春节人们的心理活动有哪些，描写自己或其他亲人过年时的心理活动

1、作文题目:春节将要来临600字

春节印象

在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。

年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。

泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，早就没了那份雅兴。像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维的掌声。自欺欺人的话我不说，或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满足。

曾经，春节留给我许多美丽又难忘的记忆。我想，今天的孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重的节日。但是，不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意，比平常的日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜循环的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。

传统、文化、历史、习俗原是人为的产物，是我们的祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网络的宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的，春节，可以说是一面最为清晰的镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极的脸孔，是你儿时的样子吗？哪怕一丝欢乐的影子。

是的，我们不断老去，不断感受世事沧桑。今年的春节又被明年的春节复制，今天的不快明天就可能烟消云散，记忆过滤了每个人心底的阴影和悲伤，剩下的或许就是可以称之为美丽的东西吧，但是曾经呢？那里没有我们的位置，那是经过虚化的，虚拟的，明知是假我们还要重复，还要写成文章，哄一哄行人和孩子。

不能老去，怕只有童年的纯真吧

2、春节蕴含的思想情感

团员 欢乐 温馨 有心的牵绊（褒义）

给人一个温暖的家。

加上思念

《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连

用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔（hàn）联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

3、大家的新年愿望都有哪些?

爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个快乐的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。 在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。

还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。再去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前，我又停下了脚步。

那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！

真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！简评：本文以一天的见闻为线，写出了春节的喜庆气氛。打爆竹，逛街，一路写来，在热闹的氛围中写出了人们过春节时高兴心情。可以说本文的“高兴”可算全文之文眼。而以一天的活动为视角切入，反映传统春节的热闹与人们的无限快乐，抓住了话题“春节”的关键特点。盼啊！

盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择！春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。

买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。

小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了！

人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快

只愿亲人和朋友可以平安健康，获得快乐幸福。

希望大家学会感激，开始真正的快乐， 希望大家珍惜所拥有的一切，全力以赴做好每一件事， 希望大家过好每一天，不去顾虑明天会怎样， 希望大家播撒希望的种子，付出更多的爱，同情心， 希望大家新年快乐！

新的一年有新的期许,希望新的一年全家人开心快乐,身体健康,万事如意！顺顺利利！孩子学习进步！茁壮成长！个长得更快一些！自己呢，希望工作顺利！一切围饶顺！国家天下太平！全世界孩子开心！幸福.！风调雨顺！国泰民安！和谐全世界！

在新的一年里工作顺利，完成领导交给的一切任务，团结同事搞好上下级关糸，回家做一切理应做的事，教育子女怎样才能热爱祖国，好好学习，天天向上，培养未来接班人。

愿望太多了 就是看能实现的有多少了

新的一年希望 家庭和睦 一天三吵 受不了了 新的一年 希望减重30斤 太胖了 130斤了 新的一年希望 孩子健健康康 开开心心 新的一年希望 老公工作顺利 养活我们一家子 愿世界和平

4、古时候人们过年都干什么

百度查一下就知道了:过年被称为春节是从民国开始的。在中国古代对过年的叫法历代都有所不同，其中元旦和元日比较通行。尧舜时称“年”为“载”，夏朝称“岁”，商朝称“祀”。

一、古代“吃鸡”的意义是什么？

魏晋时初一杀鸡图“吉”利，禳(rang)恶气。中国目前的过年食俗，基本都是在魏晋南北朝时形成或出现雏形的。如今人们过年时必吃鸡，便是受魏晋人过新年习俗的影响。一直到今天，人们都把鸡放在节日食品首位，年节供应品顺次称为“鸡鱼肉蛋” 。

古人过年喜欢讨吉利，鸡正符合这种消费心理。鸡谐音“吉”，过新年时烧只鸡， 图的就是这个“吉”字，而且最好烧一只全鸡—— 整个吉祥。

秦汉时期，正月初一人们是不会杀鸡的，因为这一天是传统说法中的“鸡日” 。但到了魏晋时期，人们的节目观念发生变化，按照五行的观点来说，正月土气萌动， 草木生长，而鸡则以五谷为食，羊则喜啮百草，故而魏晋时代过新年时一改以往的习俗，既杀鸡，又宰羊， 以利农作物的生长。

魏晋人正月初一杀鸡还有“禳恶气” 的考虑。所谓“禳礼” ，就是在今人看来是迷信活动的祈祷消除灾殃。何晏当时提议用鸡供禳衅之类的祭祀，于是出现了“磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气”的现象， 即把鸡杀死悬挂在门上， 以禳除恶气，镇守平安， 由此形成了那个时代正月初一杀鸡的风俗。

百度查一下就知道了:过年被称为春节是从民国开始的。在中国古代对过年的叫法历代都有所不同，其中元旦和元日比较通行。尧舜时称“年”为“载”，夏朝称“岁”，商朝称“祀”。

一、古代“吃鸡”的意义是什么？

魏晋时初一杀鸡图“吉”利，禳(rang)恶气。中国目前的过年食俗，基本都是在魏晋南北朝时形成或出现雏形的。如今人们过年时必吃鸡，便是受魏晋人过新年习俗的影响。一直到今天，人们都把鸡放在节日食品首位，年节供应品顺次称为“鸡鱼肉蛋” 。

古人过年喜欢讨吉利，鸡正符合这种消费心理。鸡谐音“吉”，过新年时烧只鸡， 图的就是这个“吉”字，而且最好烧一只全鸡—— 整个吉祥。

秦汉时期，正月初一人们是不会杀鸡的，因为这一天是传统说法中的“鸡日” 。但到了魏晋时期，人们的节目观念发生变化，按照五行的观点来说，正月土气萌动， 草木生长，而鸡则以五谷为食，羊则喜啮百草，故而魏晋时代过新年时一改以往的习俗，既杀鸡，又宰羊， 以利农作物的生长。

魏晋人正月初一杀鸡还有“禳恶气” 的考虑。所谓“禳礼” ，就是在今人看来是迷信活动的祈祷消除灾殃。何晏当时提议用鸡供禳衅之类的祭祀，于是出现了“磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气”的现象， 即把鸡杀死悬挂在门上， 以禳除恶气，镇守平安， 由此形成了那个时代正月初一杀鸡的风俗。

新年的第一天我们习惯叫作“元旦”，俗称“阳历年”。“阳历年”和“旧历年”不同，鲁迅先生的文章《祝福》曾描绘过过元旦时的场景。

新年的第一天我们习惯叫作“元旦”，俗称“阳历年”。“阳历年”和“旧历年”不同，鲁迅先生的文章《祝福》曾描绘过过元旦时的场景。

古代人过节也跟现代一样在晚上庆祝，晚上不睡觉去守夜，吃饺子，汤圆，放鞭炮等

此外，除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。

1、扫尘

农历腊月二十四是“扫尘日”，要扫房子，给家里来个大扫除，东西统统都搬出去，墙角旮沓都要扫到，意思是把一切穷运，霉运，晦气都扫掉，迎接新的一年。

2、农历腊月二十三是祭灶王，祈求神明保佑新年合家平安，风调雨顺。

3、蒸花馍

在中国许多地方，都有蒸花馍的习俗。记得小时候，家里面也会蒸一些枣馍、豆沙包等，供全家人在春节期间享用。

4、放鞭炮

中国春节重要的一个活动。这些年随着人们对生活环境要求提高，很多城市开始禁放烟花爆竹。但放鞭炮是小时候过年最喜欢的项目之一。

5、吃饺子

北方人过年，在大年三十和大年初一，一定要吃饺子。饺子有团圆的含义，之所以要连续吃饺子，民间寓意要从年尾吃到年初。

5、春节假期结束为何难收心?

春节假期过后为何收心难

人的情绪、情感具有多度性、两极性的特点。每一种情绪、情感，不但具有不同程度的等级，还有着与之相对立的情感状态，如欢乐与忧愁、充实与空虚、爱与恨等。在特定背景的心理活动过程中，感情的等级越高，这时出现的“心理斜坡”就越大，因此也很容易向相反的情绪状态进行转化，在心理学上称为“心理摆规律”。

春节长假，绝大多数人的情绪、情感体验，应该是兴奋度很高的，而马上要转入正常的工作状态时，心理就会出现很多相反的情绪体验，如热闹与冷清、欢喜与悲伤、务虚与务实等，如果自身没有极强的调节能力，就会在心理留有失落感、凄凉感。