人格缺失的心理作业有哪些，人格缺失怎么办

1、人格缺失怎么办

从两个方面着手：一方面向人格高尚的老师学习人格所需要的智慧；第二个方面是培养自己稳重的品格。这二者是整个人格的基础。

2、人格不健全,缺乏自尊心!.怎么办??

自尊心：尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，对工作有强烈责任心；在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。 自尊心越强的人往往压力越大，待人有礼貌，做事情考虑后果，这样会被更多人所赞赏。 理论上，自尊的定义是尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，对工作有强烈责任心；在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。自尊心越强的人往往压力越大，待人有礼貌，做事情考虑后果，这样会被更多人所赞赏。 从理论的角度，我无法驳斥上面的定义，但从现实看，我对自尊的解释持大部分反对态度，自尊的定义是尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态，这个定义无可厚非，但说“具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，对工作有强烈责任心；在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。自尊心越强的人往往压力越大，待人有礼貌，做事情考虑后果，这样会被更多人所赞赏。”我不同意。自尊心有成熟与不成熟之分，如果价值观成熟了，并且具备了一定的修养、能力和学识，在社会中取得了一定的成就，这个解释是成立的。比如说那些成功的企业家，那些有突出成就的政治家、科学家、军事家，他们有自尊心是正常的而且是有益的。但如果没有任何学识和能力，自尊心太强就是自负，自尊心太弱就是自卑，这些自负和自卑的人也是具有自尊心的人，他们能积极履行个人对社会和他人的义务吗？有责任心吗？光明磊落吗？ 大家都知道“夜郎自大”的成语典故，在现实生活中，自尊心太强的人多数都在重复着夜郎自大的故事。 自尊心不是天生的，而是成就感累积而成的心理形态，但如果没有成就感，自尊心就会演变成自卑。

很多落后啦，我就觉得现在的才能入我眼

见解少，认识少，不知道该怎么做，以什么态度面对，人生的一个成长阶段，随着认识的增加也就好了，对于事情分析看怎么做好，拿出个措施或结论，然后去做，自己敢对自己负责，事后总结，敢去做很重要，做了才会获得心得体会，才能进行，学习需要的知识，回忆人生，总结人生过往经验教训，走走听听看看，了解实际，读些想读的书资料，读时有思考有质疑，多想想，有自己见解，有自己感悟，平等待人，以诚待人，不说空话虚话，能团结多数，有原则。

自尊心是一个人独立人格的表现，不能自贱。许多孩子缺乏自尊心，导致一些现象发生。有的导致不自信，因而学习成绩上不去；有的与周围的同学关系紧张，也是影响学习的因素；提高自尊，关注个人生命成长的质量。缺乏自尊心的儿童往往自暴自弃，产生自卑心理。

没有自尊的人并不一定就缺乏人格，也许他只是懒得与别人计较。

如果是一种对社会缺乏兴趣的人，那么刺激他的方法只能从他感兴趣的方向上去努力，不一定要靠金钱，而且有可能金钱对他也不起作用。

如果是自卑感很强的人，即认为自己什么都不行，那么与之共同做一些事情，让他在做事过程中挖掘自己的潜力，增强自信，最终找回自尊。

3、焦虑和人格贫乏有哪些

焦虑和人格贫乏……我们蠢极了拒绝时间的功课并且，漠视生命，哭喊着说——“我是邪恶的可怜虫，身世沧桑坎坷。”我们宁愿被毁，也不愿改变，宁愿死于自己的惧怖之中也不愿爬上当下的十字架让自己的幻影死去。——奥登，《焦虑的年代》焦虑与自我发展焦虑的意义当个人有意框限或觉得被迫要框限自己的人格，又或者当他有意在自己四周筑起一道墙以免于焦虑时，究竟是怎么回事？例如，我有一位案主便患有旷野恐惧症，她无法走出屋外、购物开车或是去参加演员丈夫的首映会。她必须由私人司机载到我办公室进行心理治疗。她名副其实地圈限了自己的世界、活动场域以及刺激发展的场所。神经官能症可说是可能性的否定，是生活世界的减缩。自我的发展因此急遽被削减。用田立克的话来说，这个人为保留少量的存有，而被迫（或选择）接受较广的非存有。焦虑和人格贫乏有关菲丽丝的研究证明，人格的贫乏会阻断任何导致焦虑的冲突。菲丽丝完全臣服于周遭环境的要求（特别是妈妈），接受伴随而来的人格贫乏，并且全然不会焦虑。

我们在讨论（第八章）中特别提到，菲丽丝很高兴产科医生没有让她知道自己的状况，她对自己的“不知道”也颇得意，而且她还利用自己不理性的“科学信仰”作为减缓焦虑的符咒，就像古代迷信者会运用“祈祷轮”一样。她的处境说明了牢不可破的人格窄化所产生的效应。她接受了拘限，并彻底僵化自己的行动（与桃乐丝和布朗不同），使得她扩延与发展的能力均告萎缩。逃避冲突与焦虑的代价便是，放弃自己的自主性，让自己的思考与感知能力变得贫乏，并使自己与他人连结的能力大幅耗弱。有趣的是，同样情况在法兰西丝身上并不成功，她也试图框限自己的人格、压抑情感与原创性，以避开焦虑的情境。但是她的原创性却会突破这个框限的过程。当她成功地压抑自己的原创性时，便不会有焦虑。

但是当这个框限的过程失败时——例如当原创性浮现时——焦虑也就跟着浮现。严重焦虑会造成人格的贫乏。我们前面说过，哈洛·布朗在严重焦虑状态下所做的第一个“罗氏墨渍测验”，生产力极低。既无原创性，也不太运用情感与思考的能力，净是含混的回应，也缺乏与具体真实连结的能力，这些特质可说是焦虑对他的直接效应。通常这种人与自己或周遭环境的关系图条，可说是“模糊不清”。他疾风式说话的行为症状，就像“快速转动的”汽车引擎：噪音与活动很多，却没有移动或生产力。他在不焦虑下所做的第二次“罗氏墨渍测验”，生产力便大增，原创性稍有恢复，思考与情感的运用能力明显增加，处理具体真实的能力也增加很多。先前的暧昧以及与真实含混的关系也消失了。

另一个案例是桃乐丝，她的焦虑性恐慌使得她在第一次“罗氏墨渍测验”中，事实上瘫痪了她的生产力，也使得她几乎完全无法与“核桃屋”的其他人互动。这些事件证明了焦虑多少会瘫痪人在不同活动层面的生产活动——不论是思考与情感的能力如此，规划与行动的能力也一样。这种焦虑造成的贫乏效应是“焦虑会使人不能工作”这个格言背后所隐含的道理。个人与自

己、他人以及其他现实层面的关系“含混”，验证了我的观点；换言之，焦虑破坏了务实评估刺激和区分主客的能力。用葛斯汀的话来说，这相当于一种“自我消解”的经验，与自我实现完全对立。当然，就像我们在前一章所看到的，如果我们能够努力工作生产，事情也会朝相反的方向发展：工作有助于消除焦虑。要避免扭曲真相与贫乏人格的难忍冲突，另有其他方法。那就是精神病。我们曾说明，夏洛特的轻微精神病，当下似乎没有问题。如果访谈中出现触及可能冲突的主题时，夏洛特便会采取一种强颜欢笑的态度，或退缩静默不语。在她身上，精神病的发展遮蔽了可能的冲突。各种形式的精神病都是主体冲突，大到难以承受，而又无法解决以其他方式解决所造成的结果，因此，精神病代表的是冲突与焦虑的极端出路。在夏洛特这类案例身上，解决冲突的代价便是真实与关系的扭曲，在她对自己未婚怀孕的态度，以及“罗氏墨渍测验”的扭曲反应中都可以看出。我们说过，焦虑的出现是个人尚未严重恶化的指标。就当前讨论而言，焦虑的出现反而表示个人尚未屈服于冲突。夏洛特已经输了这场战役。她要拥有健康的状态，便要重拾焦虑。

因此，人格的压缩与贫乏便可避免主体的冲突以及伴随而来的焦虑。但是个人也在这个过程中被迫放弃了自由、原创性、独立关爱的能力，以及自主人格发展与扩张的其他可能性。可以确定的是，因为人格的贫乏，我们得以暂时免于焦虑。但是这种“筹码交换”的代价所失去的，便是人类自我最独特和宝贵特质。

搜一下：焦虑症的人格特点有哪些

4、什么叫做人格缺失?

焦虑过度,神经症，出现严重缺乏自信、疑神疑鬼、易生妄想等症状.

俗称“性情大变”或“判若两人”。在心理学上，这是典型的人格分裂表现，它泛指一个人的性格特点出现结构性转变。变得相当自恋，它突出表现为缺乏同感、刚愎自用、偏执冷酷。 焦虑过度,神经症，出现严重缺乏自信、疑神疑鬼、易生妄想等症状.

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