思考快与慢有哪些心理模型，聪明人是怎样思考的(去梯言系列)思考快与慢,从逻辑

1、聪明人是怎样思考的(去梯言系列)思考快与慢,从逻辑

聪明人首先有超强的记忆能力，思考能力，比如学习语言知识多看几遍就可以学到很多语言知识，再用学到的语言知识加上思考分析能力就可以很好的利用这些学到的知识，没有超强的记忆能力无法学到很多知识，思考快与慢在于知识，不知怎么能快，知识就是经验。

任务占坑

2、快思慢想是什么意思

我们常常受到未知因素的影响，对思考的准确性充满假设与武断：有时又过分依赖昔日的感知和经验，因而常常做出因个人偏见而导致的错误决策。在人生中的哪些时刻、哪些场景下，我们需要“快思”，抓住那稍纵即逝的灵感？而在哪些事件上、哪些决定中，我们又需要“慢想”，稳稳妥妥地去完成自己的人生大计？

我也是在网搜的，希望对你有帮助。

3、大学心理气质类型

心理学上，“气质”这一概念与我们平常说的“禀性”、“脾气”相似，与我们平时所说的“这个人很有气质”所表达的意义是不同的。在日常生活中，有人的总是活泼好动，有的人却总是安静沉稳；有的人不论做什么事总显利十分急躁，有的人情绪总是那么细腻深刻。人与人在这些心理活动的动力特征等方面的差异，就是气质的不同。它是指每一类人共同具有的各种气质特征的有规律的结合。四种基本气质类型在情绪和行为方式方面以及智力活动方面有不同的典型表现。

一、胆汁质

感受性低，耐受性较高；具有可塑性和外倾性；情绪兴奋性高，外部表露明显，反应速度快且灵活。这类人情感和行为动作产生得迅速而且强烈，有极明显的外部表现；性情开朗、热情，坦率，但脾气暴躁，好争论；情感易于冲动但不持久；精力旺盛，经常以极大的热情从事工作，但有时缺乏耐心；思维具有一定的灵活性，但对问题的理解具有粗枝大叶、不求甚解的倾向；意志坚强、果断勇敢，注意稳定而集中但难于转移；行动利落而又敏捷，说话速度快且声音洪亮。胆汁质又称不可遏止型，属于兴奋热烈的类型。在文学作品中，较为典型的胆汁质特点的人物代表是《水浒传》中的李逵、《三国演义》中的张飞。

二、多血质

感受性低，耐受性较高；反应的不随意性占优势；外倾性明显，情绪兴奋性高，抑制力差；反应速度快，但不灵活。这类人情感和行为动作发生得很快，变化得也快，但较为温和；易于产生情感，但体验不深，善于结交朋友，容易适应新的环境；语言具有表达力和感染力，姿态活泼，表情生动，有明显的外倾性特点；机智灵敏，思维灵活，但常表现出对问题不求甚解；注意与兴趣易于转移，不稳定；在意志力方面缺乏忍耐性，毅力不强。多血质又称活动型，属于敏捷好动的类型。《红楼梦》中的王熙凤、《三国演义》中的曹操就非常具有多血质的特点。

三、黏液质

感受性低，耐受性高；不随意的反应性和情绪兴奋性均低；内倾性明显，外部表现少；反应速度慢，具有稳定性。这类人情绪不易发生，也不易外露，很少产生激情，遇到不愉快的事也不动声色；注意稳定、持久，但难于转移；思维灵活性较差，但比较细致，喜欢沉思；在意志力方面具有耐性，对自己的行为有较大的自制力；态度持重，好沉默寡言，办事谨慎细致，从不鲁莽，但对新的工作较难适应，行为和情绪都表现出内倾性，可塑性差。粘液质又称安静型，属缄默而沉静的类型。比如《水浒传》中的林冲、《西游记》中的沙和尚。

四、抑郁质

感受性高，耐受性低；不随意的反应性低；严重内倾；情绪兴奋性高面体验深，反应速度慢；具有刻板性，不灵活。这类人情感和行为动作进行得都相当缓慢，柔弱；情感容易产生，而且体验相当深刻，隐晦而不外露，易多愁善感；往往富于想象，聪明且观察力敏锐，善于观察他人观察不到的细微事物，敏感性高，思维深刻；在意志方面常表现出胆小怕事、优柔寡断，受到挫折后常心神不安，但对力所能及的工作表现出坚忍的精神；不善交往，较为孤僻，具有明显的内倾性。抑郁质又称弱型，属呆板而羞涩的类型。林黛玉的个性特点就非常符合抑郁质这一气质类型。

气质类型没有好坏之分，不决定一个人成就的高低，但能影响工作效率。

单纯的胆汁质，举个例子，张飞就是纯胆汁质。

优点：一般是感受性低而耐受性高，他能忍受强的刺激，能坚持长时间工作而不知疲惫，显得精力旺盛，行为外向，直爽热情，情绪兴奋性高。

缺点：心境变化剧烈，脾气暴躁难于克制自我。针对缺点进行自我修炼，应当会有不错的发展。

4、快速思维好,还是慢性思维好

其实思维快与慢都是个人选择,快速思维就是第一时间反应直觉而分辨的,慢性思维是思考后在做出决定的,总体来说慢性的会比较好,而我是全面思维,呵呵~

5、强迫性思维

一、消除精神紧张因素，改善心理状态。强迫性思维的出现或加重多发生于有精神紧张因素存在或有心理压力，心理矛盾的状态。强迫性思维难以摆脱又加重心理矛盾，导致恶性循环，易出现焦虑情绪或心理上的痛苦。所以在人感受到心理压力加重的时候应特别注意心理卫生，尤其是原来就患有强迫症的人更要加

强预防意识，这不仅是个人要注意的问题，家庭和社会，亲人和老师、同事也应予以重视，尤其对那些心理支持，指导和帮助他们作好心理调适，能阻遏或减轻强迫性症状的出现。

二、淡化对强迫性思维的恐惧。对自己的强迫性思维的症状适当谈化，顺其自然，不必介意。或忽视它，或淡化它的存在，不要因为强迫性思维的存在而带来心理矛盾，造成焦虑情绪，不要把强迫性思维的存在看成是多么严重的问题。不要怕它，强迫症是只纸老虎，你怕，它就会凶相毕露，你越怕它就越像只真老

虎，你不怕它，它也就是一张纸而已，不怕谈化它就很自然地切断它造成的恶性循环。忽视它，它就失去市场，它就失去兴风作浪的本领。

三、转移对强迫症的注意，实际上也是一种谈化，即是把自己的注意力集中于工作、学习和业余兴趣上，尤其是当自己强迫性思维出现时，若能及时去注意别的事情，去从事自己最感兴趣的活动，转移自己对强迫性思维的注意，也就能避免心理矛盾和痛苦。

四、个性和自我心理调适能力的锻炼。大量临床资料提示，强迫症更好发于那些个性心理素质较差的个体。表现为意志不强，意识理智对自己的思维活动缺乏有效的控制，也表现为自己心理调适能力薄弱，不容易避免强迫性思维所带来的心理矛盾，无力摆脱强迫性思维及其所引发的恶性循环。克服强迫症关键仍在自己。要磨炼自己的个性，增强自己的心理承受和心理调适能力，以期从根本上克服强迫症。

五、寻求医学心理学帮助。具体可包括两方面：其一是适当的药物帮助，可服氢丙咪嗪等，开始宜小剂量，氯丙咪嗪从25毫克／每日起服，逐渐增量，最高以不超过200毫克(8片)／日(数次分服)为宜。需在医生指导下服用。其二是心理帮助。接受心理医生的疏导和实施必要心理治疗。例如森田正马先生所创立的森田疗法对强迫症等神经症的治疗效果显著，可在心理医生指导下实施。

六、挖根究底。从根本上认识和领悟，力图对强迫症模式加以修正。在过去的经历中，深刻挖掘导致强迫症状的事件或原因，回忆重显当时的情境和体验，并联系现实重新加以认识尽力予以修正，如有可能可请心理大夫予以指导，实施精神分析与认识领悟治疗。以自由联想、释梦、催眠等心理学手段。重视过去的

(或幼时的)经历，重新加以对待。

对待强迫性思维和其它神经症一样，治疗要有耐心、恒心，更要有决心。决心越大越能使自己保持意识清晰，越是能使自己保持理智，保持良好的心理状态，从而使强迫性思维失去其产生的最基本条件——心理挫折、矛盾和意识的混沌状态，即“意静态”，俗称第三心理状态。

强迫症的定义： 是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经症性障碍。强迫观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想，表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来说，是没有现实意义的，不必要或多余的；患者意识到这些都是他自己的思想，很想摆脱，但又无能为力，因而非常苦恼。强迫动作是反复出现的刻板行为或仪式动作，是患者屈从于强迫观念，为求减轻内心焦虑的结果。

强迫症的本质： 强迫症，是当患者把一些正常的生理心理现象当做不正常的东西而极力摆脱并产生强烈的痛苦的心理冲突。并进入恶性循环。 简单的说：强迫症＝正常的心理现象＋摆脱。 强迫症的治愈＝放弃“摆脱”＝接纳正常的心理现象＝为所当为。 禅宗有个故事恰好在说明这个问题： 禅宗五祖考量弟子们的才智，就让他们各自学一首偈语。大弟子说：身是菩提树，心为明镜台，勤勤常拂拭，莫使惹尘埃。五祖不以为然。

后来的六祖慧能说：菩提本无树，心非明镜台，本来无一物，何处惹尘埃。五祖深以为然，便将衣钵传给慧能。其中大弟子所要表达的含义是：心灵是神圣的，不可有丝毫的私心杂念，要时时刻刻地“斗私批修”。慧能的意思是：大脑的功能不是理想的东西，不以人的主观意志为转移。它所能想的，能感受到的都是正常的反应，有些是痛苦的，但绝不能像尘埃那样去扫掸。企图去扫的结果必然是失望以及绝望。

大弟子的作为恰好是神经症、强迫症的产生条件。慧能的作为才是正常人或治疗强迫症的条件。 正常人从不为睡眠做任何努力，只是处于习惯卧床而已； 失眠症患者天天为睡好觉，想方法设法去陷入恶性循环。 强迫症治疗的着眼点应放在体验上，而非说理上。即去做，去指导他做。通过做完成体验，通过体验达到领悟。体验后的理解才是真正的理解。神经症的治疗靠直接经验而非间接经验。

有一位女士终日惶恐不安，她的烦恼是自己头脑中总有企图杀人的念头，害怕这种念头真的会产生杀人的联想并伴随着极端的恐惧和痛苦。此女士所患疾病叫强迫症，又称强迫性神经症。在强迫症中还有强迫性行为。比如反复洗手、反复核对检查、反复询问等。 强迫症与一般的烦恼的区别在于：烦恼仅仅是单纯的烦恼，而强迫症则是企图消除根本不可消除的烦恼而产生更大的烦恼。也就是说强迫症是双重的烦恼。

长期以来一致认为强迫症治疗困难，60年代前，强迫症预后不良，直到1966年meyer报告2例强迫症用行为治疗取得成功，情况才开始改变，1971年rachamn创造一种治疗方法，称为”暴露结合应答预防法”(exposure with response prevention)，成为强迫症的有效治疗方法，据foa等(1985)的资料采用这种方法治疗200多例强迫症，65--75%得到好转，随访时保持良好。

一、强迫症的一般问题临床上，将强迫症分为两类，即强迫观念为主无明显强迫行为和伴有显强迫行为者。强迫观念为主者包括强迫想法，想象和冲动；强迫行为指重复出现的仪式动作。但是这种简单的分类方法并不适合心理治疗。

二、强迫症的心理模型 1.强迫想法和焦虑有关。 2.强迫行为（外显的或隐匿的）是随意行为，旨在减轻焦虑和不适。但焦虑减轻导致强迫被强化。

3.为了防止发生强迫想法和焦虑，症人常有回避行为，但回避行为阻止了对焦虑想法和暴露。根据上述心理模型。治疗策略应当是促进症人对恐惧刺激的暴露，同时又鼓励他们会议上暴露的仪式和认知回避而不易发现，这就需要医生进行全面细致的检验和评估。

三、决定适合心理治疗的对象1.强迫症是原发还是继发？继发于抑郁症者，应着重治疗抑郁症，继发于精神症者，就彩精神病药。如继发于器质性疾病者，治疗其原发疾病。

2.病人是不愿意参与治疗？不愿意主动参与心理治疗者，难以收效，不应实施。

四、行为分析要进行详细分析，询问问题的认知，仪式行为，回避行为，情绪和生理等各个方面。对每个问题的发生发展过程，包括素质，促发因素和维持症状的因素等得深入的了解，确定于预的具体目标。

五、治疗原理的说明在医师对问题有了实质性了解之后，您患了强迫症，在同病人讨论时可引入治疗原理的说明。

六、暴露结合应答预防的步骤 1.仔细考虑对一切以往回避的情境进行暴露。 2.对恐惧刺激和想法的暴露进行指导。 3.仪式动作和回避行为，即反应预防。暴露的实施和反应预防的细节都要考虑并和病人事先讨论，示范，自我练习都可采用以促进治疗实施。

七、无外显强迫行为和强迫症的治疗方法治疗更困难一些，基本原理相似，只是精神仪式和认知回避不易认识，也更维干预，治疗方法的两种，其一称为”习惯化训练”，另一种称为”思维停止法”，这两种方法实施时还有很多具体细节要注意考虑。

八、强迫症药物治疗近10年来研究证明，有一小组抗抑郁药对强迫症有效，如氯丙咪嗪和多虑平，但这类药因副作用较大，已日趋淘汰。

近年发现百忧解a等选择性5羟色胺回收抑制剂有抗强迫作用，且副作用很小。虽然强迫伴抑郁症状者被认为最为适合药物治疗，但疗效并不限于有抑郁的强迫病人，大约50%的强迫症对药物治疗有效，药物治疗应视为整体干预的一个成分，和心理治疗（包括认知行为治疗）结合起来，根据病人的具体情况决定治疗步骤。

6、心理学别人说什么是什么

从众心理。

要培养批判性思维能力。

批判性思维就是具有批判精神的思维，是和盲从性思维相对立的。

批判精神就是怀疑精神、否定精神和肯定精神的统一。

批判性思维的特点：

①独立性；不轻信他人。

②系统性；不以偏概全。

③求真性；不阿谀逢迎。

④反思性；不一劳永逸。

⑤开放性；不固执己见。

这个现象用“知觉生长模型”理论分析，主要属于心理学上称为“习惯”的问题。知觉生长模型理论认为所有生活现象、行为，包括思维过程、特点，都可以成为习惯。例如心理学十分重视的“思维定势”，实质上就是一种思维的习惯；又如有的人在解决问题时，只会凭已有经验进行处理，这种经验实质上也是一种固化了的思维习惯。

习惯是怎样形成的？这与巴甫洛夫经典“条件反射”的形成类似：由于大脑接受到多次重复刺激就可以形成。区别在于“条件反射”具有固定、清晰的反射弧的线路；但是，习惯的刺激物可以有区别（但是实质上是类似或雷同的），通过习惯行为获得的结果也不相同。例如养成了“只在老奶奶面前撒娇、撒野习惯”的孩子，引起他作出撒娇、撒野反应的刺激因素很不相同，开始是食物和饮水，后来是上街看新奇事物，又或者为了游玩、又或者是为了不上幼儿园等等。但是，只要是“奶奶”这个刺激信号不变，“她可以满足我所有要求”的经验（因多次重复而形成）就被激活，于是，他就会习惯性地在奶奶面前撒野，以此方法获得自己想要的东西（即不同的目的）。

习惯的神经线路与条件反射的神经通路一样，具有反应迅速、自动化反应的特点。另外，“信息痕迹是越刻越深的”，所以，深刻的条件反射和习惯都是难以克服的（强迫症就是一个例子）。

现在可以分析这个“别人说什么是什么”习惯是怎样形成的：我们的教育，从小时候开始，多数家长喜欢“听话”的孩子，这会让某些孩子养成“绝对听话”（绝不表示反对，甚至不会拒绝及不会表达不满情绪）的习惯；长大以后，学校也是只重视知识传授，不重视独立思考能力的培养（分数挂帅），于是，这些孩子习惯了“无条件接受”知识，不会思考“这些知识为什么正确？”，“真的无懈可击吗？”、“还有没有其它答案？”、“有什么可以改进的地方？”等等，换言之，就是一种“别人说什么是什么”的“接受的习惯”，表现为“听话”的习惯。欠缺“独立思考”的习惯。所以，“绝对听话”这个习惯一旦形成，就很难改变，相反，却总是迅速地表现出“不善于独立思考”、“不会表达异见”、“不会得罪人”等行为。

我国绝大多数成人也是接受上述教育长大的，独立思考能力都不强，但为什么不致于“别人说什么是什么”？，这是由于他们个性不同，例如有的孩子从小就比较独立，这就抵消了“听话”教育的影响；尤其是青少年“反叛期”出现，多数人会思考问题的另类答案，总之，生活中抵消上述教育不良影响的因素很多，都会让多数人不会出现“别人说什么是什么”的现象。个别人有这种现象是由于除了有“听话”、“不会独立思考”习惯外，还有不愿意“得罪人”，做人“随和”的个性习惯。久而久之，几个习惯合力，就形成了“别人说什么是什么”的现象。此时或随后，他自己是能够明白别人说法中可能的错误的，即自己也是有不同意见的。然而，要想说出不同意见，甚至反驳等等行为，是需要经过思考、以及需要勇气支撑，或有敢于独立思考习惯的条件才能完成的。可惜，他没有独立思考的习惯；而思考是十分费时的工作（人类的思维是为了解决困难问题而存在的，相对其他心理现象，是速度最缓慢的过程，但条件反射及习惯则是速度最快的过程），所以，在“不愿得罪人”、“做事随和”，“喜欢顺人意以求得别人好感”、听话的习惯的自动化影响下，立即表现出行为上的顺从，听话现象。于是，内心与别人的不同意见，只能成为内心冲突的“内容”──无法在行为上表现出来。

由于内心冲突的苦闷，及对此心理现象的不解，是你在百度发问的原因。现在，明白了原因，就可以对症治疗。第一，坚定信心：要相信自己一定能克服这个缺点，这是成功与否的关键。第二，既然习惯难以克服，就要有恒心，拿出意志和毅力来。不可暂时无效而放弃。第三，注意方法：每当习惯性地想表示“顺从”之时，就告诉自己：“要慢些表态！”“要坚决表达自己的意愿，这不会得罪人！”“这是独立个性的表现！反而会受人尊敬！”等等。通过上述类似的内心自我激励，就可以在自己的大脑内建立起与“听话习惯”对立的知识（神经线路），令它受到抑制，渐渐，就可以克服这个缺点了。

应该是心理暗示，或者催眠吧

心理学别人说什么是什么？

你是要问一个人总是顺从于别人的意见是吗？

这其实表现出这个人缺乏独立解决事物的自信，缺乏独立的人格，或者是有意见而不敢表达的心理。在普通人看来就是逆来顺受、好说话等等。其实也许内心是有想法的，但是怕说出来、做出来引起别人的不满，索性不说，长此以往就越发的不敢表达自己的意见。同时从某种意义上来讲，也是对责任的一种变相的推卸。