故乡一课的心理描写有哪些，鲁迅的故乡写了我怎样的内心世界

1、鲁迅的《故乡》写了“我”怎样的内心世界

对“故乡”却面目全非，毫无生气，昔日的人物也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐，使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比的“悲哀”。但是作者仍有希望，他认为希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。也就是说希望的有无取决于实践，有了希望不去实践，也就无所谓有；只有勇于实践，希望才能成为现实

知道鲁迅先生当年弃医从文！一直不是很理解，当我自己学医之后，才明白鲁迅先生为何会弃医从文，鲁迅先生的这句话，一人不如去救一个他的思想！有些活着却以死了，有些人死了，他却活着！我想就是这样吧！想鲁迅先生致敬！

2、鲁迅写的《故乡》的感受怎样写

现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事了，我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了，因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷，无情一点一点的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中长大了。

就比如说闰土在岁月沧桑里长大，他不但有身体上的改变，更多的是心中的无奈，他对迅哥恭恭敬敬地叫:“老爷。”而先前那欢笑着叫:“迅哥儿!”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。

当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗?当迅哥激动得叫了一声:“闰土哥!”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声:“老爷!” 我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。 我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许只是记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走迅哥和闰土的路。

哎，难道世界上没有永恒的友谊吗? 世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了:就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。 我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。

感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错 &2& 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅笔下的童年是一座被尘封的大院。 童年的迅哥，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。迅哥的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而迅哥只能看到那“四角的天空”。 没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子! 可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。 我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。

作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。 我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!

3、鲁迅故乡中对杨二嫂的心理描写??急急急.半个小时,谢谢各位了-...

杨二嫂的形象

从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。

当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚当然也干净。 现在呢？她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。形象变老了，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的嘲讽，对闰土，她恶语中伤。在要家具问题上，先是直言索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且反诬别人。闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声，怪声尖利，令人心惊。

－－从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财，势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活”着的人物。

杨二嫂的变化说明：在军阀势力和封建势力的统治下，故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映

了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路.

我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：

“忘了？这真是贵人眼高……”

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

4、《故乡》课文从哪些方面描写了杨二嫂?表现了她什么样的性格

杨二嫂： 外貌：“瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”

语言：尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣，冷笑说

动作：两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了

总结：外貌描写表现她家庭生活的贫困，语言描写体现其泼悍、放

肆、自私，动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的小市民习气。

《故乡》里的杨二嫂，年轻时尚能自食其力，以卖豆腐为生，长相标致，被人称为豆腐西施。但后来的杨二嫂尖酸、刻薄、自私自利、泼辣放

肆、爱贪小便宜，甚至做了坏事嫁祸于人，是一个典型的庸俗市侩的小市民形象。

但看待杨二嫂要客观地看，她和闰土一样都是当时社会的受害者。

5、鲁迅的《故乡》一文中＂厚障壁”这样的比喻表现出“我”怎样的心情...

沉闷压抑。因与儿时发小都没有一点相通的语言感到难以名状的孤独寂寥。

沉痛悲伤的心情

对故乡的失望

再看看别人怎么说的。