成名之子心理活动有哪些，成吉思汗的四次心理活动

1、成吉思汗的四次心理活动

第一次：成吉思汗不禁又急又怒.他抬头看见自己的爱鹰在头顶上盘旋,才知道是它捣的鬼.尽管他非常生气,却又无可奈何,只好拿起杯子重新接水喝.

第二次：又是他的爱鹰干的好事!成吉思汗顿生报复心：“好!你这只老鹰既然不知好歹,专给我找麻烦,那我就好好整治一下你这家伙!”于是,成吉思汗一声不响地抬起水杯,再从头接着一滴滴的水.当水接到七八分满时,他悄悄取出尖刀,拿在手中,然后把杯子慢慢地移近嘴边.

第三次：不过他想到：既然有水从山上滴下来,那么上面也许有蓄水的地方,很可能是湖泊或山泉.于是他拼尽气力向上爬.

只有三次,哪里来的第四次?如果真有也是成吉思汗在来到水池时看到毒蛇的身体后,想到了鹰的警告,停止喝水.

这个勉强算是第四次：忽然,他看见池边有一条大毒蛇的尸体,这时才恍然大悟：“原来飞鹰救了我一命,正因为它刚才屡屡打翻我杯子里的水,才使我没有喝下被毒蛇污染了的水.”

第一次有点生气,第二次很生气,第三次趁机杀了鹰,第四次对鹰提醒自己,产生感激；对自己杀了它产生懊悔.

不明白啊 = =！

2、当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时,伯牙暗暗欣喜---------.(写心理活...

此人志向远大、胸怀广阔、驰骋于万千河山之间！

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。

”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。 春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。

他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

善哉，洋洋兮若江河！