不同心理状态对梦境的影响有哪些，梦境和心理的关系,高分!

1、梦境和心理的关系,高分!

我也跟你一样，被多梦、噩梦、梦魇折磨了好多年，也看过相关的书，但都得不到好的解析。直到前几天在网上看到一篇报导《美睡眠研究学会科学解读十大常见梦境》，我才如梦初醒。相信也会对你有帮助。希望你早日解决，恢复一个良好的睡眠质量和心态。

当睡眠被剥夺时，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。 梦是协调人体心理世界平衡的一种方式。由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。

无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受损害或有病的一种征兆,梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。

每个人都会做梦，而且梦醒之后情节大多都会被遗忘掉。研究者发现，多数人的梦境都会涉及到某些相似的主题，多年以来，科学家们一直试图揭示这种当人们醒来时这种转眼即逝的神秘梦境状态，试着寻找出这种虚幻与现实之间的某种潜在联系。近日，美国睡眠研究学会Association for the Study of Dreams)就为我们列举了十种人们在睡梦中最常见的主题情景，并就这些梦境从现实生活的科学角度进行了解读。

1、从高处跌落或溺水

我们大部分人都有梦到自己从高处摔落的经历，说明这是一种常出现的梦境。事实上，往往这种常见普通的梦境却是最神秘的。在这类梦境中，如果你从高处狠狠地摔在地面上，你仿佛感受到死亡的来临。我可以确实地说，有的人甚至在一次梦中就体验了不止一次这种从高处跌落的终极痛苦，而一觉醒来自己仍健康地活着。但睡梦中从高处坠落死亡的感觉仍十分清晰：自己表现得十分惊恐，摔落时身体在空中快速下落。有的时候可能你还会梦到自己被淹浸在水中，甚至将要出现溺水而亡的危险。此类梦意味着你在现实生活中缺少安全感，或者没有生活的支柱。做这种梦一般出现于当你在生活中遭受某种打击或准备放弃某件事情的情况下。如果你的睡梦中出现这样的梦，你应当评估一下当前自己的实际状况，并试着寻找能够战胜自我的问题方法。处理好之后，这类可怕的梦境有望不会出现。

2、看到别人赤裸身体

在这类梦境中，你会梦到某些人一丝不挂地赤裸着身体；或者部分身体暴露或穿着不适当，比如，看到某人穿着暴露的睡衣上班。有时你会作为一位见证者，在自己穿着正常的服饰的情况下，看到另一个人赤裸着身体。出现这种梦境情节说明你为自己或为他人感到困窘或害羞，但有时也也表示你有一种自由或自豪的感觉。这种梦暗示着你可能那段时间正感觉到过于暴露、处于尴尬局面、易受到攻击，或者你担心自己在现实生活中过多地暴露自己，比如害怕暴露自己的隐私或内心的想法。有意思的是，这种梦通常出现在那些现实生活中参加婚礼庆典的人们身上。

3、牙齿损坏或脱落

在睡梦中梦到牙齿是非常普遍现象，经常出现的情景是出现严重的蛀牙，或是你嘴里的牙齿脱落。有时你会梦到当当你张开嘴时，你的牙齿便开始脱落，实际上，你的牙齿是很健康的，而当出现此类梦境时你自然会出现情绪上的波动和迷惑，这是很正常的。当我们梦到掉牙齿时到底意味着什么呢？从基本层面上讲，这种梦暗示着我们担心自己不够有吸引力；从更深层次上讲，这暗示着你担心现实生活中遇到困窘或担心自己拥有权力的失去。

4、被人追赶

梦到被怪兽或者恶人追赶是一种很可怕的经历，许多人在此类睡梦中总是被一只怪兽或某些可怕凶恶的人追赶着，有时也可能是某种动物在追赶你。你或许非常惊奇地想知道为什么这种梦会是最常出现的恶梦的主题。做这种梦暗示着某个人或某件事(某事也可能是模模糊糊的情绪化)使你感觉到恐惧和害怕。测试这种恐惧和害怕根源所在的办法是，审视你自己在现实生活中谁或者什么事物最接近于梦境中追赶你的怪兽或动物或相应的环境情况。有时，这样的梦境只是重复现实生活中的某件事情的真实经历。

5、生病或死亡

在这类梦境中，你会梦见自己或自己喜欢的人正在生病、受伤或者死亡，这是一种人们经常出现的梦境，因为当人们患有疾病时做此类梦并不为怪。除了意味着生病之外，这种梦也同时暗示着你在感情上很容易受到伤害，或者担心受到某种伤害。同时，这还说明你担心你自己或你的爱人可能出现身体健康方面危机。当你梦到某人在睡梦中已经死亡，这暗示着你希望这个人离开你，或者你很担心失去他或她。

6、考试失败

做此类梦的人通常是那些已离开学校毕业很长时间的人，在梦境中，由于出现各种不同的特定情况，你因此无法顺利通过考试测验。在其中某种特定情况下，你发现你无法准时交卷，甚至有时还会梦到自己找不到考场，从而出发慌乱。在其他的特定情况中，你可能会在临考试前表现出毫无准备，或者你没有带考试用品。这种梦境通常暗示着你在现实生活中正面临着来自某些方面的考验，你可能感觉到对于某件事物毫无准备，或者你感觉自己正处于人生中某一错误阶段。

7、误车误航班

在这类睡梦中，你正在极力奔跑追赶着公交车、火车、飞机或其他类型的公共交通运输工具，可惜的是，你却错过了搭乘时间，通常仅仅是很短的瞬间。在这样的梦中，你虽然并未感受到恐惧，但却更深地感受到一种挫折感。这种梦通常以不同的形式出现，例如：观看一场重要演出时出现晚点，或原定自己拟定参加的运动会却迟到。这种梦境通常发生在你在现实生活中感受到错过一次人生中重要的机会，这经常出现在当你对某件事正努力做出重大决策的时候。

8、受困

在睡梦中梦到迷路受困是非常常见的事情，这通常出现在当你的决定与现实生活交互影响所出现的冲突时。在此类梦中，你试着找到离开受困的一些地方，比如：森林、城市的街道、大型建筑或迷宫般的建筑物。另一种梦境是你被别人抓获、活埋、困在网中、或者由于某些原因无法移动。做此类梦时经常伴随着感到一种恐惧。这种梦境通常暗示着你可能在现实生活中被束缚，无法做出自己正确的决定。

9、器械失灵

人们有时会梦到自己正在操纵机械装置时，机器出现故障，或者该器械不能按照指定程序运行。在此类梦境中最多地涉及到了手机，不是未能与呼叫方建立通话，就是拨打了错误的电话号码。这种梦境是感觉自己对现实失去接触联系，或者暗示着自己的部分身体和思想已被干扰。这种情况通常发生于人们已经感觉到应当尽快地与现实中其他人群建立联系。

10、车辆失控

在这类主题的梦中，你通常坐在车里，或者就在离车辆附近不远的地方，而此时车辆失去了控制，或者遇上了一些看上去无法克服改变的困难。例如：刹车失灵、无法控制车辆的方向，或者车辆半悬在悬崖峭壁上甚至发生碰撞。在这种情况下，你可能是车辆驾驶者或者是乘客。这种梦是多数人时常会睡梦中出现的恶梦，不管你会不会驾驶车辆，都有可能出现此类梦境。通常，这种梦暗示着目前你感到对自己的生活感到无能为力，因此在梦中出现了车祸的景象。

你写这么多说明你精神不好

1 . 看心理医生

2 . 找个算命先生

2、我梦见了一个人,是不是心里所想才会夜有所梦?

梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。

我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”

（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”

（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

梦的生物效应属于灵魂医学范畴，包括两方面内容：

一、正面的和对机体有利的生物效应：譬如白日做梦、做梦娶媳妇想好事等够高兴一阵子了，显然，这些对身体大有裨益。

二、负面的和对机体有害的生物效应：譬如噩梦惊醒、噩梦连篇对身心损伤很大。这主要见于白天受到比较严重伤害，或者近日心事重重，或者做了亏心事而怕“东窗事发”等。

更多的是表现为做梦很累，疲乏之极，以至于有些人害怕睡觉。这主要见于处于亚健康的神经衰弱患者，此时，脑代谢紊乱所导致的功能失调。

至于社会上流传的“解梦”，大都是信口开河，实属无稽之谈，即使有些道理也都应该遵循生物体灵魂三定律中的灵魂效应定律才是。

至于“反梦”更无道理，只是富涵物极必反的哲理罢了。

梦，英文dream，也有梦想的意思。

我们的古人相信，做梦总要有原因的。

王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。

不是一般大人有可能，孩子只是看一眼都有可能梦见

3、解析梦境及心理

梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，千奇百怪的答案让你更加迷惑

梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。

但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人只有99.99%的人，一辈子也遇不到一次。

不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。

其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，白天日常活动中的某些记忆片断会自然的活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。

狐--狡猾者。

这种梦一般说明错失良机！

火车是代表众人的！

当然不是物质财宝方面！（物质在梦中为贪）

更多是指符合普世道德法则之事！

指生命需要升华的部分！

一般梦到自己再找东西或者赶不上车等都是因为内心焦虑的原因。是不是最近压力过大，或者心里有什么事情一直感到困扰不能释怀呢？

回想一下，过去的一段时间遇到什么人，给你说了什么有关精神层面的事，或有关人生修为方面的。

4、人为什么会做梦?还有做的是什么梦和什么有关系?

因为人的大脑分为左脑和右脑，它们一个是祖先脑，一个是现代脑，之所以梦会在某一天出现，是现代脑把你从梦里带到了那一天，实际是真实的

人一个晚上就会做十几个梦。这些梦与你白天所想，或者你的大脑还未完全休眠有关。你一个晚上会做十几个梦，一年就4—7万个梦。当你遇到与你梦到的相像的情况时，你就错误的以为你的梦成为现实。

梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。

1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”

（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”

（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察,也不能控制而已。

由于人在梦中以有大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动游较明显的作用。

无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全得梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆

因为 你对东西太铭感咯 太好奇咯

5、什么是梦?机理是什么?

我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。”

（2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。”

（3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

当然是.

日有所思,夜有所梦拉.

就是自己白天所做的事到了晚上还在想，机理当然是自己的＂日有所思，夜有所想＂

日有所思,夜有所梦拉.

6、梦到底是什么?能反应出个人的性格情况?

梦与人的社会环境、心理因素以及形体状况有着不可分割的联系。有一种说法是这样的：在白天，我们的左右脑中，左脑掌管理性，右脑则相当善于想象和富有创造性。在我们睡觉的时候，尤其是浅眠时，右脑依旧会工作，只是这时右脑没有了左脑理性的控制，便会诞生许多稀奇古怪的事物，不再符合正常的逻辑。这就是怪梦形成的原因之一。

如：当我们做梦自己牙齿掉了时，您就会在梦里反复的思考自己牙齿没了以后该怎么办等问题，说明在做梦时我们还是有“意识”的，可以进行各种“思考”的；最后有些人往往在这些思考中发现自己原来在“做梦”而后醒过来。

一个典型的梦的叙述常常包含幻觉、妄想、认知异常、情绪强化及记忆缺失等特征。

古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。

唯世是亚梦的理想型，但是你应该明白，每个人的理想型不一定就是真的自己喜欢的人啊~唯世温柔体贴是亚梦的同龄人，亚梦也清楚这是自己的理想型，所以错以为自己对理想的追求就是爱了。但实际上亚梦真正爱的是几斗吧！几斗外冷内热聪明理智，魅力四射~亚梦最终会认清内心的！