个性心理的核心成分为什么是气质,什么是气质

laoshi 心理科普 2024-04-16 23:10:02

1、什么是气质?

什么是气质?

气质是人的个性心理特征之一,它是指在人的认识、情感、言语、行动中,心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面,因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的"脾气"、"性格"、"性情"等含义相近。

气质在人的生理素质的基础上,通过生活实践,在后天条件影响下形成的,并受到人的世界观和性格等的控制。它的特点一般是通过人们处理问题、人与人之间的相互交往显示出来的,并表现出个人典型的、稳定的心理特点。

气质是一个古老的心理学问题。早在公元前5世纪,古希腊著名医生希波克拉特就提出了4种体液的气质学说。他认为人体内有四种体液:血液(来自拉丁语-sanguis)、粘液(来自希腊语-phlegma)、黄胆汁(来自希腊语-chole)和黑胆汁(来自希腊语-melanoschole)。四种体液谐调,人就健康,四种体液失调,人就会生病。机体的状态决定于四种体液混合的比例。这种体液的混合比例在希腊语中叫做"克拉西斯"(kpáση,Crasis)。希波克拉特曾根据哪一种体液在人体内占优势把气质分为四种基本类型:多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。多血质的人体液混合比例中血液占优势,胆汁质的人体内黄胆汁占优势,粘液质的人体内粘液占优势,抑郁质的人体内黑胆汁占优势。几世纪以后,罗马医生哈林(Galen)用拉丁语"temperametnum"一词来表示这个概念。这就是"气质"(temperament)概念的来源。我国古代的思想家孔子从类似气质的角度把人分为"中行"、"狂"、"狷"三类。他认为"狂者进取,狷者有所不为"。意思是说,"狂者"一类的人,对客观事物的态度是积极的,进取的,他们"志大言大",言行比较强烈表现于外;属于"狷者"一类的人比较拘谨,因而就"有所谨畏不为";"中行"一类的人则介乎两者之间,是所谓"依中庸而行"的人。我国春秋战国时期的古代医学中,曾根据阴阳五行学说,把人的某些心理上的个别差异与生理解剖特点联系起来。按阴阳的强弱,分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型,每种类型各具有不同的体质形态和气质。又根据五行法则把人分为"金形"、"木形"、"水形"、"火形"和"土形",也各有不同的肤色、体形和气质特点。这两种分法是互相联系的。作为分类基础的阴阳与近代生理学研究的兴奋和抑制有某些类似之处。

近百年来,气质心理学得到了迅速的发展,成为个性心理学中的一个重要组成部分。

心理学根据气质是人的高级神经活动类型的特点和其在行为方式上的表现,揭示出兴奋过程和抑制过程的三种特性:①兴奋过程和抑制过程的强度;②兴奋过程和抑制过程的均衡度;③兴奋过程和抑制过程的灵活性。这些特征把高级神经活动分为4种类型:①强而不均衡的;②强的、均衡的、灵活的;③强的、均衡的、惰性的;④弱型的。这些高级神经活动的类型,是人的气质形成的生理基础。

说话,行为,言谈举止一定要优雅,然后走路的时候不要太邋遢,直腰挺胸的,自信一点吧

2、什么叫气质?详细解释下

什么叫气质?详细解释下

气质(temperament)是表现在心理活动的强度、速度、灵活性与指向性、等方面的一种稳定的心理特征。人的气质差异是先天形成的,受神经系统活动过程的特性所制约。孩子刚一落生时,最先表现出来的差异就是气质差异,有的孩子爱哭好动,有的孩子平稳安静。 气质是人的天性,无好坏之分。它只给人们的言行涂上某种色彩,但不能决定人的社会价值,也不直接具有社会道德评价含义。一个人的活泼与稳重不能决定他为人处世的方向,任何一种气质类型的人既可以成为品德高尚,有益于社会的人,也可以成为道德败坏、有害于社会的人。 气质不能决定一个人的成就,任何气质的人只要经过自己的努力都能在不同实践领域中取得成就,也可能成为平庸无为的人。 气质是人的个性心理特征之一,它是指在人的认识、情感、言语、行动中,心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面,因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的“脾气”、“性格”、“性情”等含义相近。 气质与性格的差别:气质没有好坏之分,且是先天的,与生俱来的,不易改变的。性格是后天形成的,较易改变。某种气质的人更容易形成某种性格,性格可以在一定程度上掩饰、改变气质。气质的可塑性小,性格的可塑性大。

通俗解释

气质在现在的社会所表现的,是一个人从内到外的一种内在的人格魅力然后所发挥的一个人内在魅力的质量的升华。所指的人格魅力有很多的,比如修养、品德、举止行为、待人接物、说话的感觉等等等等,所表现的有高雅、高洁、恬静、温文尔雅、豪放大气、不拘小节、立竿见影等。所以,气质并不是自己所说出来的。而且自己长久的内在修养平衡以及文化修养的一种结合,是持之以恒的结果 。

气质的生理解释

对于气质的解释还有另一种说法,那就是生理与情绪之间的人之内在的化学反映~~ 气质是由人的生理素质或身体特点反应出的人格特征,是人格形成的原始材料之一。在新生儿期即有表现:如有的婴儿安静,有的好哭,必然影响其父母或哺育者与婴儿的互动关系,从而影响人格的形成。表现在心理活动的动力特征上,如心理过程的速度、强度、稳定性、指向性和灵活性等。具体表现为情绪体验的强弱、意志力的大小、注意集中时间的长短、知觉或思维的快慢等。使个体的全部心理活动呈现独特的色彩。气质与人格的区别在于,人格的形成除以气质、体质等先天禀赋为基础外,社会环境的影响起决定作用;而气质是人格中的先天倾向。

、气质——(1)指人的相当稳定的个性特点,如活泼、直爽、沉静、浮躁等,是高级神经活动在人行动上的表现;(2)指人的风格和气度,例如:革命者的气质,等等。

2、在日常生活中,我们比较侧重于第一个义项。在特定环境下则侧重于第二个义项。

气质是根据人的姿态、长相、穿着、性格、行为等元素结合起来的,给别人的一种感觉,就是气质,气质是用来形容人的,而相对而言,形容场所的各种感觉,则是用气氛来形

3、气质是什么?

气质是什么?

气质美首先表现在丰富的内心世界。理想则是内心丰富的一个重要方面,因为理想是人生的动力和目标,没有理想的追求,内心空虚贫乏,是谈不上气质美的。品德是气质美的另一重要方面。为人诚恳,心地善良是不可缺少的。文化水下也在一定的程度上影响着人的气质。此外,还要胸襟开阔,内心安然。

气质美看似无形,实为有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言行举止等表现出来的。气质?quot;外化"在一个人的举手投足之间。走路的步态,待人接物的风度,皆属气质。朋友初交,互相打量,立即产生好的印象。这种好感除了来自言谈之外,就是来自作风举止了。热情而不轻浮,大方而不傲慢,就表露出一种高雅的气质。狂热浮躁或自命不凡,就是气质低劣的表现。

气质美还表现在性格上。这就涉及到平素的修养。要忌怒忌狂,能忍辱谦让,关怀体贴别人。忍让并非沉默,更不是逆来顺受,毫无主见。相反,开朗的性格往往透露出大气凛然的风度,更易表现出内心的情感。而富有感情的人,在气质上当然更添风采。

只能意會不能言傳

气质是由心生的,我们经常说一个人有气质通常就是说这个人有很多值得欣赏的地方,我觉得气质应该从一下方面培养:

1 衣着的技巧。衣服不用太花俏,简单,但要高雅时尚,不能太随便,质料不好的衣服不能穿。

2 谈吐有气质。不要说粗话,说话幽默,但是不夸张造作,举止可以可爱,但不要伪装,从内心真正发出来的可爱才是真正的可爱。

3 多读好书。培养自己的气质,在书里面可以学到很多提升个人修养和气质的途径,而且可以增长知识面。

我男朋友一直说我很有气质,其实我不怎么觉得,但是以上是我个人的见解,而我也确实符合这些条件。也许气质不能言说,只能去感受。漂亮的人不一定有气质,但有气质的人一定漂亮!

心理学上的气质指的是高级神经的活动类型。人的情绪和行为发生的速度,力量,持久性和灵活性各不相同,这就是不同气质的反映。心理学家把气质分为四种类型:胆汁质——这种气质类型的人在情绪和行为上表现为好动,热情,直率,急躁,易激动,精力旺盛,缺乏耐性等。多血质——平时表现活泼好动,反应迅速,善交际,适应力强,热情,乐观,敏捷,注意力容易转移,缺乏持久性。粘液质——这种人表现为安静,沉着,稳重,有耐心,固执,反应慢,不灵活。抑郁质——表现为敏感,多疑,多愁善感,内心体验深刻,孤僻,谨小慎微,反应缓慢。

在生活中,我们时常可以看到气质影响着人们的情绪和行为的外在表现。胆汁质的人会由于一点小事而突然间怒不可遏,对人大发雷霆,容易使抑郁质的人深感不满和委屈。当胆汁质的人很快就把此事忘却时,抑郁质的人却依然耿耿于怀。粘液质的人对事情认真有耐心,但慢腾腾,想快而难以做到,难以同时处理几样事情,难以从一个问题转入另外一个问题,这也许就使多血质,胆汁质的人很不耐烦,催促他,指责他,而产生不快。像前面谈到的小钱和小付的情况就是如此。

气质主要来源于遗传。后天改变的可能性很小。没有任何一种气质是十全十美的,也没有哪种气质是一无是处的。历史上有很多伟大的人物,分属于不同的气质。认识到自己的气质类型和别人的气质,有助于在交往中理智的处理由于这种天生的不同而造成的麻烦。也对自己报考什么样的专业,将来从事什么样的工作有指导作用。气质类型可以用专用量表来测量。如果大家对此感兴趣,请走进心理教室,与心兰面对面的交流吧。

气质是由心生的,我们经常说一个人有气质通常就是说这个人有很多值得欣赏的地方,我觉得气质应该从一下方面培养:

1 衣着的技巧。衣服不用太花俏,简单,但要高雅时尚,不能太随便,质料不好的衣服不能穿。

2 谈吐有气质。不要说粗话,说话幽默,但是不夸张造作,举止可以可爱,但不要伪装,从内心真正发出来的可爱才是真正的可爱。

3 多读好书。培养自己的气质,在书里面可以学到很多提升个人修养和气质的途径,而且可以增长知识面。

我男朋友一直说我很有气质,其实我不怎么觉得,但是以上是我个人的见解,而我也确实符合这些条件。也许气质不能言说,只能去感受。漂亮的人不一定有气质,但有气质的人一定漂亮!

气质是人的个性心理特征之一,它是指在人的认识、情感、言语、行动中,心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的人格特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面,因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的“脾气”、“性格”、“性情”等含义相近。

气质是由人的生理素质或身体特点反应出的人格特征,是人格形成的原始材料之一。在新生儿期即有表现:如有的婴儿安静,有的好哭,必然影响其父母或哺育者与婴儿的互动关系,从而影响人格的形成。表现在心理活动的动力特征上,如心理过程的速度、强度、稳定性、指向性和灵活性等。具体表现为情绪体验的强弱、意志力的大小、注意集中时间的长短、知觉或思维的快慢等。使个体的全部心理活动呈现独特的色彩。气质与人格的区别在于,人格的形成除以气质、体质等先天禀赋为基础外,社会环境的影响起决定作用;而气质是人格中的先天倾向。现代心理学对气质的研究影响较大的有:A.H.巴斯和普洛明提出气质的EAs模型,确定三种气质倾向:情绪性,指个体情绪反应的强度;活动性,指个体能量释放的一般水平;交际性,指个体的人际交往特点。A.托马斯和切斯提出儿童气质的九个维度,即活动水平、节律性、主动或退缩、适应性、反应阈限、反应强度、情绪质量、分心程度、注意广度和持久性,并据此划分三种气质类型:易教养型、困难型和缓慢发动型。古希腊医生希波克拉底提出“四体液学说”,认为气质取决于人体内的四种液体,即血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁的混合比例,并以何种体液占优势而把人的气质分为多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。这种体液说已不被采纳,但四种气质类型的名称仍得以沿用。 巴甫洛夫认为有四种典型的高级神经活动类型,即活泼的、安静的、不可抑制的、弱的,分别与希波克拉底的四种气质类型相对应,四种气质类型即四种典型的高级神经活动类型的行为表现。除这四种典型的类型外,还有许多中间类型。巴甫洛夫学派的观点得到后继者的进一步发展,如捷普洛夫和涅贝利岑等主张研究神经系统的各种特性及其判定指标;梅尔林主张探讨神经系统特性与气质的关系,强调神经系统的几种特性的组织是气质产生的基础。还有人将气质归因于体质、内分泌腺或血型的差异,但气质的生理基础仍无法确定。

气质在人的生理素质的基础上,通过生活实践,在后天条件影响下形成的,并受到人的世界观和性格等的控制。它的特点一般是通过人们处理问题、人与人之间的相互交往显示出来的,并表现出个人典型的、稳定的心理特点。

气质是一个古老的心理学问题。早在公元前5世纪,古希腊著名医生希波克拉特就提出了4种体液的气质学说。他认为人体内有四种体液:血液(来自拉丁语—sanguis)、粘液(来自希腊语—phlegma)、黄胆汁(来自希腊语—chole)和黑胆汁(来自希腊语—melanoschole)。四种体液谐调,人就健康,四种体液失调,人就会生病。希波克拉特曾根据哪一种体液在人体内占优势把气质分为四种基本类型:多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。多血质的人体液混合比例中血液占优势,胆汁质的人体内黄胆汁占优势,粘液质的人体内粘液占优势,抑郁质的人体内黑胆汁占优势。几世纪以后,罗马医生哈林(Galen)用拉丁语“emperametnum”一词来表示这个概念。这就是“气质”(temperament)概念的来源。我国古代的思想家孔子从类似气质的角度把人分为“中行”、“狂”、“狷”三类。他认为“狂者进取,狷者有所不为”。意思是说,“狂者”一类的人,对客观事物的态度是积极的,进取的,他们“志大言大”,言行比较强烈表现于外;属于“狷者”一类的人比较拘谨,因而就“有所谨畏不为”;“中行”一类的人则介乎两者之间,是所谓“依中庸而行”的人。我国春秋战国时期的古代医学中,曾根据阴阳五行学说,把人的某些心理上的个别差异与生理解剖特点联系起来。按阴阳的强弱,分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型,每种类型各具有不同的体质形态和气质。又根据五行法则把人分为“金形”、“木形”、“水形”、“火形”和“土形”,也各有不同的肤色、体形和气质特点。这两种分法是互相联系的。作为分类基础的阴阳与近代生理学研究的兴奋和抑制有某些类似之处。

近百年来,气质心理学得到了迅速的发展,成为个性心理学中的一个重要组成部分。

4、什么是气质?

简单地说,所谓“气质”就是指人从内而外显示出了的素质、内涵和不俗的精神面貌,显现出人的高雅气派。

气质 是内涵 最直接的外在表现

有的人穿的再光鲜 看上去也只是败絮其中

有的人穿的很朴实 看上去却很有素养 气质是由内而外的

气质就是气老火啊就变质了!~

从这个词的意思来讲的话,指人的生理、心理等素质,是相当稳定的个性特点

气质是不以人的活动目的和内容为转移的心理活动的典型的稳定的动力特征。

气质是人的个性心理特征之一,它是指在人的认识、情感、言语、行动中,心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面,因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的“脾气”、“性格”、“性情”等含义相近

气质与性格的差别:气质没有好坏之分,且是与生俱来的,不易改变的。性格是后天形成的,较易改变。某种气质的人更容易形成某种性格,性格可以在一定程度上掩饰、改变气质。

对于气质的解释还有另一种说法,那就是生理与情绪之间的人之内在的化学反映~~

气质是由人的生理素质或身体特点反应出的人格特征,是人格形成的原始材料之一。在新生儿期即有表现:如有的婴儿安静,有的好哭,必然影响其父母或哺育者与婴儿的互动关系,从而影响人格的形成。表现在心理活动的动力特征上,如心理过程的速度、强度、稳定性、指向性和灵活性等。具体表现为情绪体验的强弱、意志力的大小、注意集中时间的长短、知觉或思维的快慢等。使个体的全部心理活动呈现独特的色彩。气质与人格的区别在于,人格的形成除以气质、体质等先天禀赋为基础外,社会环境的影响起决定作用;而气质是人格中的先天倾向。

让人觉得你心灵世界很强大的一种个人魅力

就是魅力,好印象

5、气质是什么

1.一个人的气质是内部修养,外在的行为谈吐~~~~待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适,亲切,随和的感觉~~

2.气质不是学来的,而是培养出来。不能说太多,但要什么都懂。平时要多学东西,多看书。(不是看8挂杂志)没事的话去学学跳舞,或者锻炼身体。还要多学学交际。

3. 品味决定气质

4.所谓"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些气质好的人,你就会不知不觉得改变一些~~

5. 多看书,多思考,气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间. 很多人读完大学,很久没见的人都说他变了一个样,其实就是校园生活熏陶出来的. 多读书总有好处. 还有一点,想成为什么人,就和什么人做朋友,亲君子,远小人.时间长了,气质就自然而然地流露出来了.

6. 读书是最基本的。

书读得少的话其他练的再多,,也还是没有内涵啊~ 再说,读多点书眼睛会更明亮哦~眼睛里面毕竟是化不了妆的~ 有些虽然漂亮,但看眼睛的话却空洞无物~满悲哀的~

7.练芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的

8.要一个好的生活环境,好的心态。才能培养出好的气质。

9.气质..遈内在散发绌箂的一种魅力 化妆虽能改变容貌,但遈气质这东西就遈要靠内在修养 如果要将气质用外在的东西表现出来,那就是做作.

10.从小不一样的环境会造旧不一样的人,一个人的阅历 学识 对自己的了解程度都会对气质有一定的影响

11. 气质也是分很多种类的,比如张扬,灵性清秀,妩媚,还有一种就是更难达到的高贵,气质从外表基本表现就在穿衣打扮,言行举止,一举一动都是让不出格的,好难掌握呢!有些气质真是天生的,如果没有天生的就只以能是后天培养,首先了解自己是哪种类型,然后有自己的主张,为自己创造后天的完美气质啊~

12.气质确实有天生影响的,有后天教育培养的,不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下,你可以试着培养自信!有自信的人才会美丽,但不能失去谦虚!

很高兴能够回答你的提问,希望我的回答对你有所帮助:

简单的来说就是你的 内在形象。外在的 形象你也知道,简单的来说,就是你的脸蛋白不白,什么的,衣着怎么样?卫生不卫生?说两句话,会不会出来5个脏字。

内在的形象也就是 你的气质,主要指的是:说话大方典雅且到位,眼睛最起码要有神,随时精神充沛,切记无精打采,

还有什么需要帮助的,请及时追问我,请采纳。

气 质

气质是人的个性心理特征之一,它是指在人的认识、情感、言语、行动中,心理活动发生时力量的强弱、变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征。主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面,因而它为人的全部心理活动表现染上了一层浓厚的色彩。它与日常生活中人们所说的"脾气"、"性格"、"性情"等含义相近。

气质在人的生理素质的基础上,通过生活实践,在后天条件影响下形成的,并受到人的世界观和性格等的控制。它的特点一般是通过人们处理问题、人与人之间的相互交往显示出来的,并表现出个人典型的、稳定的心理特点。

气质是一个古老的心理学问题。早在公元前5世纪,古希腊著名医生希波克拉特就提出了4种体液的气质学说。他认为人体内有四种体液:血液(来自拉丁语-sanguis)、粘液(来自希腊语-phlegma)、黄胆汁(来自希腊语-chole)和黑胆汁(来自希腊语-melanoschole)。四种体液谐调,人就健康,四种体液失调,人就会生病。机体的状态决定于四种体液混合的比例。这种体液的混合比例在希腊语中叫做"克拉西斯"(kpáση,Crasis)。希波克拉特曾根据哪一种体液在人体内占优势把气质分为四种基本类型:多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。多血质的人体液混合比例中血液占优势,胆汁质的人体内黄胆汁占优势,粘液质的人体内粘液占优势,抑郁质的人体内黑胆汁占优势。几世纪以后,罗马医生哈林(Galen)用拉丁语"temperametnum"一词来表示这个概念。这就是"气质"(temperament)概念的来源。我国古代的思想家孔子从类似气质的角度把人分为"中行"、"狂"、"狷"三类。他认为"狂者进取,狷者有所不为"。意思是说,"狂者"一类的人,对客观事物的态度是积极的,进取的,他们"志大言大",言行比较强烈表现于外;属于"狷者"一类的人比较拘谨,因而就"有所谨畏不为";"中行"一类的人则介乎两者之间,是所谓"依中庸而行"的人。我国春秋战国时期的古代医学中,曾根据阴阳五行学说,把人的某些心理上的个别差异与生理解剖特点联系起来。按阴阳的强弱,分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种类型,每种类型各具有不同的体质形态和气质。又根据五行法则把人分为"金形"、"木形"、"水形"、"火形"和"土形",也各有不同的肤色、体形和气质特点。这两种分法是互相联系的。作为分类基础的阴阳与近代生理学研究的兴奋和抑制有某些类似之处。

近百年来,气质心理学得到了迅速的发展,成为个性心理学中的一个重要组成部分。

心理学根据气质是人的高级神经活动类型的特点和其在行为方式上的表现,揭示出兴奋过程和抑制过程的三种特性:①兴奋过程和抑制过程的强度;②兴奋过程和抑制过程的均衡度;③兴奋过程和抑制过程的灵活性。这些特征把高级神经活动分为4种类型:①强而不均衡的;②强的、均衡的、灵活的;③强的、均衡的、惰性的;④弱型的。这些高级神经活动的类型,是人的气质形成的生理基础。

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