心理想象的情景表现为哪些，心理幻想的情境

1、心理幻想的情境

因为你总是希望自己就算是在再脏乱的环境也可以保持自己干净的心灵，但又有一点点担忧有一天自己也会变成那样。你有一种与世隔绝一般的心态，我想你需要做的是在看到世界的丑恶同时的同时能够同时对人生存有感激之情，做一个有情感达人，会因微小的琐事而感动，会喜欢与人交谈参与聚会，那样你的生命才会绽放异彩，否则你永远只能生活在自己的小世界里

2、展开想象,描绘＂蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方＂的景象...

早晨的薄雾笼罩着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜.一位羞涩的少女缓缓而行.诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱.她一会出现在水边,一会又出现在水之洲.寻找不到,急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛.就象我们常说的“距离产生美感”,这种美感因距离变得朦胧,模糊,不清晰.主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感.蒹葭、白露、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一幅朦胧淡雅的水彩画.

出自《诗经》

原文

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方!溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚。

意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。

3、临床心理学想象松弛训练法的情境如何描述

想象松弛训练法。 遇到不良情境产生紧张、恐惧和焦虑情绪时，运用自己充分和逼真的想象力， SPA中的松弛疗法

主动地想象最能使自己感到轻松愉快的生活情境，用以转换或对抗不良心理状态。例如想象自己躺在和煦的阳光下，在海边聆听大海的波涛声，充分享受大自然的美景和情趣，想象自己在环境幽雅、景色迷人的公园里休憩，在风光迷人、空气清新的优美环境中感受鸟语花香带来的乐趣，心境无比舒畅。想象的内容最好是自己过去亲自经历过的生活情景、并且能唤起终身难忘的轻松愉快心理。对于一位足不出户、想象力不丰富、生活经历贫乏者，补救的办法是想象自己观看过的最精彩、最激动人心的影视节目中的片断情景。

4、想象的特征有哪些?

1.普通心理学中的解释：想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改选形成新形象的心理过程。它是一种特殊的思维形式。想象也思维有着密切的联系，都属于高级的认知过程，它们都产生于问题的情景，由个体的需要所推动，并能预见未来。

2.心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程。

也可理解为对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。例如：不难想象/想象不出。

3.想象是人在脑子中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的心理过程。也就是人们将过去经验中已形成的一些暂时联系进行新的结合。它是人类特有的对客观世界的一种反映形式。它能突破时间和空间的束缚，达到"思接千载""神通万里"的境域。

a.想象可分为不随意想象和随意想象。

不随意想象是没有预定目的和计划而产生的想象。梦是不随意想象的极端情况。随意想象是有预定目的、自觉地进行的想象。

b.根据想象的创造性程度的不同，又可分为再造想象和创造想象。

再造想象是指主体在经验记忆的基础上，在头脑中再现客观事物的表象；创造想象则不仅再现现成事物，而且创造出全新的形象。

文学创作中的艺术想象属于创造性想象，是形象思维的主要形式，存在于整个过程之中。即作家根据一定的指导思想，调动自己积累的生活经验，进行创造性的加工，进而形成新的完整的艺术形象。

童话创作离不开想象，而童话创作中的幻想形象就是创造性想象的产物。让儿童多读童话作品，有助于培养他们的想象能力。

5、有意想象和无意想象的例子“”

有意想象的例子是，工程师和工人对建筑图纸的想象。

无意向上的例子是，我们看到窗上的冰霜，不自觉地把它想象成美丽的树林，的山峰等。

满意望采纳

诗歌创作要懂得“有意想象”与“无意想象”协同活动的道理

前言：应该指出，本文虽然侧重在文学艺术创作，尤其是在诗歌创作这一领域谈“有意想象”与“无意想象”的协同活动的道理。实际上本文的观点还可以借鉴到人们生活的各个领域，尤其是对孩子的学习教育等。

一.令人惊叹的刘勰： 艺术创作活动是在清醒的意识下进行的，这一点人所共知，但在艺术创作的实践中，往往是意识和无意识的协同活动，无意识有时显得特别重要。

现代心理学理论告诉我们：“无意识是指潜伏于作家意识之下的、有活力的，但却因受到某种压抑而未进入意识的一些观念和心理能力。无意识作为艺术构思的一个辽阔而又深沉、活跃而又内隐的心理领域，对整体的文学创作有相当重要的作用。在作家没有明显地觉察到的情况下，它暗中对意念的整合、形象的构思、情节的发展、主题的开掘、意境的渲染、情调的烘托等各种心理材料进行排列、组合。它是一种潜伏于心灵深处的力量，作家意识不到它，但它能暗示写出连作家自己都不相信的东西来。 总之，在文学创作中，意识和无意识是共存于创造过程之中的。这两种心理能力既有主从之分，又相互补充。”

令人惊叹的刘勰

令人惊叹的是，一千多年前的刘勰能从深层心理学的角度体察到艺术想象中排除干扰的重要性，所谓干扰，实际上是指过分强烈的意识对无意识的抑制，使无意识不能在想象中充分的发挥作用。尽管他本人并不知道“意识”和“无意识”等现代心理学的概念，但他实际上已经接触到无意识在想象中的作用问题，注意到无意识想象和有意识想象在诗歌创作中的协同关系。

刘勰在《文心雕.神思》篇中提出:“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏。”

就是说，要培养性情，使心情保持沉寂宁静，清除内心杂念，使思绪通畅。用现代心理学眼光来看，这是从深层心理学的角度，说明进行构思时要放松意识控制 让无意识活跃起来，刘勰要清除的所谓内心杂念，显然是要排除各种显意识的干扰，所谓思想通畅，也就是要打通道路，让贮存在无意识中的各种表象得以自由流动。

他还认为：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也”。

他说的“秉心养术”意思是节制心神活动。节制什么心神呢？刘勰恐人不明白，所以进一步指出“无务苦虑；含章司契，不必劳情也。”无疑，他所要节制的是意识活动。“无务苦虑”，“不必劳情” 清楚地说明只有不强化意识，才能保持旺盛的想象力。

刘勰一向主张文学创作应是“感物吟志，莫非自然”不要穷思力索，不要过多劳累心神 ，认为思虑过度会损失元气，挫伤想象力，所以他强调构思“贵在虚静”，“虚静”就是作为艺术想象活动的前提，提出来的。

对于这一点清初诗论家叶燮更作了发挥，他说“去其自己本来面目”，“尽荡其宿垢，以理其清虚。”主张先去其自己本来面目，再去古人之面目，然后匠心而出，这都说明须放松意识的控制不使无意识受到抑制 想象力才能旺盛。只有“虚”才不为意识所囿，只有“静”才能使贮存在无意识中各种表象得以归类，有序，文思得以畅达 思想得以专一，想象的飞翔才有了明确的方向。

人在睡眠做梦时，便放松了意识控制。无意识不在受到抑制，想象力才能旺盛，“无意想象”得以腾飞。

英国诗人柯尔律治的《忽必烈汗》就是梦境的作品。

听见别人讲故事，不由自主地想象出故事中的情景；看见抹灰脱落而凹凸不平的土城墙，自然而然地想象出一些地方像某种动物、一些地方像某些图案；抬头望见蓝天白云，感觉某些云朵象什么什么，这些都是无意想象。

有意想象分为再造想象和创造想象。

再造想象是依据语言的描述或根据图样、模型、符号的示意，在人脑中形成新形象的心理过程。木模工人根据图纸想象出机械零件的形象；工程师根据建筑蓝图想象出建筑物的形象；学生在听到李白诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”时，想象出壮丽的河山情景等等，都是再造想象。

创造想象是人根据目的、任务的需要，不依据现成的语言描述、现成的图样和模型，独立地在头脑里创造出新形象。

由于创造想象具有首创性、独立性和新颖性的特点，因此，它比再造想象更加复杂，更加困难。它需要对已有材料进行深入分析、综合，在头脑中进行独创性的构思，加工、改造，创造出新形象的过程。例如，独创出新机器结构形象；文学作品中典型人物的创造；雕塑像的创作；实用新型及发明专利产品的创造等等，都是创造想象的例子。