如何看待曾国藩的心理，曾国藩的人生经历和处事态度

1、曾国藩的人生经历和处事态度

买一本曾国藩的

&&挺经&&看看 是曾国藩的日记整理而成的一本书籍.从分反映出曾国藩的 卑躬屈膝入局而后管天下事的思想.

我很乐观 虽然刚刚遇到挫折的时候有点郁闷，但很快能调整过来。 只要知道凡事往坏处准备，经历了事情往好处梦想，人就能过得快乐，毕竟幸福是主观的！！

2、如何看待曾国藩

治世之能臣，问道之哲人。

章太炎：曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。要其天资，函功名，善变人(虚伪)也。……金陵之举(屠城、杀忠王)……所志不过封御侯，图光紫……死三十年，其家人犹曰：“吾祖民贼”。悲夫：虽孝子贤孙，百世不能改也。(《检论》，卷八，杂志)

3、关于曾国藩的言论和观点

礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

◎ 甘苦自得。

◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

◎ 和可消人怨，忍足退灾星。

◎ 善观人者观己，善观己者观心。

◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

◎ 绮语背道，杂学乱性。

◎ 知足则乐，务贪必忧。

◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。

◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

◎ 一念忽略，便有错言错事。

◎ 越自尊大，越见器小。

◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

◎ 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者，宜加浑厚学问。

◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

◎ 事以急败，思因缓得。

诗书传家

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦，基本可以概括曾圣人的观点，另外从近现代伟人的评价也可看到曾国藩之睿智、仁义、慈悲之心，值得后人学习。其老师“打掉牙和血吞”的哲理值得思考。至于其言论和观点有很多，不胜枚举啊，你可以到网上搜搜，多的是，另外我建议您若有空去看看百家讲坛郦波教授讲的【曾国藩家训】，非常精彩，你最好能全部听完，对你进一步了解曾的思想和其魅力之人格。

4、曾国藩的性格是怎样的

他很会识人，眼力很好

5、曾国藩的思想核心是什么?

我试着从《曾国藩家书》的角度谈谈对其思想的理解： 曾国藩的思想极为朴素，务实。“进德”、“修业”而已。他并不求名，名望却跟随他。 他自认为无恒，却几十年如一日，坚持读书写日记。 只有亲自去读才能了解这个人的生活、思想，只是听别人讲述，总归是欠点味道。整体来说，《曾国藩家书》的可读性非常高，印象最深的是“有恒”、“每天读书”、“每天写日记”、“戒懒戒傲”，以及他字里行间对家人的关怀。 试着举其中的语句来说明：

1、居官以耐烦为第一要义，带勇亦能，兄之短处在此，屡次谆教弟亦在……仰鼻息于傀儡之辈，又岂吾心之所乐？” 此已露出面耐烦之端倪，将来恐不免与龃龉。 骆按：做官以耐烦为第一要义，诸事应如是，即使稍露不愤之词，色变难矣。耐烦以不色变为高。 《论语》中“为政”篇： 子夏问孝，子曰：“色难。……” 曾文正的弟弟稍表抱怨之意，他便出言警告。耐烦就是不抱怨，不气愤，面色不改变吧。 昨天听傅佩荣讲易经，也说人是很容易感到疲倦的生物，所以更要学着耐烦了。 子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。” 子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 冉求曰：非不说子之道，力不足也。 子曰：力不足者中道而废，今女画。

2、傲为凶德，惰为衰气，二 者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轿。 骆按：早起时间充足，早起床是每日按一个好开头。至于“多走路，少坐轿”，意思是少讲排场，不要太搞特殊化，架子不可端的太高吧。

3、吾人只有进德，修业两事禾靠得住，进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。 此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也……至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主……尽其在我，听其在天。