心理问题和中医的气，心理感觉出问题

1、心理感觉出问题

乐观一些，保持积极向上的态度，闲暇时间可以和朋友一起度过，适当的倾诉自己的烦恼，积极参与户外活动，要保持健康的心态，这样才能拥有健康的身体呀。（ '▿ ' ）

确实心理出了问题，没有认识到学习的重要性。要明白不学习不积累知识，将来你会—事无成。现在社会竞争这么激烈，你不学点本事，将来如何融入社会？青春年少正是学习的大好机会。要调整好心态，想想父母的苦心与期待，赶快去掉杂念，好好上学，为今后自已走上社会打好基础。更要为自己未来的幸福生活着想。

不知道你是什么年龄，处于什么阶段，你把问题补充的详细一些吧，这样大家才能更好的帮助你啊，毕竟人生的不同阶段，侧重点也不一样，如果你还在大学及大学之前，当然还是要尽自己最大努力去完成学业，这样也给自己的未来多一些筹码和可能。

中医认为心理出现问题常常与肝气不舒，气滞瘀阻有关，远离烟、酒，饮食注意少吃辛辣刺激性食物，多喝水、多吃蔬菜，适当吃些水果。建议到中医院找中医师，在中医师的指导下，辨证调理。祝你早日走出阴霾。

那么请问下是什么事情呢?

方便说出来吗?因为不了解情况是不可能解决问题的.

2、中医上“气”的作用

中医认为，气是构成人体的最基本的物质基础，也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。 1.先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气；

2.水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质；

3.吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。 1.推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。

2.温煦作用：气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温，气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。

3.防御作用：气具有抵御邪气的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵；另一方面，气可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。

4.固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失；固藏精液以防遗精滑泄。

5.气化作用：气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上，气化过程就是物质转化和能量转化的过程。 气的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推动作用和气的固摄作用就是相反相成的，一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄；另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。推动和固摄的相互协调，使正常的功能活动得以维持。 气的运动被称为气机，气的功能是通过气机来实现的。气的运动的基本形式包括升、降、出、入四个方面，并体现在脏腑、经络、组织、器官的生理活动之中。例如，肺呼气为出，吸气为入，宣发为升，肃降为降。又如，脾主升清，胃主降浊。气机的升降出入应当保持协调、平衡，这样才能维持正常的生理活动。

中医的气是什么? “气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运 动着的“气”构成的

古人认为，“气”是构成世界的基本物质。“气”除了作为一种物质存在以外，还是生命的基始，是万物生机活力的本源，《淮南子·原道训》说：“气者，生之元也。”气是生命的本源，因此“有气则生，无气则死，生者以其气”。"(《管子·枢言》)这一点很重要，它对于中医学的“气”的理论影响很大。

风、寒、暑、湿、燥、火原本是自然界中六种不同的气候变化，在正常情况下，称为“六气”。“六气”一般不会导致发病。只有当气候变化异常，六气太过或不及，即夏天过分的炎热，冬天特别的寒冷，谓之太过；假若冬天变为暖和，夏天反而寒凉，这为不及。或非其时而有其气，这是指季节气候的异常，如近年来由于全球气候变暖，冬天应该是寒冷的季节，却出现了暖冬。再就是气候变化过于急骤，加上人体正气的不足，抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，伤及人体而发生疾病。中医学在这种情况下，将反常的六气称为“六淫”。所以又称为“六邪”。

精和气同是人体生命活动的物质基础，彼此能相互化生，故中医学认为“精能化气，气能生精。”气在生命活动中，具有十分重要的作用，人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰、运动变化有关。《难经·八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”

实际上是体内新陈代谢的生理生化过程，即物质的转化与能量转化的过程。这个复杂的过程，中医学认为是由气在起作用。王冰注《素问·阴阳应象大论》说：“气化则精生，味和则形长。”这是指精气之间的相互化生，从而维持了人体的生长变化。有时中医学的“气化”概念也局限于指膀胱排尿作用，即《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官、津液藏焉，气化则能出矣。”其致病原因为正气不足（机体抗病力差），湿浊邪毒，乘虚而入，加之饮食不节，以致湿郁热熏，脾失健运，肝失疏泄，如迁延不愈，湿热停留，肝脾两伤，气滞血辨。诸疾损伤致肝包括肝细胞膜、肝细胞线粒体;导致线粒体功能异常mtdna突变主要有点突变和缺失突变两种。与遗传性疾病相关的mtdna突变主要是点突变，与衰老相关的主要是mtdna的缺失突变。其中某些缺失只见于某类组织，而另一些缺失却可能在不同组织或器官中出现。不管是mtdna的点突变还是片段缺失都可以导致线粒体内trna的种类不全以及mrna的不足，使多种蛋白质合成受阻，影响线粒体的功能。根据突变细胞系的不同，可分为生殖细胞系突变和体细胞系突变两种。mtdna的体细胞系突变与氧自由基损伤关系密切。这是因为mtdna是唯一存在于人胞质中的dna分子，在线粒体内膜上合成，而氧化磷酸化场所也在线粒体内膜。

中医的气是什么? 中医的气是什么? “气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运 动着的“气”构成的

古人认为，“气”是构成世界的基本物质。“气”除了作为一种物质存在以外，还是生命的基始，是万物生机活力的本源，《淮南子·原道训》说：“气者，生之元也。”气是生命的本源，因此“有气则生，无气则死，生者以其气”。"(《管子·枢言》)这一点很重要，它对于中医学的“气”的理论影响很大。

风、寒、暑、湿、燥、火原本是自然界中六种不同的气候变化，在正常情况下，称为“六气”。“六气”一般不会导致发病。只有当气候变化异常，六气太过或不及，即夏天过分的炎热，冬天特别的寒冷，谓之太过；假若冬天变为暖和，夏天反而寒凉，这为不及。或非其时而有其气，这是指季节气候的异常，如近年来由于全球气候变暖，冬天应该是寒冷的季节，却出现了暖冬。再就是气候变化过于急骤，加上人体正气的不足，抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，伤及人体而发生疾病。中医学在这种情况下，将反常的六气称为“六淫”。所以又称为“六邪”。

精和气同是人体生命活动的物质基础，彼此能相互化生，故中医学认为“精能化气，气能生精。”气在生命活动中，具有十分重要的作用，人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰、运动变化有关。《难经·八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”

实际上是体内新陈代谢的生理生化过程，即物质的转化与能量转化的过程。这个复杂的过程，中医学认为是由气在起作用。王冰注《素问·阴阳应象大论》说：“气化则精生，味和则形长。”这是指精气之间的相互化生，从而维持了人体的生长变化。有时中医学的“气化”概念也局限于指膀胱排尿作用，即《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官、津液藏焉，气化则能出矣。”其致病原因为正气不足（机体抗病力差），湿浊邪毒，乘虚而入，加之饮食不节，以致湿郁热熏，脾失健运，肝失疏泄，如迁延不愈，湿热停留，肝脾两伤，气滞血辨。诸疾损伤致肝包括肝细胞膜、肝细胞线粒体;导致线粒体功能异常mtDNA突变主要有点突变和缺失突变两种。与遗传性疾病相关的mtDNA突变主要是点突变，与衰老相关的主要是mtDNA的缺失突变。其中某些缺失只见于某类组织，而另一些缺失却可能在不同组织或器官中出现。不管是mtDNA的点突变还是片段缺失都可以导致线粒体内tRNA的种类不全以及mRNA的不足，使多种蛋白质合成受阻，影响线粒体的功能。根据突变细胞系的不同，可分为生殖细胞系突变和体细胞系突变两种。mtDNA的体细胞系突变与氧自由基损伤关系密切。这是因为mtDNA是唯一存在于人胞质中的DNA分子，在线粒体内膜上合成，而氧化磷酸化场所也在线粒体内膜。正常细胞呼吸时，大约有1%～5%的氧会逃逸出呼吸链而形成活性氧（reactive oxygen species，ROS），且在缺血、缺氧等因素损伤时，产生的ROS会更多，加上mtDNA是裸露的，缺乏组蛋白和DNA结合蛋白的保护，因此mtDNA极易受到氧化损伤 ,值得重视与深入研究。

3、中医学说中的气是什么意思?

【中医术语——气】

一、气的基本概念

（一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2. 凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。

（二）气是构成人体的最基本物质。

（三）气是维持人体生命活动的最基本物质。

二、气的生成

（一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。

（二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。

（三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。

三、气的运动和运动形式

（一）气的运动中医称为〞气机〞。

（二）有升、降、出、入四种运动形式。

（三）气在不同脏府则有不同表现形式。

（四）气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。

四、气的生理功能

（一）推动作用；

（二）温煦作用；

（三）固摄作用；

（四）防御作用；

（五）气化作用。

五、气的种类——依气的来源作标准划分：

（一）元气：是人体中最基本、主要之气。乃由肾中精气、脾胃水谷之气 及肺中清气 所组成，分布于全身各处。

（二）宗气：由清气及谷气相合而成，以贯心脉而司呼吸。

（三）营气：谷气之精专部分。旨在化生血液、营养全身。其运行路径有二：1.十二经脉（精专营气）；2.任督,阳跷,阴跷。

（四）卫气：水谷之悍气也。所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖。

（五）脏腑经络之气：和全身的气一样。是精气清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量；并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。

我也是学中医的，希望对你有用哦！

4、中医上的'气'是什么?什么是'气'

中医的气是什么? 中医的气是什么? “气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。

世间万物都是由连续不断运 动着的“气”构成的 古人认为，“气”是构成世界的基本物质。“气”除了作为一种物质存在以外，还是生命的基始，是万物生机活力的本源，《淮南子·原道训》说：“气者，生之元也。”气是生命的本源，因此“有气则生，无气则死，生者以其气”。"(《管子·枢言》)这一点很重要，它对于中医学的“气”的理论影响很大。

风、寒、暑、湿、燥、火原本是自然界中六种不同的气候变化，在正常情况下，称为“六气”。“六气”一般不会导致发病。只有当气候变化异常，六气太过或不及，即夏天过分的炎热，冬天特别的寒冷，谓之太过；假若冬天变为暖和，夏天反而寒凉，这为不及。或非其时而有其气，这是指季节气候的异常，如近年来由于全球气候变暖，冬天应该是寒冷的季节，却出现了暖冬。

再就是气候变化过于急骤，加上人体正气的不足，抵抗力下降时，六气才能成为致病因素，伤及人体而发生疾病。中医学在这种情况下，将反常的六气称为“六淫”。所以又称为“六邪”。 精和气同是人体生命活动的物质基础，彼此能相互化生，故中医学认为“精能化气，气能生精。”气在生命活动中，具有十分重要的作用，人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰、运动变化有关。

《难经·八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。” 实际上是体内新陈代谢的生理生化过程，即物质的转化与能量转化的过程。这个复杂的过程，中医学认为是由气在起作用。王冰注《素问·阴阳应象大论》说：“气化则精生，味和则形长。”这是指精气之间的相互化生，从而维持了人体的生长变化。有时中医学的“气化”概念也局限于指膀胱排尿作用，即《素问·灵兰秘典论》说：“膀胱者，州都之官、津液藏焉，气化则能出矣。

”其致病原因为正气不足（机体抗病力差），湿浊邪毒，乘虚而入，加之饮食不节，以致湿郁热熏，脾失健运，肝失疏泄，如迁延不愈，湿热停留，肝脾两伤，气滞血辨。诸疾损伤致肝包括肝细胞膜、肝细胞线粒体;导致线粒体功能异常mtDNA突变主要有点突变和缺失突变两种。与遗传性疾病相关的mtDNA突变主要是点突变，与衰老相关的主要是mtDNA的缺失突变。

其中某些缺失只见于某类组织，而另一些缺失却可能在不同组织或器官中出现。不管是mtDNA的点突变还是片段缺失都可以导致线粒体内tRNA的种类不全以及mRNA的不足，使多种蛋白质合成受阻，影响线粒体的功能。根据突变细胞系的不同，可分为生殖细胞系突变和体细胞系突变两种。mtDNA的体细胞系突变与氧自由基损伤关系密切。

这是因为mtDNA是唯一存在于人胞质中的DNA分子，在线粒体内膜上合成，而氧化磷酸化场所也在线粒体内膜。正常细胞呼吸时，大约有1%～5%的氧会逃逸出呼吸链而形成活性氧（reactive oxygen species，ROS），且在缺血、缺氧等因素损伤时，产生的ROS会更多，加上mtDNA是裸露的，缺乏组蛋白和DNA结合蛋白的保护，因此mtDNA极易受到氧化损伤 ,值得重视与深入研究。

气指体内流动着的富有营养的精神物质,如水谷之气等，二指脏腑组织的活动能力,如五脏之气等，三指临床上所说的气,如胃气下降等。

气有余便为火。。。少火正常。。。壮火为病症

前两位说的都有点多了，而且也不是气的真正概念。我这里解释一下生么叫气。气是人体内活力很强的运行不息的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的物质之一，气运行不息，推动和调控着人体的新陈代谢，维系着人体的生命进程，气运动的停止，则意味着生命活动的终止。

气的分类：元气，宗气，营气，卫气。

元气：是最根本，最重要之气，是构成人体生命活动的原动力。也称原气，真气。为先天之气。

宗气：由谷气和自然界之清气（氧气）相结合而积聚于胸中的气。属后天之气的范畴。

营气：顾名思义，具有营养功能的气，运行于脉管中。有营养全身，儒养五脏六腑之功效。属后天之气的范畴。

卫气：顾名思义，具有保卫功能之气，运行于脉外，有护卫人体，避免外邪入侵的作用。属后天之气的范畴。

以上资料来自《中医基础理论》，只是气之中很少的一部分内容。要想完全明白，还得自己去看《中医基础理论》。

“气血”理论是中医学的一个重要理论，“气血”也是维持人体生命的最重要的物质。人类很早就认识到，人靠吸进的“气”生存，没有呼吸，也就没有生命。认为吸进的气是和血一起循环周身，维持生命。因此把气血组成一个词使用，并认为气血对人体是一种很重要的东西，并有“肺主气”的理论，也就是肺是气之源。

1、历代中医学家对“气”的认识别

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1、《内经》对气的认识

《内经》对气就有详尽论述。《内经》脉度等有“气之不得无行也，如水之流，……如环之无端，……终而复始。其流溢之气，内溉藏府，外濡腠理”。并认为“气血”对人体是一种很重要的东西，并有“肺主气”的理论。认为肺吸进的气是与血一起循环周身，维持生命。《素问.至真要大论》说：“血气正平，长有天命”。《素问调经论》说：“血气以并，病形乃成”。指出气血失调是人体患病的基本原因，也是导致阴阳失调，人体衰老的主要原因。都说明了气血的重要性。按现代科学的观点就是红血球吸附氧气随血液流至全身，所以气血就是富氧血液。

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2、清.唐容川《血证论》对气的认识

“气血”不但是中医学的一个重要基础理论，也是维持人体生命最重要的物质。清.唐容川的《血证论》开篇就说：“人之一身, 不外阴阳, 而阴阳二字, 即是水火, 水火二字, 即是气血……气着于物, 复还为水……上交于肺, 是为呼吸, 五脏六腑, 息以相吹, 止此一气而已……”。就清楚的说明，人之一身就是气和血。气着于物，复还为水，显然是氧气。上交于肺，是为呼吸，肺开窍于鼻, 主呼吸, 为气之总司,显然“气“就是鼻吸进的空气。这就把气解释得最清楚也没有了。

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3、金元中医学家张从正对气的认识

金元中医学家张从正提出“百病皆生于气”。所以中医可以不讲阴阳，不讲水火，只研究“气血”就够了。

1.4 、张景岳对气的认识

张景岳在《景岳全书》传忠录下中说：“盖人生所贵, 惟斯气耳, 而出入之权在呼吸, 斯气数之宝藏也。”

2、从现代科学看中医的“气”

人可以二三十天不吃饭，五六天不喝水，但不能五分钟不呼吸，证明了“气”对生命的重要。人在安静时，每分钟吸入0.5升氧气，当大气氧含量低于15%时人就会感到呼吸困难，这就是气的重要性。科学家已发现并指出：“一切疾病，都是因为人体细胞缺氧所致”。现代医学重视心脏，而忽视了肺。实际上肺与心脏一样重要。

现已发现，尽管疾病的病因和临床表现不同，但疾病的发病过程是相同的，即能量代谢障碍。机体在正常有氧情况下，一个葡萄糖经过三羧循环，能生成38个ATP（高能的三磷酸腺甙）分子；而在缺氧情况下，仅能生成2分子ATP；同时生成大量的乳酸，破坏了机体的酸碱平衡，使平滑肌痉挛，微循环障碍，细胞缺氧，能量代谢障碍和能衰竭。这就清楚的表明，人体气血的“气“就是大气，也就是氧气。

3、现代中医对“气”的解释

“气”是什么？即使在最早的原始社会或弱智的人都知道的东西，可是在科学发达的今天，现代的中医学通过修正、发挥或篡改，把“气”搞得玄虚了。有的把气解释为，是不断运动着的具有强活力的精微物质[1]。有的则认为，中医里的“气”不是气(air)了。例如《中医药名词术语英译》对“气血”的翻译就说明了这一点[2]。其中把“气血”的“气”音译为汉语拼音的“Qi”，把“气血”译为汉语拼音加英文的“qi blood”,会使人觉得莫名其妙，这样的翻译怎能使中医走向世界？。

实际上中医的“气血”可狭义的直译为air-blood。其中的气就是肺主气的气，也就是吸进的大气，更进一步可理解为氧气。“气血”就是“气”和“血”，可认为是含有氧气的血液。气滞（虚）血瘀就是高粘血症，高外周阻力，低循环血量及微循环时间延长，也就是氧气和能量供应不足。现代研究证明，气虚患者能量代谢障碍已在体内呈现，因此“气”是推动物质运行的动力或能量[3]。没有氧气当然就没有能量和动力。所以“气血”也可广义的意译为power-blood；英文Power一词具有“能力、力量、动力、供以动力、使---有力量”的意思。

4、从补气药黄芪看中医的“气”

既然中医的“气”就是空气，更正确的说是氧气。那末中医的“补气”和“补气药”等又如何理解解释呢？实际上，这是一个很简单的问题：“补气”应理解为促进心肺功能健康的一种办法和措施，因此补气药就是促进心肺功能健康的一类药物。只有心肺功能健康了，气不缺少了，不再“气虚”了，身体也就健康了。从现代的科学看，造成“气虚”的原因是心肺功能不好，心血管功能不好，有微循环障碍。按中医的观点就是有气滞血瘀，气滞气虚的最后结果是能量不足。因为机体在正常有氧情况下，一个葡萄糖经过三羧循环，能生成38个ATP（高能的三磷酸腺甙）分子；而在缺氧情况下，仅能生成2分子ATP；同时生成大量的乳酸，破坏了机体的酸碱平衡，使平滑肌痉挛，微循环障碍，细胞缺氧，能量代谢障碍和能衰竭。所以就出现精神萎靡、倦怠、四肢无力、眩晕、自汗、抵抗力下降等气虚症状。

以下以最重要的补气药黄芪为例说明补气和补气药的作用。

黄芪为传统补气中药，具有补气升阳、固表止汗、利水消肿和生肌等功效，在临床上可用于治疗与血管有关的疾病。目前人们研究最多的黄芪成分主要包括黄芪多糖、皂苷、黄酮类化合物。黄芪具有耐缺氧、可减少心肌耗氧量、扩张血管、改善缺血、缺氧等作用。

黄芪通过防止内皮细胞凋亡、改变血管通透性而保护血管内皮细胞。黄芪甲苷能够抑制组胺引起的脑微血管通透性增加。单味黄芪及配伍能显著降低成纤维细胞胶原合成速率，改善结缔组织增生和血管硬化，增加血管弹性，提高供血量，从而使衰老机体的动脉硬化症状得到改善。

黄芪可提高心绞痛患者SOD活性，降低其血液中过氧化脂质含量。黄芪注射液治疗急性心肌梗死早期患者后，血浆中血管内皮细胞数显著降低，而SOD明显升高，从而逆转心肌梗死。黄芪多糖用于治疗抗动脉粥样硬化后，血清中总胆固醇、甘油三酯和内皮素明显降低，并升高N

O、SOD及总抗氧化活力。

黄芪通过调整细胞间的粘附性、降低血粘度、红细胞变形能力等改变血液流变学。黄芪通脉合剂对闭塞性动脉硬化症疗效较好，具有调节脂质代谢，降低血液粘度，保护血管内皮细胞，改善肢体血液循环等作用。黄芪能通过扩张血管以及改善微血管数量等作用改善血流动力学。

黄芪注射液治疗糖尿病患者下肢血管病变发现，治疗组胫后动脉、足背动脉管径增大；动脉、胫后动脉、足背动脉血流量增加。

黄芪有直接扩张冠状动脉作用。黄芪冻干粉具有明显降低心肌兴奋性作用，从而导致心率减慢及心肌收缩力降低。由于心舒期的增长及收缩力的降低，延长了冠状动脉的灌注时间，减轻了心肌对冠状动脉及其分枝的压迫，使冠状动脉血流量明显增加。

黄芪注射液对痔瘘术后创面修复有促进作用，可加速毛细血管再生。

黄芪具有如此多的心血管方面的优良作用，因此是一种重要的补气药。其他补气药可能没有如此全面，有些补气药也可能由于研究不够没有发现。只要具有以上的一种或几种作用的中药就可以看作是补气药，具有补气作用。

结语

从上可知，中医的“气”就是真实的空气或氧气。把中医的“气”理解为真实的空气或氧气，不但能正确理解中医理论，把中医推向全世界，而且也能圆满地解释其他各种中医理论和摆脱中医理论的玄虚，使中医现代化。

人有精气神。中医认为。

内有五行，金木水火土，。

气应该是呼吸吐纳。