为什么越念经心理平静不下来，为什么念佛经的时候心也总是静不下来呢

1、为什么念佛经的时候心也总是静不下来呢?

佛经什么的，我不能说那些都没有用，但那些毕竟是古人的智慧，有人在读书的时候可以全身心的投入，使自己进入一个新的精神领域，所以心就会静，但如果你本就心事重重，烦燥郁闷，那再好的书也对你没用，建议你不要读佛经什么的，先把自己的心情调理好，抛开所有的束缚，心自然也就可以静下来了

心无杂念的过程 比如挣扎 思想斗争 矛盾心理 去留的思绪以及记忆 徘徊 痛苦 无形 躁动 所以静不下来是开始 只是在地球念佛经只是短暂秒速的心无杂念

不够专注

2、为什么一念经就烦躁不安的?

是吧，我开始也有，特别是念忏悔文之类的。原因可能和罪孽消除什么的有关，听别人念经也是一样的。

这情况，一个字，忍。忍过时间长就没事了

多散散步，我也是这样，别听楼下瞎说，也不必自己吓唬自己，有时候纯粹是因为外界原因。多放松放松

因为你的心还不够静

也是障气在作祟

循序渐进巴

不要像一步登天

先每天只念一点..逐渐递增

而且要保证你知道自己正在念的是什么，有什么意义，自己是不是真心诚意的

希望您早日明心见性。

祝您好运

因为动是一种习气

已经习惯了

现在要想改变 是有些困难的

这需要一定的时间来改变 不要心急 慢慢就会好的

可以少念一点 分成几部分 多念几次

阿弥陀佛

不专心

如果你对着经文念诵时感到烦躁不安，在那个时候就不要再对着念了。否则次数多了，你会条件反射的烦动。

3、为什么读佛经时心沉不下来

读经念佛打瞌睡、心沉不下来，叫做昏沉掉举，是学佛过程中业障现前的现象，也说明修行人福慧资粮不具足。这就需要修行人精进修行，持戒修福，不畏诸障，勤修六度。随着修行深入，福慧逐渐增长，这些障碍就会消失。不过还会有新的障碍出现，修行人只要一门深入，勤修不懈，都会消除这些业习。修行的过程就清除我们无始劫业障的过程，待到业尽情空，即证无上菩提。

个人认为：

佛经是达者知识、经验的总结，书籍本身并不具备什么神奇的力量，可以让人一看就开悟、就解脱。譬如父母师长的谆谆教诲，孩子不听、不接受，就没用。只有自己理解了、接受了，认真切实地去修正自己错误的思想、言行，才能有效。

建议看看曹魏康僧铠译版《无量寿经》，尤其是末后对弥勒菩萨言浊世恶苦那几章，大约35章起。此外，《安士全书》收录类似文集较多，有时间不妨认真看看。

南无阿弥陀佛！

4、为什么念经时有杂念,静不下心来

那是自己心念太杂的缘故；坚持诵念、并尝试着让自己一心不乱就可以达到了

杂念，是我们生生世世的习气，这个习气很不容易停下来的。只有通过勤奋的修行，持戒、诵经、念佛，持之以恒，杂念才会慢慢减弱。佛经上讲“不怕念起，只怕觉迟。”时时观照自己的杂念，念念觉悟，杂念会减弱。

如果要没有任何杂念，那要修习到佛菩萨的境界才可以。

只管念经。不要去刻意的压制念头。不管它，念头起处把心收在经文上就是了。这就是修行。

其实你平常就是念念相续的，只是不注意罢了，因为是随着念头跑，就象在火车上随着火车跑车好象没动一样。可是你诵经时静下来了，这些念头就都显得很明了。就象你下来火车不走了，火车忽忽的跑。

这就是修行入门了。因为你已经初步静了，才觉出不静。沸腾的水挺清的，静下来就有好多水垢显出来。就是这个道理。

加油师兄！只管诵经。念穿氦扁教壮寄憋犀铂篓头起处不理会念头，不要随念去了就行，把心收回来在经文上。通过这种习炼慢慢念头会越来越少，妄念减少，定力日增。

我们修学任何法门，包括诵经、念佛、参禅、止观、修密，一切都是为了定。这个真相要明白。

继续加油！早圆种智！

5、为什么念佛都静不下心?

这说明你真的开始念了。

你可以尝试以下方法。

随缘放生。

每天拜佛1小时。

每天学习佛法讲义讲座。不能间断。

以上都要坚持做，然后继续念。自己定好一个时间，每次都要完成。一次都不许偷懒。要点是无论出声或者默念，每一个字都要嘴里念，耳朵听得清清楚楚，就算是心里默念也要这样。

坚持一段时间，自有体会。

因为观念不对，方法就不会正确。

念佛是念佛的“相”好，要到念佛成就时，观察“我”没有到佛国去，佛也没有到这里来，一切只是缘起的幻现而已。总想着死后往生到哪里去，是贪着的“我执”表现，不能受益。

因为佛不存在

开始时妄想分飞是正常的，，你观看它就好，别跟随它，管它是什么？观观观，佛照念！功夫成熟时它就会失去干扰的作用。呵呵

6、我心为什么这么堵的慌?每天念经还是静不下来.

方法不对，反复默念【我不应该觉的心里堵的慌】就好了，念经消业不及时，消不了业，

你心没有修好，看清净经，还有佛教的心经，

再看看别人怎么说的。