心理博弈竞争东西有哪些，游戏中,从物质到心理,玩家之间可以互相竞争的有哪些方面呢

1、游戏中,从物质到心理,玩家之间可以互相竞争的有哪些方面呢?

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不明白啊 = =！

2、博奕论什么内容

博弈论又被称为对策论（Game Theory）既是现代数学的一个新分支，也是运筹学的一个重要学科。

博弈论主要研究公式化了的激励结构间的相互作用。是研究具有斗争或竞争性质现象的数学理论和方法。 博弈论考虑游戏中的个体的预测行为和实际行为，并研究它们的优化策略。生物学家使用博弈理论来理解和预测进化论的某些结果。

博弈论已经成为经济学的标准分析工具之一。在生物学、经济学、国际关系、计算机科学、政治学、军事战略和其他很多学科都有广泛的应用。

基本概念中包括局中人、行动、信息、策略、收益、均衡和结果等。其中局中人、策略和收益是最基本要素。局中人、行动和结果被统称为博弈规则。

《博弈论大全集》古语有云，世事如棋。生活中每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。在社会人生的博弈中，人与人之间的对立与斗争会淋漓尽致地呈现出来。博弈论的伟大之处正在于其通过规则、身份、信息、行动、效用、平衡等各种量化概念对人情世事进行了精妙的分析，清晰地揭示了当下社会中人们的各种互动行为、互动关系，为人们正确决策提供了指导。如果将博弈论与下围棋联系在一起，那么博弈论就是研究棋手们“出棋”时理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。

博弈是智慧的较量，互为攻守却又相互制约。有人的地方就有竞争，有竞争的地方就有博弈。人生充满博弈，若想在现代社会做一个强者，就必须懂得博弈的运用。刘庆财编写的《博弈论大全集》用轻松活泼的语言对博弈论的基本原理进行了深入浅出的探讨，详细介绍了囚徒困境、纳什均衡、智猪博弈、猎鹿博弈、酒吧博弈、枪手博弈、警察与小偷博弈、斗鸡博弈、协和博弈、海盗分金博弈、讨价还价博弈、路径依赖博弈等博弈模型的内涵、适用范围、作用形式，将原本深奥的博弈论通俗化、简单化。同时对博弈论在政治、管理、营销、信息战及人们日常的工作和生活中的应用作了详尽而深入的剖析。通过《博弈论大全集》，读者可以了解博弈论的来龙去脉，掌握博弈论的精义，开阔眼界，提高自己的博弈水平和决策能力，将博弈论的原理和规则运用到自己的人生实践中，面对问题作出理性选择，避免盲目行动，在人生博弈的大棋局中占据优势，获得事业的成功和人生的幸福。

下棋。

3、博弈论有那些精华

智猪博弈

智猪博弈（Pigs’payoffs）讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物；若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。

那么，两只猪各会采取什么策略？答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。

原因何在？因为，小猪踩踏板将一无所获，不踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，无论大猪是否踩动踏板，不踩踏板总是好的选择。反观大猪，已明知小猪是不会去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比不踩强吧，所以只好亲力亲为了。

“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是：每次落下的食物数量和踏板与投食口之间的距离。

如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗？试试看。

改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。

如果目的是想让猪们去多踩踏板，这个游戏规则的设计显然是失败的。

改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强。

对于游戏规则的设计者来说，这个规则的成本相当高（每次提供双份的食物）；而且因为竞争不强烈，想让猪们去多踩踏板的效果并不好。

改变方案三：减量加移位方案。投食仅原来的一半分量，但同时将投食口移到踏板附近。结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。

对于游戏设计者，这是一个最好的方案。成本不高，但收获最大。

原版的“智猪博弈”故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。

比如，公司的激励制度设计，奖励力度太大，又是持股，又是期权，公司职员个个都成了百万富翁，成本高不说，员工的积极性并不一定很高。这相当于“智猪博弈”增量方案所描述的情形。但是如果奖励力度不大，而且见者有份（不劳动的“小猪”也有），一度十分努力的大猪也不会有动力了----就象“智猪博弈”减量方案一所描述的情形。最好的激励机制设计就象改变方案三----减量加移位的办法，奖励并非人人有份，而是直接针对个人（如业务按比例提成），既节约了成本（对公司而言），又消除了“搭便车”现象，能实现有效的激励。

许多人并未读过“智猪博弈”的故事，但是却在自觉地使用小猪的策略。股市上等待庄家抬轿的散户；等待产业市场中出现具有赢利能力新产品、继而大举仿制牟取暴利的游资；公司里不创造效益但分享成果的人，等等。因此，对于制订各种经济管理的游戏规则的人，必须深谙“智猪博弈”指标改变的个中道理。

4、人与人之间都在竞争些什么?

竞争与其说是产生 还不如说是与生命同样古老的存在吧

它是扎根于潜意识中的原始意志之一

究其源头我想是个耳熟能详的词------优胜劣汰

生命的本质是进化 宏观上看来的整体演进是基于每一个细微个体超越其余个体的本能

这种现象能不断细分下去 人与人之间 动物与动物之间有强弱不等的区别

相对之下不具备更好适应性的基因在竞争中被淘汰 诸如此类

我的个人认知达不到学术级的严谨 不过大体上来说

在我眼中竞争和进化 无论是生理还是精神层面 是可以大致划上等号的

所以恐怕竞争是必然的 无法被去除 去除对于人类这个种群整体而言 也并不是好事

当然 我们并非规律化的物种 实际上人类停止生理层面的进化已经相当长一段时间了

处于转变为灵性的阶段 这是独一无二的飞跃 也没有前车之鉴

会导致诸如该如何正确审视自己与世界及社会的联系的问题 这个我想是不能少走的弯路

我们现在正处于分界线之中

所以同样的 完全以本能及不可抗力来看待竞争带来的隔阂 也明显是不适合的

我们的社会发展让竞争有更多复杂的表现形式

我们庸俗点来讲 主动或被动竞争是不可避免 因为你得活着 活得有质量需要成本

你需要金钱 物质 人际网 还有那些我们暂时不管真不真实的感情生活

取得和维护这些每一个环节 都是竞争 每一个班级总有那么些人更容易被人喜爱

每一个单位总有人更受领导赏识 与那些恶性竞争相比这些自然是很平常的事

不过本质上是一样的

完全远离竞争实话讲唯一可行的办法就是远离社会

也就是变成所谓的隐士 我相信有些伟人的确在幽冥中悟出了自然的道理

不过我想大多数人是做不到这点的 并不是不被尘世所扰 只是想逃罢了

可能一时在竞争中失利了 不过调整过一段时间后 还是会希望再回去的

我并不喜欢现在的社会 但是我是人 我天生就会竞争 有时会赢 有时会输得很惨

很多时候不让我愉快 但这就是生命啊 没了这些 那就不算是个人了

而且 因为不喜欢就离开

如果每个人不喜欢社会中的某种现象就撒手不管的话

世界什么时候会变好呢 这个担子 谁来担

好的时候就拥护 不好的时候就离开去一个别的栖身之地

这种事我是不会去想的

这是我出身的世界 无论多不好 我也会呆下去

就像之前说的 宏观上的演进是每一个细微个体努力的结果

作为人这个种群 细微个体

没办法,这个社会就是这样的.

如果说莪们卜去竞争那就会被社会淘汰,

现在的的人,都是有野心的,有了还想再有.

但是,如果人卜是这样卜求满足,那人类也卜会进步.

要相信,是人去适应社会,而卜是社会适应人.

现实是狠残酷的,而人类永远都得竞争.

人与人之间什么都竞争 金钱 利益 样貌 朋友 人缘 个个都竞争 但是有些就什么也不竞争 不能说是淡泊名利吧 但是这种人又很少 所以说人与人之间的竞争是现实生活中最平常的事 我们要正确看待这种竞争

在这个世界上，对人最大诱惑的莫过于钱财，权利。因此人和人之问都在竞争是金钱，权力。人都向往成功，成功的衡量标准是什么？金钱，名利。有人向往金钱，他的处心积虑，机关算尽，尽显机巧，强取豪夺，积累了钱财。有人奉行君子求财取之有道。总之在现在的社会，大多数人衡量是否成功的标准是他身价多少？几套房？豪车多少？怎样孙得这些？靠竞争

在这个世界上，对人最大诱惑的莫过于钱财，权利。因此人和人之问都在竞争是金钱，权力。人都向往成功，成功的衡量标准是什么？金钱和权力。

5、生活中的博弈

古语有云，世事如棋。生活中每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。博弈论是研究棋手们 “出棋” 着数中理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。换句话说，就是研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略。事实上，博弈论正是衍生于古老的游戏或曰博弈如象棋、扑克等。数学家们将具体的问题抽象化，通过建立自完备的逻辑框架、体系研究其规律及变化。这可不是件容易的事情，以最简单的二人对弈为例，稍想一下便知此中大有玄妙：若假设双方都精确地记得自己和对手的每一步棋且都是最“理性” 的棋手，甲出子的时候，为了赢棋，得仔细考虑乙的想法，而乙出子时也得考虑甲的想法，所以甲还得想到乙在想他的想法，乙当然也知道甲想到了他在想甲的想法…

面对如许重重迷雾，博弈论怎样着手分析解决问题，怎样对作为现实归纳的抽象数学问题求出最优解、从而为在理论上指导实践提供可能性呢？现代博弈理论由匈牙利大数学家冯·诺伊曼于20世纪20年代开始创立，1944年他与经济学家奥斯卡·摩根斯特恩合作出版的巨著《博弈论与经济行为》，标志着现代系统博弈理论的初步形成。对于非合作、纯竞争型博弈，诺伊曼所解决的只有二人零和博弈--好比两个人下棋、或是打乒乓球，一个人赢一着则另一个人必输一着，净获利为零。在这里抽象化后的博弈问题是，已知参与者集合(两方) ，策略集合(所有棋着) ，和盈利集合(赢子输子) ，能否且如何找到一个理论上的“解” 或“平衡” ，也就是对参与双方来说都最“合理” 、最优的具体策略？怎样才是“合理” ？应用传统决定论中的“最小最大” 准则，即博弈的每一方都假设对方的所有功略的根本目的是使自己最大程度地失利，并据此最优化自己的对策，诺伊曼从数学上证明，通过一定的线性运算，对於每一个二人零和博弈，都能够找到一个“最小最大解” 。通过一定的线性运算，竞争双方以概率分布的形式随机使用某套最优策略中的各个步骤，就可以最终达到彼此盈利最大且相当。当然，其隐含的意义在於，这套最优策略并不依赖于对手在博弈中的操作。用通俗的话说，这个著名的最小最大定理所体现的基本“理性” 思想是“抱最好的希望，做最坏的打算” 。