什么叫做受虐心理，说一个人有受虐倾向是什么意思

1、王小波的《白银时代》的思想是什么?

无疑，《白银时代》是一部很独特的小说。王小波先生在这个虚拟的时空里作了一个关于未来世界的黑色预言。他用大胆的思想、深刻的剖析和独特的表达和读者一起讨论了一种悲哀：白银时代的悲哀。

关于“白银时代”，小说中有这么一段话：“希腊神话里说，白银时代的人蒙神恩宠，终身不会衰老，也不会为生计所困。他们没有痛苦，没有忧虑，一直到死，相貌和心灵都像儿童。死掉以后，他们的幽灵还会在尘世上游荡。”我想这个神话大概是王小波写《白银时代》最初的一个意象。他用了这个名称，却赋予它截然相反的内涵。作者在小说中表达了这样一个意念：人既然活着，就必然会思考。白银时代的生活其实并非幸事，事实上无可忧者无可虑者才是最可忧可虑的。而且白银时代的人也并非真的无忧无虑，而是他们的生活与思想已被限制在一个框框之内，从而失去了忧和虑的自由与可能。由此，想象和创造也被扼杀了。关于这一点，本文将在下面作进一步说明。

关于这种限制与扼杀，作者在小说中是用一种荒诞的方式来表现的，也就是说作者将自己在生活中的所见所感经过艺术的夸张变形，使其鲜明而本质的出现在读者眼中，让人觉得不可思议，却又不能不认同它。由此，作为人的悲哀就得到了完全的体现。

作者在小说中较多地提到了“生活”一词。“在公司内部，我们有组织生活、集体生活。在公司以外，我们有家庭生活、夫妻生活。除此之外，你还可以体验生活。”在这里，“生活”一词被重新定义，完全屏除了私人性的内容，不再出自个人独立的意愿，而成为一种“法则”似的固定模式。人对这种“生活”是完全被动的，而这种“被动”的结果自然是可悲甚至可怕的。

小说中作者对“夫妻生活”作了一次很精彩的描写。作者写到：“听到我传达的会议精神，我们室的人忧心忡忡地回家去。在晚上的餐桌上面露暧昧的微笑，鬼鬼祟祟地说：亲爱的，今天公司交代了要过生活……听了这话，平时最体贴的妻子也会马上变脸，抄起熨斗就往你头上砸。第二天早上，看到血染的绷带，我就知道这种生活过完了。”

这当然是一种很荒诞的表现，但却相当明确地告诉读者：生活要由人自己来选择。这是人的独立性和尊严所在。假如有人硬要否认和改变这一点，那么生活也要就此完结——“生活过完了”。

如前所言，“白银时代”里人们的生活被限制在一定的模式之中。换言之，人们必须遵守某种“法则”。作者在小说中以戏谑的手法对这种法则提出了质疑。在作者看来，生活中有一类冠冕堂皇的法则，它制订出来，就是为了供违反之用。假如你一定要死心眼地去遵守，就会被它嘲弄。为了证明这一点，作者写了“体验生活”。

“本公司有项规定，所有的人每隔两年就要下乡去体验生活……就是在没有自来水、没有煤气、没有电的荒僻地方住上半年。……但很少人真去体验生活……”

在小说中，只有“棕色的”是个例外。结果是：“她在乡下走夜路，被四条壮汉按住轮奸了两遍。”

但是对于生活里那些非常无理，近乎奇闻怪谈的“准法则”，人们却必须一丝不苟地执行。例如给停车场上的劫匪“送钱”。

“……一阵电话铃像针一样扎进我的脑子。这使我想起有个小子每礼拜三要在停车场上劫我。我有责任马上出去被他打劫——他等得不耐烦，会拿垒球棒砸我的车。”

“我不怕劫匪砸我的车……但我怕保安扣工资——他会记恨我……”

“白银时代”的生活就是这样，人们失去了思想，失去了理性，失去了判断，只会在生活的桎梏下如机器般运转。人完全被异化了。

作者是这样写人的异化的：“……他们全都满脸倦容，睡眼惺忪，好像一夜没睡……我知道，我自己一定是这个样子。我是什么样子他们就是什么样子，所以我不需要带镜子……”这就是说无论是思想、行为甚至于人的外在形态都已经大大简化了，趋同了，个性消失了。

再如《师生恋》。在公司里，主人公一遍又一遍地写着这篇名为《师生恋》的小说，直到几十遍之多。他虽感无奈，却仍要不停地写下去。自然，在小说中这只是“写作公司”的工作，但事实上，这是病态。这种情境丝毫不允许他想象与创造，即使他想，创造力也早被消磨净尽了。

再如“恋母情结”。“师生恋”中“我”对老师有恋母情结。“师生恋”中“我”和老师的爱情是畸形的，老师是个阴影（这种阴影在我长大后转移到“公司”和“头头”身上）。在这种阴影下，我老是神情抑郁、落落寡欢、冥思苦想，以至于不能拥有成熟独立的思想，无论言行都显得幼稚可笑。“恋母情结”正是这种幼稚和受压抑的表现。

再如“受虐心理”。小说中很多地方写到了“受虐心理”，简言之，即“变态”。

例如想象自己在埃及沙漠里备受酷刑的折磨；例如渴望自己的稿子被枪毙；又如伸出脚丫让人往上踩。作者对此有个精彩的比喻：“假设有一只猪，出于某种古怪的动机蹲在公路边上，把尾巴伸在路上让过往的汽车去压……”这些表达是如此荒诞，但是作者为什么要这样写呢？

作者在小说中是这样解释的：“在剧痛中死在沙漠，也比迷失在白银世界里好得多。”

对于这个解释，我们或者可作如下解读：

1“白银时代”里单调乏味的生活即使头脑再简单的人也无法长期忍受。

2沙漠里的酷刑和死亡虽然痛苦，但是直截了当，未尝不可算是一种解脱。

3“白银时代”里的生活是如此荒诞，无所不至地控制着人的思想，使人们无不规行矩步，没有一点点异端。但人毕竟是人，人既然活着就有自己的意愿，会不自觉地去思考；但显然这是不被允许的。这就是个不可调和的矛盾，矛盾的结果是人们开始用一种极端的方式去发泄。例如“受刑”、“死亡”、“枪毙”等等。也就是说，作者写“受虐心理”实际上是在表现身处“白银时代”的人们内心那种渴望被重视、被发现的情绪，暗示他们内心某种“出格”或“犯错误”的冲动。

这种“冲动”或许不易被人读懂，但显然是一种值得尊敬的“冲动”。假如你不幸读懂了它，你还会发现它是一种令人备感悲哀的“冲动”——缘于“白银时代”本身的悲哀。

这类文学一万个人有一万个理解,哪怕是你理解为没有任何思想含义也是可以的

2、想被喜欢的人伤害是什么原因?

感觉，轻度的，不太要紧，而中重度的话，一定要咨询心理医生，治疗、调理。

是不是想通过寻找刺激，来缓解现实生活中的压力，或者弥补现实生活中的空虚呢？

总之，不太正常，道德、三观，也有待优化、端正。

建议你，多接触一些积极、阳光、有益的文化、信息，而不要消极、消沉的。

没有一个人是完美的 只是你太爱她了 在乎她对你的所做的一切 太在乎她对这份感情的态度了..她能和你在一起就说明她是爱你的 不要太苛求一些小事了...我知道你一定是个对感情特认真的人 呵呵

就有一种人喜欢被心爱的人

善意的伤害，越伤害她越兴

奋，人们把这叫受虐狂，多表

现为女生！

3、被绳索捆绑是怎样一种体验

看什么情况：

1，在和情人调情的情况下：本身有点受虐倾向，身体心灵感受会比较刺激和舒适。非受虐倾向的人，身体会感觉不太舒服甚至很难受，心里会感觉别扭和变态。

2，做了坏事被父母绑起来：身体会有点不舒服，心里会有点恐惧，希望不要责罚太重

3，在被人抢劫的情况下：身体感觉会非常不舒服和很痛苦，关键是心灵上会感受到巨大的恐惧。

4，在犯罪后被其他人抓住捆绑送警局：身体会很特别的不舒服，心理会有恐惧但是也很踏实。

自己对照是哪一条希望能帮到你。^_^

平时朋友之间，捆绑闹得玩，很快就松绑，谈不上体验。

要是你犯了罪，被警察用绳子捆起来，那可不好受了。一是怕你逃跑，捆得紧；二是被捆的时间长（如从甲地捆绑押解到乙地）。被捆后全身麻木，到处都痛。松绑后身上勒的绳印，两三天才能消失。被捆时间太长，血管不l流通，还可能诱发其他血管疾病。。

如果你犯了死罪，要用执行绳捆得法《类似于五花大绑），

捆你押赴刑场，那就更厉害了。为了防止你反抗，作垂死挣扎，将你的大小臂都捆得紧貼背心，让你上身一动也动不了。此外！还育一根绳勒在你脖子上，你不老实，押解人员抽紧-此绳，叫你气也出不了

劝你一定要尊记守法。犯法后，作为犯人，被警察用绳子捆起来，绝找不到你想要的-刺激，得到的是痛苦。常说：一朝被绳捆，终身怕警绳。切记！切记！

非常刺激

4、不,用对方说怎么判断女性对自己有爱意?

装作不经意看你，看的时候还凑巧是微笑的表情

了解是前提，观察是关键

眼神

有三类，一类故意与你亲近与你搭讪，一类是特别喜欢让你欺负，又叫受虐心理一类是不经常与你说话却总用眼晴瞟你，遇到与你有关的事会微笑，望采纳感谢

关心你在干嘛，主动和你聊天，嫉妒