昭君出塞和亲的人物心理，王昭君对出塞的真实态度如何

1、王昭君对出塞的真实态度如何?

没有一个女人真的心甘情愿放弃所有，远嫁大漠去和亲。但有时候，你做不了自己的住。去的时候，昭君一定是有恨有怨的，但是她知道自己改变不了什么，所以她选择坦然面对，并积极地去开始新的生活。她带去了中原的文化，也换来了短暂的和平。心态决定命运，呵呵。

2、为什么王昭君会出塞和亲?

晕，这个问题迄今为止任然在争议中，任者见仁而已

但是王昭君会出塞和亲主要是政治上的考虑，之所以是她而不是别的什么人：

一，王昭君漂亮

二，王昭君地位低贱

三，王昭君幸运

她的美丽使她有资格作为一个国家的牺牲品，她的地位使她只能作为人家和番的牺牲品，但她是幸运的，她未被沦为封建帝王的玩物，在北番之地，她起码可以得到最低的尊重

有傳王昭君當初被選入宮後，不知要用錢收買畫師，所以畫師將她畫得很醜，而皇帝以為王昭君是真的很醜，並一直都沒有找王氏，加上其他妃嬪嫉妒她的美貌，加以阻止皇帝見到王昭君，時間一長皇帝甚至忘記有她的存在，直至要和番得寵妃嬪的枕邊話說『讓王昭君去就好了，反正她那麼醜...』，到王昭君起行去和番，皇帝本來很不想去送行，因為他一直認為王昭君是醜女，一見到王昭君他就後悔了...

3、『落雁美人☆昭君』历史上昭君的性格是怎样

第一是敢闯敢拼。要想获得事业的成功，一个人必须要敢闯敢拼，要敢于做常人所不能做的事，爱拼才会赢，如果安于现状，只会让自己埋没一世。王昭君是一个火辣辣的人，她不甘命运的安排，自愿放弃优越的宫中生活，来到匈奴实现自己的人生抱负，面对匈奴陌生的环境，她不知道什么样的命运在等待她，但她知道，如果不拼，自己的人生价值将不会实现，还不如拼一拼。有这股拼搏精神，她不仅获得了幸福，而且做出了很大的业绩。王昭君敢闯敢拼的性格与她来自三峡有很大关系，余秋雨在《三峡》中说：“也许是这里的激流把这位女子（王昭君）的心扉冲开了，顾盼生风，绝世艳丽，却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。”一些湖北名人，如张居正，张之洞，都有这种敢闯敢拼的精神，正如余秋雨所说：“从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点旋涡，发起一些冲撞。他们都有叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拼着全力流注四方。”

第二是崇尚自由。由于王昭君自幼在大自然的怀抱中长大，受封建礼教影响较少，所以她养成了崇尚自由，不喜欢被束缚的性格，她进入宫廷，这个束缚人性的地方，感到非常压抑，所以一旦匈奴来和亲，她为了获得自由，自愿要求出塞。由于王昭君崇尚自由，她非常高傲，在宫廷里面是个冷美人，不喜欢巴结讨好，阿谀奉承，这就决定了她不可能被皇帝宠幸。我想，对于热爱自由的王昭君来说，也许匈奴非常适合她，她在那里可以无拘无束，自由自在，在广阔的草原自由地骑马驰骋。可以说，崇尚自由的精神，贯穿了王昭君的一生。

第三是大丈夫气概。王昭君在后宫，没有趋炎附势，没有阿谀奉承，自己虽然地位低，但从不谄媚，虽然很美，但没有以自己的美色取悦他人，她也像男子一样到边疆建功立业，做出了令许多男儿自愧不如的伟业，这正如孟子所说：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”王昭君的行为，体现一种大丈夫气概，我们可以看得出王昭君胸中的浩然正气，这远不是闺中弱女子所能比的。

清朝有一个人，叫陆燿，他在《切问斋集·王明君词序》中说：“夫始之不以色进，有班姬辞辇之贤；继之不以难委，有冯女当熊之勇；至其去后而赴绝域，偶殊类而辑边陲，有翁主和戎，木兰从军之义。”他赞美王昭君不以美色侍奉皇帝，就像班婕妤，班婕妤是东汉历史学家，文学家班昭的祖姑，汉成帝的妃子，当汉成帝要班婕妤陪他坐车时，她拒绝了，并劝成帝要以国事为重，王昭君和她一样，体现自己的骨气；而王昭君自请出塞，体现了勇气，正如汉元帝的宠妃冯昭仪，汉元帝有一次游御花园，受到熊的袭击，其他妃子都躲得远远，惟独冯昭仪用身体挡住了熊；昭君到边疆，建立了丰功伟绩，正如翁主，翁主指的是刘细君，汉武帝时期和亲乌孙，也好比花木兰替父从军，这是英雄之气。

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4、关于昭君出塞的问题

应该是出自她本意的，因为皇帝嫁过去匈奴的是宫女，而且百科是这样说的：

决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。

后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去

有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君

而且可以说不愿意的，应该就不是强迫的。

至于她的心情史书一般是不会记载的，我们后人就无从考究她改嫁的心情了

顺带一提汉朝的时候贞操观念还没有被强化。到了宋代，自从程朱理学形成后，贞操观念便严格起来了

以下是百度百科的说法：

传统的史学观点，把汉朝和匈奴在昭君出塞后，得享50余年的太平，归功于昭君。其实不然，汉匈关系能够长期和平，主要是呼韩邪单于与汉朝和睦的政策得以延续，而这又要有一个前提，就是匈奴的内政必须基本稳定。呼韩邪单于死后的六代单于，得以按照兄弟顺序接班，又是确保匈奴内政基本稳定的关键。

这一切，都得归功于一个女人。这个女人，并不是“宁胡阏氏”王昭君，而是杰出的匈奴女政治家、呼韩邪单于真正的贤内助——呼衍王的长女“颛渠阏氏”！

颛渠阏氏的功劳比较大

5、王昭君为什么出塞?

王昭君为何出塞，历史上有三种说法。

其一，是上面所描述的，王昭君因自傲，未买通画工毛延寿，结果被丑化，美貌的昭君因此得不到皇上的宠爱，她久留在深宫实在无聊，于是自己请求去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。

其二，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。因为毛延寿见王昭君貌美非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君时，故意丑化了她。后来呼韩邪入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果将王昭君送了出去，但当见到王昭君时，并非如此，曾想反悔，但君无戏言，无奈只好忍痛割爱。

其三，据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用。在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻是有积极意义的。

6、昭君出塞的朗诵基调

三个步骤，三种感情，互相交融。基调是悲凉凄怆。

1、天生丽质难自弃，遭到画师毛延寿卑鄙陷害的愤慨之情。

2、离开故国的悲怆之情。

3、身负重任的豪迈之意。

官方说法：昭君自愿去和亲，她是坚强的。她为了祖国，嫁给了匈奴人，一路上她翻山越岭，千里迢迢地来到匈奴。她无怨无悔，给汉朝和匈奴带来了60多年的和平。

其实昭君出塞又不是什么好事情，从繁华大都市来到荒野小山村，没有亲朋好友孤孤单单的，哪有不悲伤。