲是原因,乙是结果,不能颠倒其因果关系。如果从甲引起乙而乙又引起丙的因果链条看，乙既是甲的结果又是丙的原因。在一定的条件下，在甲乙两事物的关系中,不仅甲会造成乙的变化,乙也会反作用于甲使甲发生改变，这时甲乙互为因果。世界上无数事物是交互作用着的，在从总的联系中考察某个事物时，它在此时此地是结果，在彼时彼地又成为原因。

意义 揭示事物之间的因果关系是科学认识的重要内容，是实践活动的重要前提。要了解两个事物间的因果关系，必须用分析的方法把它们从普遍联系中抽取出来,作相对孤立的考察。对于复杂事物间的因果关系,还必须在分析的基础上顾及到多因素的相互制约，采用数理统计、正交试验等方法去认识。在因果关系的认识过程中,人们要从已知的结果出发进而查明其原因,在把握了确定的因果关系后，又可以由原因推断和预见其结果。在实践过程中，人们可以能动地造成某种事物的变革所需要的条件，得到预期的结果，也可以防患于未然，采取措施避免不利结果的产生，或尽量缩e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333330356332小有害原因的作用范围

原理：事物之间的因果联系既是先行后续的关系，又是引起和被引起的zhidao关系；原因总是伴随一定的结果，结果总是由一定的原因引起的；任何事物都处于因果联系的连接之中，因果联系是普遍存在的，它不以人的意回志为转移。

方法论：①承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；②正确把握事物的因果联系，才答能提高人们实践活动的自觉性和预见性。

原因和结果的关系原理 原理： 在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别： 一是含义不同。二是时间顺序不同。在一个具体的因果联系中；总是原因在前，结果在后，形成先行后续的顺序。三是地位作用不同。在一个具体的因果联系中，原因总是处于“主动”的地位，是引起者，具有“动因”的作用；结果总是处于“被动”地位，是被引起者，具有“结果”的作用。 正是因为原因和结果有严格的区别，所以不能倒因为果，也不能倒果为因。原因和结果的区别又是相对的，二者之间还存在着密切的联系。 第二，原因和结果的联系。首先，二者互相依存,缺一不可。有因必有果,没有无因之果，也没有无果之因。 总之，原因和结果互相依赖缺一不可。其次，二者的区别是相对的，在一定条件下能互相转化。 方法论意义： 把握事物的因果关系，是人们正确认识事物、解决难题、进行科学研究的前提。 其次，正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。 一是因为一定的结果都是一定的原因引起的，所以要求人们应当善于从某一行动的后果中去分桥其原因，总结成功的经验和失败的教训，避免重犯同类性质的错误。 二是由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们应当根据某种原因，预见事物发展的结果。有了对事物发展结果的科学预见，才能正确指导自己的行动，取得好的结果。

4、...结果却证明了那个理论是正确的!急!

物理学上关于光的波粒二象性的问题，某科学家（我也忘记是哪位了）觉得波动说很离谱，因为波动说会推论出光射向小圆盘的影子正中央会有一个光点，他觉得这样是很荒谬的，并想用这个推翻波动说，但是实验结果是影子正中央确实出现了光点。。。

你好！

著名的波松光斑

我的回答你还满意吗~~

5、哲学里的原因和结果的问题.

当事件A影响了事件B，那么可以说A是原因，B是结果。因果律是时间空间序列的一种表述，因为事件间通过这样的序列才有真正的客观的联系，才能构成因果律。比如考试成绩好，当然是以你努力学习作为原因，不是以你拜了哪位神仙哪天出生为原因。前者才是客观的因果联系，后者是主观虚构的联系。

至于你说本质是现象的原因。这说法是否正确，在各个哲学学派的解释都不一样。我个人人为本质和现象是同在的，不能割裂的，所以并不是因果的关系。因为本质跟现象永远都集中在一起，从来没有人发现本质先存在着，然后才有现象。本质和现象的区别就在于本质是隐藏着的，是理性得到的结果，现象是显露着的，是感性观察的结果。

【问】：哲学里的原因和结果的问题。

【答】：严格地说，因果律或因果关系，是逻辑学方面。

【问】：那么我们可以说本质是一种原因，而现象就是本质的结果吗?是否存在这样一个因果关系呢？怎么解释呢？

【答】：这种应该是与【本质】对应的关系，即本质与现象、表象等

将这种因果关系，似乎没有人这样说的。

其实，就是一个习惯问题。

如果太另类的话，是没法与人交流的。呵呵呵……

因果关系：通常就是意味着〝种花得花〞，A事件中的条件，导致B事件的结果。就是一个变量与另一个变量之间的关系。也可以说A的条件是原因，B是结果。（事件与现象是两个不相同的概念）。所以因果定律就是意味着〝线性定律〞。

〝本质是一种原因，而现象就是本质的结果吗？〞

〝本质〞通常都包含有多种不相同的复杂内容，所以在自然界（包括生命活动）相同的〝本质〞往往会出现多种不相同的结果。自然界的一切都是〝既确定而测不准〞的随机，混沌活动。例如：在河流上游同时放入一堆乒乓球，都确定可以在下游找到，但是各乒乓球都分散在不相同的位置，而各乒乓球最终的位置是不可能在可事前测得准的。〝混沌活动〞就是因为出发点条件稍微的差异，所以会出现不相同的结果。人类的本质包含有多种不相同的条件（原因），因而各人的命运就出现多种不相同的结果。不过，〝人有生，人必会死〞就是人本质确定的结果。

参考资料： 生命真相 刘量衡著 湖南科技出版社 2012

因果联系

6、达尔文进化论核心和结果

核心：自然选择 进化论一词最初是拉马克提出。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。