伊索寓言心理描写句子有哪些，伊索寓言赫尔墨斯和雕像者心里描写

1、伊索寓言赫尔墨斯和雕像者心里描写

心里描写如下：

赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。老板回答说：“一个银元。”便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”这个“笑”字里面，大有文章。

赫耳墨斯的父亲高高在上，在人间他的雕像却只卖到一个银元，赫耳墨斯幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了。但在另一方面，城门失火，殃及池鱼，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像卖不到好价钱，生意惨淡，雕像者一家的生活必定十分艰难。

赫尔墨斯身为“商人的庇护神”，看见自己的子民在做亏本买卖，如果他很有责任心的话，应该表示关切、同情才是。而他感到心花怒放，很开心，“笑”了起来。从这一“笑”之间，我们可以断言，虽然他出身高贵，身居高位，但却是一个不理政事的尸位素餐者。

店老板回答道：赫拉的像“还要贵一点”。这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。

“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：‘这个值多少钱？’雕像者回答说：‘假如你买了那两个，这个算添头，白送。’”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上，让他狼狈不堪，大失所望。

俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。

扩展资料

品读细节，感受讽刺

1．这则寓言非常短小，统共不足两百字，没有阔大的篇幅，没有大起大落的情节，没有众多的人物，但一些细节的生动点染却让讽刺的效果达到极致。

（1）品赫尔墨斯的“想”；

【品析】第1处的一个“想知道”让他的人间之行充满了目的性，“多大的尊重”则大大拔高了他的自我期许，将其内心的自视甚高渲染到极致，一个自负者的形象豁然而出。第2处的“想”：将他的盲目自大渲染到极致。

（2）品赫尔墨斯的“问” 与“笑”

【品析】一问“值多少钱？”问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。二问“赫拉的雕像值多少钱”，这一问表情难抑内心的窃喜与轻慢。三问“这个值多少钱？”

增加了“这个”两字，郑重中更多地酝酿着赫尔墨斯呼之欲出的自我期许：等着瞧吧！看看我的雕像的价格！肯定比宙斯他们的高得多呀！ 小结：三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己——所参照者均为重量级之神，自视甚高；曲折铺垫，自我期许愈来愈高。

（3）品雕像者的回答

【品析】：原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的饶头。这种反差产生了讽刺的效果，前面赫尔墨斯所有的行为便显得可笑。

2．小结：综上所述，这样一则寓言看似短小，然而从细节处玩味，韵味颇丰。二“想”、三“问”、一“笑”，几个细节活脱脱刻画出一个极为自负、盲目自信、自视甚高、虚荣无比的赫尔墨斯。

五、小结：

品味这些小细节，我们感受到的是寓言的浓浓的讽刺意味，这种讽刺带给我们的不仅是会心一笑，更多的是直指人心的警醒：有此缺点的人会禁不住反躬自省，无此缺点的人亦会自我警示。而这，就是寓言的意义，或者说是讽刺的意义。

参考资料来源：搜狗百科-赫尔墨斯和雕像者

赫尔墨斯(希腊文 ερμηδ，拉丁文 hermes)

诸神的使者，传令神。

古希腊神话传说中的众神使者、商贾及行人的庇护神、亡灵接引神以及路途、地界和门户的庇护者；曾被视为古老神，最初为自然界威力的化身，后来演化为畜牧之神、牧人庇护者。据说，此神教人点燃祭火，首先要求世人奉献熟食。赫尔墨斯具有典型的冥土神的特点；他曾陪同冥后佩尔塞福涅出入冥世，护送和接引亡灵赴冥界，引导赫拉克勒斯去往冥府，将“三首之犬”克尔伯罗斯擒至人间。相传，赫尔墨斯为主神宙斯与阿特拉斯之女迈娅所生，赫尔墨斯与拉腊生拉尔诸神。相传，赫尔墨斯生于阿卡迪亚的基勒涅(一译库勒涅)山。他凌晨降生，中午便可走动。他行至洞口，看到一只乌龟，将其杀死，并用其壳制成世间第一把竖琴。夜晚，他又从马其顿的皮埃里亚盗走阿波罗的50头神牛。阿波罗随后追来，将赫尔墨斯捉获，并带至主神宙斯处。宙斯识破赫尔墨斯的谎言，严令其将神牛归还原主。赫尔墨斯将阿波罗引至藏牛处，以龟壳所制竖琴演奏，阿波罗为之陶醉，甘愿放弃神牛，以换取赫尔墨斯之竖琴。赫尔墨斯遂将竖琴及木笛赠予阿波罗。之后，阿波罗与赫尔墨斯结为好友，并以神杖相赠，命他司管山中畜群。赫尔墨斯因其狡黠、机变被描述为巧妙的诈骗者和偷窃者，并被视为世间诈骗者及盗贼的庇护神。据说，赫尔墨斯曾将骗术授与其于奥托吕科斯，即奥德修斯的外祖父。因此，奥德修斯的骗术乃为祖辈所传。

作为众神使者，赫尔墨斯频繁来往于世人与神祗之间。相传，他曾营救婴儿时的狄奥尼索斯，使其免为赫拉所害；曾解救宙斯的情人伊奥，降除危害伊奥的巨怪阿尔戈斯；因而被称为“阿尔吉丰忒斯”(意为“殛杀阿尔戈斯者”)。战神阿瑞斯被阿洛阿代囚于一瓮中，幸得赫尔墨斯之助，方摆脱困境；赫尔墨斯曾随同主神宙斯探望吕卡翁、菲勒蒙以及鲍基斯等。赫拉、雅典娜和阿芙罗狄忒为“金苹果”争执不休，赫尔墨斯领三神寻帕里斯裁决。宙斯肌腱为提丰所割，藏于西里西亚一洞穴中，由蛇妖得尔费涅看守。赫尔墨斯同埃吉潘寻得宙斯的肌腱，将得尔费涅杀死，并将肌腱归还宙斯，有关赫尔墨斯的风流韵事，流传颇多。相传，他曾爱恋爱与美之女神阿芙罗狄忒，却受到冷遇。宙斯怜其思念之苦，趁女神阿芙罗狄忒在阿克托奥斯河中洗浴时，遣秃鹰叨走其一只金鞋，而后由赫尔墨斯归还，使其赢得阿芙罗狄忒之青睐，终于如愿以偿。他们生赫尔玛弗罗狄托斯和普里阿波斯。相传，赫尔墨斯又与安提阿臣涅拉生欧律托斯和埃基翁，与卡尔门塔生埃万得尔，与基奥涅生奥托吕科斯，与赫尔塞生克法洛斯和克律克斯，并与佩涅洛佩或德律奥佩生畜牧神潘。赫尔墨斯亦被视为奥林波斯诸神以及宙斯的宣谕者和使者。，因此，他被视为世间宣谕者和使者的保护神。在古典时期的神话中，他又成为众英雄的保护神。相传，他曾赠与弗里克索斯和赫勒的母亲涅斐勒一只金毛羊，弗里克索斯和赫勒后来骑此羊得以逃脱继母的迫害；赫尔墨斯曾赠予忒拜首代王安菲翁一把七弦琴，后者借助于此琴筑起忒拜城墙。他曾送佩尔修斯以利剑，助他降除墨杜萨。特洛伊战争中，赫尔墨斯曾助普里阿摩斯潜入阿基琉斯营帐，索取赫克托尔的尸体。特洛伊陷落后，赫尔墨斯为了帮助奥德修斯战胜基尔克的妖术，曾揭开魔草的奥秘，他并帮助奥德修斯摆脱女神卡吕普索的纠缠。

远古时期，赫尔墨斯的形象为男性生殖器的表征。作为畜牧之神，其形象为一肩负羔羊者。在古典时代和希腊化时代，赫尔墨斯通常被描述为：足穿带翼之金鞋，头戴有翼之盔形帽，身着长衣和披衫，手持盘蛇节杖。据说，此杖可催人入睡，也可将人唤醒，可以此杖传达神意，托梦于人，并接引亡灵至冥府。作为商贾庇护神，其形象为一手持钱袋者。在古罗马神话中，赫尔墨斯被称为“墨丘利”。公元前5世纪初，在古罗马为此神建有宏大庙宇。

2、伊索寓言上的景物和心理描写

一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考

六、七十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。

伊索寓言“酸葡萄心理和甜柠檬心理”----------有一只狐狸, 在路上闲逛时, 眼前忽然出现一个很大的葡萄园, 果实累累, 每颗葡萄看起来都很可口, 让它垂涎欲滴. 葡萄园的四周围着铁栏杆, 狐狸想从栏杆的缝隙钻进园内, 却因身体太胖了, 钻不过去. 于是狐狸决定减肥, 让自己瘦下来. 它在园外饿了三天三夜后, 果然变苗条了, 真是皇天不负苦心人, 终于顺利钻进葡萄园内. 狐狸在园内大快朵颐. 葡萄真是又甜又香啊!!! 不知吃了多久, 它终于心满意足了. 但当它想溜出园外时, 却发现自己又因为吃得太胖而钻不出栏杆, 于是只好又在园内饿了三天三夜, 瘦得跟原先一样时, 才顺利地钻出园外. 回到外面世界的狐狸, 看着园内的葡萄, 不禁感叹: 空着肚子进去, 又空着肚子出来, 真是白忙一场啊!!

3、六下《汤姆·索亚历险记》中,描写人物心理活动的句子有哪些?

一、内心独白型的。例如：不，我再也没有力量忍受下去了。天哪！他们是怎样对待我的啊！他们往我头上浇冷水！他们不管我，不看我，也不听我说话。我做了什么得罪他们的事情？他们干吗要折磨我呀？他们要从我这个可怜虫那里取得些什么呢？我能给他们什么呢？我什么也没有啊。我已经精疲力竭了，我再也忍受不了他们的这些折磨，我的头在发烧，一切东西都在我眼前打转。救救我吧……

二、通过梦境幻觉来反映人物的心理。《三国演义》第一百十六回描写魏军将领钟会统率军队进攻汉中，正当胜利在望时，却梦见诸葛武侯进言告诫：“其人步入帐中，会起身迎之曰：‘公何人也？’其人曰：‘今早重承见顾，吾有片言相告：虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。汝入境之后，万勿妄杀生灵。’言讫，拂袖而去，会欲挽留之，忽然惊醒，乃是一梦。”这一梦境是作者精心安排的，它既反映钟会不忍残杀百姓的心理，也为后面表现钟会所以能胜而不骄及魏军纪严明、秋毫无犯等情节埋下伏笔，同时也反映了诸葛亮在钟会心中的地位，是钟会白天瞻谒武侯心理活动的继续和延伸。

比较简单点的例子：

欣喜：

1、平静的湖面激起了浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。

2、英语测验得了100分，我抑制不住内心的喜悦，像小鸟一样飞进了家门。

3、我不知不觉进入了梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。

4、大家心里说不出有多高兴，脚下好像生了风，走得又快又有劲。

5、姐姐顿时欢天喜地，嘴咧得如同一朵绽放的荷花，久久地合不拢。

悲愁：

1、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心顶凉到了脚尖。

2、我整天愁眉苦脸的，友谊破裂了，在心灵上留下了难以弥合的伤痕。

3、爸、妈又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，我该怎么办呢，我悲伤地哭泣着。

4、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。

5、晶莹的泪珠，像断了线的珍珠，滚下面颊。

愤怒：

1、眼里闪烁着一股无法遏止的怒火，牙齿咬得咯咯作响，好似一头被激怒的狮子。

2、他立刻瞪起眼睛，眉毛一根根竖起来，脸上暴起了一道道青筋，像扑鼠之猫盯着我。

3、谁也惹不起他，我们只好忍气吞声，敢怒不敢言。

4、他脸上的肌肉在愤怒地颤抖着，眼睛里迸出火般凌厉的目光。

5、他气得张口结舌，两只手直颤抖，半天才喊出话来。

惊惧：

1、我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。

2、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了。

3、他两眼发直，连连自语，又惊又怕，双腿也不听使唤像筛糠似的乱颤起来。

4、他停下来，浑身哆嗦，不知所措。

5、她的眼眉撩起，眼睛睁得大大的，痴呆呆地望着。

憎恶：

1、我心中有一股气总消不了，是一种怨恨，又是厌恶。

2、一种说不出的厌恶，突然塞满了吴老太爷的心胸，他赶快转过脸去。

3、一阵胭脂粉味向我扑来，像要把我淹没似的，我感到恶心，脱口而出：“讨厌！”

4、刚才，好像高敏如在跟她讲什么，一脸得意洋洋的样子，这种人，呸！愧疚：

1、内疚、懊悔敲击着我的心，翻来覆去睡不着。

4、《伊索寓言》的好句,15句以上

熟悉可以消除恐惧。《骆驼》

从交友就可以知道一个人是怎样的人。《驴子和他的买主》

我们常常只顾着为影子争吵，却把实体失去了。《驴子和他的影子》

从干草的动静可以看出风怎么吹《鹰、鹞子和鸽子》

务必避开比疾病更糟糕的假药《鹰、鹞子和鸽子》

5、伊索寓言中的精彩句段

狗和兔子 有条猎狗在山边追一只兔子,追了好久,有时候用牙齿咬它,像是要它的命,有时又向它摇尾巴,像是和其他的狗在嬉闹似的.兔子于是对狗说:"我希望你对我诚实一些,露出你的真面孔.如果你是朋友,有时候为什么又咬得我这么厉害?如果你是坏蛋,为什么又向我摇尾巴呢?" 这个故事是说,不知道该不该信任的人,不可能是朋友. 狗和狐狸 有一群狗看见一张狮子皮,用牙齿把它撕了个粉碎.狐狸看见后说:"假如这只狮子是活的,你们立刻就会知道它的爪子要比你们的牙齿强硬多少了." 这个故事是说,踢一个已经倒下的人是很容易的. 蟹和狐狸 有只螃蟹从海边离开了,选来选去在附近的一块青草地上居住下来.有一只饥饿的狐狸从它旁边路过,就把螃蟹给吃了.螃蟹在临死时说:"我这真是报应,根据我的生活习惯,我只适合住在海里.为什么我要到陆地上来呢?" 这个故事是说,满足于命运的安排是快乐的原则. 马和鹿 有匹马占有一整片草原.有一头鹿跑进了它的领地,吃马的草.马非常想驱走这个外来的东西,就去求一个人,问他是不是愿意帮助它惩治那头鹿.那人回答说,如果马愿意在它嘴里放一个嚼子,并且同意让他骑,他答应用有效的武器来对付鹿.马同意了,就让那个人骑在自己身上.就从那时起,马明白它没有报成仇,反而成了人的劳动工具. 农夫和他的母鸡 有个农夫养了一只每天下一个蛋的母鸡.他心里总在想,有什么方法能使自己每天不是得到一个蛋而是两个呢.为了达到这个愿望,最后他决定给母鸡喂两分的食物.就从那天起,母鸡长得又肥又壮,羽毛也油光光的,却连一个蛋也不再下了. 这个故事是说,过分贪心,反而一无所获. 山鹑和捕鸟人 有一个捕鸟人捕到一只山鹑,正要杀了它来吃.山鹑请求饶命,:"先生,请放我一条生路吧,我一定会引来许多山鹑来报答你的."捕鸟人回答说:"我现在要杀你已经不受什么良心上的责备了,因为你想以你的同伴的生命来换取自己的生命." 这个故事是说,出卖别人的人,不仅为被害人所恨,也为收买者所恨. 跳蚤和人 有一个跳蚤把一个人给害苦了,直到最后这个人捉住跳蚤,说:"你是什么东西呀,胆大得敢叮我的手脚,为了捉到你又费了九牛二虎之力?"跳蚤回答说:"我亲爱的先生,请饶了我的性命,不要把我杀死,因为我不可能给你造成多少损伤的."那人笑着回答说:"现在你肯定得死在我手中,因为只要你是坏蛋,不管它是大是小,都不应该饶恕." 羊和牧羊人 一个牧羊人想把一只离队的羊赶回羊群.他吹口哨,吹角号都没起作用,那只羊根本不理他的呼喊.最后牧羊人掷过去一块石头,把羊的一只角打断了.牧羊人请求羊回去不要告诉他的主人,羊回答说:"唉,你这愚蠢的家伙,就算我不说,那角自己也会说出来的." 这个故事是说,不要隐瞒无法隐瞒的事.

农夫与狼

农夫替牛解下犁套，牵着它去喝水。这时，有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食，看见那

犁，开始仅仅只舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去，结

果再无法拔出来，只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后，看见了它，便说：“啊，可

恶的东西！但愿你从今弃恶从善，回来种田吧。”

这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但这并非他的本意，而是出于无奈。

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骗 子

有个人卧床不起，病情十分严重，他绝望地祷告众神，说若能使他病愈，他一定奉献一

百头牛。众神想试验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。他病好下床后，没用真正的牛来

酬谢众神，而用面团做成了一百头牛，放在祭坛上烧了，并念念有词地祷告说：“诸位神

明，请接受我所许下的承诺吧。”这时，众神们认为他用骗术亵渎了神灵，便在晚上托梦告

诉他，要他到海边去，说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后，高兴极了，直往海边跑

去。结果在那里遇到海盗，被他们抓去卖了，卖了一千块钱。

这故事适用于说谎话的人。

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青蛙邻居

两只青蛙相邻而居。一只住在远离大路的深水池塘里，另一只却住在大路上小水坑中。

住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去，说那将会生活得更好、更安全，可

是邻居却说舍不得离开习惯了的地方，不想搬来搬去。结果，被过路的车子压死了。

这故事是说，习惯于环境不图变迁，不但过不上好日子，还会为旧环境所困扰，有生命

之忧。

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人与宙斯

传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而

在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗？”宙斯

说：“你难道没见到赐于你的礼物？那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或

人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。”

人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。

这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的

标志。

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人与狐狸

有人与狐狸为敌，因为狐狸经常危害他。有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复

一下。他把油浸在麻皮上，绑在狐狸尾巴上，然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地

里。那时正当收获的季节，这人一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。

这故事是说，人们在极度生气时，往往会毫无理智地处理事情，从而招来更大的灾祸。

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三只公牛与狮子

三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们，可他们团结一致，狮子一直没能

得逞。狮子便进行挑拨离间，使得他们相互冲突，随后狮子趁三头牛单独居住时，轻而易举

地将他们一个个地吃掉了。

这故事说明，人们不要相信敌人的花言巧语，要相信你的朋友，保持团结。

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女人与酗酒的丈夫

从前，有一个女人，她丈夫喜欢好酒贪杯。她想帮丈夫戒掉这不良恶习，便想出了一个

办法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然后

回家了。估计丈夫快清醒时，她便来到墓地，敲墓穴的门。墓里的人问：“谁在敲门？”她

答道：“我是给死人送吃的来的。”他说：“喂，好朋友，请你不要送吃的，还是先送点喝

的来吧。没有喝的，真让我难受。”女人捶胸顿足，伤心地说：“啊，我多么的不幸呀！我

费尽心机，一点效果都没有。老公呀，你不但没有改好，反而变本加利，你的嗜好已成了一

种恶劣的习惯了。”

这故事说明，人不能沉湎于不良的嗜好中，即使你并非有意，可是习惯成自然，要戒除

就不容易了。

检举

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