人为什么会有悲悯心理，为什么总感觉有种悲悯的情感

1、为什么总感觉有种悲悯的情感?

因为 爱的太痛

也许是想法比较极端，老往消极的地方想，没感受的人生的乐趣。一定要这样想，比上不足，比下有余。

2、什么是悲悯情怀

悲悯情怀就是指对外界,对他人,对生命,有种怜悯的情怀。心系苍生,关心他人。懂得付出,知道感恩。

悲悯

要心中平和啊，都是学佛人，都是好人，我们要爱他们，要心中平和，我们要有悲悯之心。要记住，我们对谁都要悲悯，就是说要可怜他，因为你可怜他的话，你心中的恨就会少一点，你越可怜他，你心中的恨就越来越少，对不对？你去恨他干嘛，多可怜的人啊。你们看看你们自己可怜不可怜？一会儿这个出事，一会儿那个出事，一会儿这里痛，一会儿那里伤，家里天天有事情，没有停的。

多可怜人家，心里就有爱，因为我们都是一样的。为什么都是一样的？因为心是一样的，佛心是一样的，良心是一样的，我们善良的本性是一样的，都在一样地学佛，我们就是一样的人，一样的圣 人。这就是歌曲中说的，一样的天空，一样的阳光，一样的生活。我们生活在澳大利亚，我们是不是用着一样的水啊？我们是不是呼吸着一样的空气啊？我们在观音堂里面，是不是一样地学佛啊？我跟周 阿姨有什么区别啊？男人女人有什么区别啊？好人坏人有什么区别啊？都是人。问题是要把坏人变成好人，那就是更一样了。平等心，今天刚才跟你们讲的那一句话就是，学佛人必须要有平等心。

接下来，师父跟大家讲，要带给众生快乐，不要给别人带来痛苦。你们现在有多少人给别人带来痛苦啊？自己苦一点了，马上去告诉人家，一边哭，一边讲，让人家跟着你一起痛苦，对不对？要知道，一个人腰痛的时候，你不停地给人家说，到了后来，听他讲的人，腰也会痛，知道吗？这叫感应啊。老婆整天数落，我很痛苦啊，我不想活了。天天在老公面前说，我不想活了，到最后，她还活着。老公说，你再这么说，我先不想活了呢，因为你把他弄得不想活了。少给人家痛苦，多给人家带欢乐啊。菩萨给我们带来的是欢乐吧，菩萨什么时候给我们带来痛苦啊？心明眼亮，不痛苦，贪瞋痴慢疑，都是烦恼，最让自己烦恼的就是怀疑人家。人家在讲话，你怀疑人家在说你，接下来，烦恼就来了。他回家晚了，想想他在外面吃的什么东西，想想你的冰箱里少了什么东西，你是不是烦恼就来了吗？你们脑子就这么好啊？我有时候跟马阿姨开玩笑，你把冰箱拉开，你全部记得住吗？冰箱一拉开，哦，我这东西怎么没了？马上脑子里一二三四五六七八，到底谁拿了？倒过来一想，哦，吃掉了。烦恼陪着你好几天。

人不要去太相信自己，人不能贪瞋痴慢疑，不要去怀疑人家，因为怀疑人家就是不正当地见到的东西，叫邪见。如果是正见的话，我相信你，就叫正见，我怀疑你，就叫邪见。我刚刚桌子上还放了50块钱，怎么一下子没了？你首先想到这个人不会偷，你正见，你心里舒服了吧？想一想，说不定什么时候被自己用掉了呢，想不起来了，明明放在这里的，为什么没了？好了，正见没有了，接下来，邪见开始了。这个人在我房间里的，刚才明明在的，怎么会没有了？可能就是他拿的，好了，你的烦恼生了吧？你问他，他说，“没有啊，我没拿。”还抵赖，烦恼加重，我举这个例子就是告诉你，正见就是首先你要相信他，你就不会产生烦恼，你一邪见了，你不相信他了，你就产生烦恼。你们这种事情还做得少啊？明明这个东西放在那里的，你们记错的有没有啊？刚刚还在的，怎么一下子没了？一辈子这种事情有多少啊？有些人嘴巴里还说呢，出鬼了，闹鬼了。是你们自己的脑子不够用啊，你们的脑子不好啊。

邪见之后，就是不正见，不正见就是边见，不是正面去看这个事情，边上去看这个事情，看出来都是歪的。举个简单例子，你们去看电影，坐在当中看的人，和坐在边上看的人，看着银幕那是两个概念啊，坐在当中看的人，影片中的人脸是很好的，从边上看上去，那就是宽银幕，脸全是扁的，那你说他眼睛坏了吗？没有，边见。听得懂吗？所以，要放弃都属于不正当的见，凡是不正当的见，我们全部都要防止，放弃它。比方说，这个菜端上来，怎么这里像给人家吃掉过一块嘛，对不对？马上偏见就来了，首先不去怀疑这个事实就是正的，本来就是这样的，首先想到的有人会偷吃，偏见来了吧？所以，要放弃自己的怀疑，否则都属于不正当的见，有缘众生一定要好好地改正自己的邪见、不正见和边见，明白吗？我们在人间实际上吃苦头最大的是两个问题，我们吃了很多的苦头都是在这两个问题上，我就不讲是谁了，不是说你们。想一想吧，现在有贪 官的下来了，他吃的苦头最大的是什么啊？名和利，吃苦头了吧？为钱做出那些不好的事情，为争名，最后失去了名，所以名利是最害人的。

名利，我先跟你们说名，一个人的名是虚伪的，可恶的，不要去追求名，有什么意思啊？洪先生他不追求名，你说叫洪先生“经理”，他是这样；你叫他“洪 先生”，他也是这样，他没有为名，对不对？那你说，给洪 先生挂个总经理，那人家还叫他“洪总”呢。名是假的、虚的，你明天说不定哪天不来了，你是什么经理啊？你今天在，就算不叫你经理，你也是经理了，不要去贪图虚的东西，这是一个表面而实不在的物质啊，对不对？比方说，你是个教授，到了晚年，你得了脑溢血，你什么人都不认识了，你还是什么教授啊？你什么都记不住了，你还是教授呢？假的啊。你今天做一个总 理，你明天下来了，你这总 理没了，这个都是虚的，因为名会使人增加固执。因为我是卢 台长，所以，我就必须这么样，我错了，我也不承认，因为我是卢 台长，不是增加你的固执吗？因为你在领 导里做，所以你就不会错，是不是啊？因为你是妈妈，你永远都是对的，女儿永远都是不对的；儿子永远是混 蛋，老 子永远是好汉，对不对？是不是增加自己的固执啊。

而且为了名，你会增加自己的高低尊卑之分，就是高低贵贱之分。觉得我有名了，我是名誉会长，我有名了，我是谁谁谁，有什么用啊？很多艺人，比如说林 青霞，嫁了个老公，老公那个时候到处去讲，我是林 青霞的老公，为了名吧？离 婚了，他还要面子，我是林 青霞的前夫。换了一个演员，结了五次婚了，哎，我是某某明星的第三任老公啊，你以为是人 大代 表啊，这么光荣啊，你说名害人不害人？因为有名之后，就会经常跟人家争执，我是正的，他是负的，什么正、什么负啊，不要去争，你们所有的弟 子都是为弘 法服 务的。你说榕榕和马阿姨，谁的菜烧得好啊？比啊，今天在东方台，我们开始厨艺比赛，选出谁最好？你把榕榕选出来之后，马阿姨明天说，师父，你以后就请她来烧菜吧，是不是啊？名利上不是有高低了吗？你把马阿姨选出来最好的话，20号叫马阿姨一个人烧好了，马阿姨这么大年纪怎么烧得了啊，这么多人？每个人有每个人的能力啊，都是来弘 法的，谁做得多，谁就是菩萨，有什么好比的？丈夫跟太太说：我什么都能做，你倒生个孩子看看。条件不一样，修的程度不一样，所以境界也不一样，做什么事就不会去贪图名利啊。

----恭录：白话佛 法 不追逐名利 让众生快乐

悲悯情怀就是指对外界，对他人，对生命，有种怜悯的情怀。心系苍生，关心他人。懂得付出，知道感恩。

3、为什么看见听见欺辱我的人就想骂,看见小动物都非常有怜悯之心,...

正常也不正常，

正常在于国与国之间为一点矛盾都坡口大骂，甚至栽赃陷害，大打出手，这还是高材生精英人物做出的决定呢。

不正常在于冤冤相报何时了？抱怨的战略路线：批评，骂，打，杀或被杀。死胡同~

不少人明知是死胡同被惹了还是控制不住，能迷途知反也行。但总有人想赌一把，赌赢了得面子，赌输了下地底下去阎罗殿报道去。贪啊，贪得连命都可不要啊。

圣人能忍受一切苦痛，我们要是不想找死就得鼓励自己做圣人才是。

歌词：风雨中，这点痛算什么？擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。风雨中，这点痛算什么？擦干泪，不要问为什么.

烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！

那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚...这份发自内心的真诚，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量，我们又岂能轻言放弃呢，它是那么耀眼高贵，我们发现了你，我们希望用真诚打开这扇窗，我们没有恶意，让人与人之间像水晶一样剔透！在漆黑的山洞里烟散去；倘若没有光的指引。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”。作为探险者，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶。

亲爱的蝴蝶，可以打开我们彼此的心锁，亲爱的蝴蝶？朋友相处久了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，也正因为有它，面对一个充满神奇魅力的洞穴。

来吧，除了冷漠还是冷漠，你真的误解我们了？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也，一个眼神。面对你们，一个微笑，更让我们体验其中的那份美好，它就像人的灵魂独白！

那天我们的闯入时候真的有点突兀，我们还需要继续努力啊，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，更何况我们同属两个不同物种的世界你，希望博得你们的理解，我们需要足够的勇气和信心来支撑？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任，我们都不知道如何迈开脚步了，共同缔造和谐的生态，好朋友自然就需要真诚，那一份真诚都已经不复存在了。人和自然是好朋友，我们之间也许久缺少这种真诚，可是你却已经悄然离开了。我们还得感谢光，希望你们能理解我们的真诚，但真的事出有因。人与人之间的真诚尚且好说难做。在这一点上。这就是真诚的力量，我们的本质是探险美丽。为什么呢

正常啊 谁会希望自己被骂。

你这种心理才是正常的，没有人在正常情况下看见欺辱自己的人给予笑脸，看见小动物和乞丐有怜悯之心恰恰说明你是个善良的菇凉

4、人在秋天为什么会感到心情萧瑟悲悯而又渴望

“女子伤春，男子悲秋”是事实。-----这在医学上属于情志问题，是七情所致的脏腑阴阳气血失调的一种身心问题。

春天是万物生发的季节，也是很多人尤其是失恋女性最伤感的季节。在春天，女子容易忧郁和情志不舒。在中医看来，女子属于阴，容易跟春天的生发之气相感。在这个万物生长发育的时候，就容易诱发女子对生育本能的冲动和渴望，其主要反应在肝肾。男子属阳，就比较容易跟秋冬的阴气相感。秋天的时候，万物都结果实了，男人在这个时候看到自己还一无所成的话，就会悲从心来，易于焦虑和烦躁，其主要反应在心肺。而往往这样的问题出现是没有什么药物可解的，于是聪明的古人就采取了生活对治的方法。

第一种方法：在秋天的时候征兵，把男青年聚集在一起，让他们到边关去打仗，以建功立业来化解他们的悲情；或者第二种：在秋天的时候给男子订婚。这两种都是为了平息他们身上的肃杀之气。这些方法是为了鼓励男子，让其明确社会职能以及责任感，使之不放任自己的情感。

还有一个现象：古人订婚，送给女子的聘礼是用白毛包着的大雁。大雁是只有秋天才只有的东西，而射大雁是需要力气和眼力的。有力气是肾气足、肺气足的体现，眼力好是肝经旺的体现-----通过对男子这一举动的观察，女子就能观察出男子的基本素质。现代很多女性结婚，要看对方是否有房有车，这是一个男人的能力和实力的体现。而古人则更为本能一些，比起财务，他们更注重男子的身体状况。男子一订婚，就相当于他的人生大业有了新的进展，他身体的“不平之气”得到平复，就可以安心来好好劳作，好好地去秋收和冬藏。当盛大的年终祭祀结束后，便可以利用冬闲来举办婚礼。如果幸运的话，来年的春天年轻的新娘便可以怀上宝宝。。。

就这样，用结婚一件事，既治了女子的“伤春”，又治了男子的“悲秋”，真可谓一举两得。

圣人告诉我们：生存之道才是解决心灵之痛的一剂良方。

只可惜，现在很多人大多自负、过分自信，甚至敢于反季节去行事。比如，该结果时偏偏要去开花（快40岁了才想起要娶妻生子），该开花时偏偏要去结果（早恋、早孕），全然不顾“因天之序”，心理、生理自然百病丛生。

顺其自然，人法地，地法天，天法道，道法自然。。。百姓日用而不知，知其神而神，不知不神之所以神，是不是有些可悲？

不在能知，乃在能行啊。。。

自古封秋多悲寥、

5、悲悯是什么意思

心灵

阳光

拒绝自悯就好~~~~~

悲：指慈悲，对人间的苦难有一种博大的爱的眼光

悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待

总之，是一种高尚的情怀

最近常听到讲“西方宗教文化”的老师提到这个词

给我的感觉是，“悲悯”有时接近于宗教感情

悲：指慈悲，对人间的苦难有一种博大的爱的眼光

悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待

总之，是一种高尚的情怀

悲悯——

悲悯就是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。

悲悯 ：

bēi mǐn

怜悯；哀怜

例：作品表达了作者对芸芸众生的悲悯

就是可怜的意思

哀伤而同情

我找不到答案。我想，我们都找不到一劳永逸的答案。我们只能无限地悲悯，为这脆弱得像芦苇一样的生命。悲悯，不是居高临下的同情，不是身怀优越的可怜。悲悯，是一种感同身受的惋惜，一种同病相怜的悲伤。因为懂得，所以慈悲，因为明白，所以体恤。而且，我知道，这无限的悲悯之心，是埋在许多人的心里的，是藏在许多人的眼睛里的，可是有些人不知出于什么原因，竟将它“克制”住了。或许，他们以为那是软弱，是令人害羞的情感，或许，他们以为爱憎分明才能显出更大的“善”。不过，我还是以为，悲悯要比鄙薄更接近于真理。因为我们都是人，同类，有着同样脆弱、短暂、虚妄、无奈的人生，而且我们的身上都遗留着挥之不去的动物的痕迹