有复仇心理的动物有哪些，有哪些动物会复仇

1、动物会复仇吗?

会

会。。。。。。。。。。。。。

会的。大多数动物会记仇，并找机会报复。

动物也会报复吗？回答是肯定的，而且动物的报复手段还多种多样呢。在我国四川省的峨眉山，有一群欢蹦乱跳的野生猴子，它们给前来旅游的人带来了很多乐趣，但谁要是伤害了它，它就会记在心里，找机会报复。有一天，一个小伙子抓着一把花生逗猴子玩。他一边逗一边说：“来啊，来吃啊！”一只猴子连着跳了几下，小伙却一颗花生也没有给它。猴子急了，猛地跳上去抓破了小伙子的手，花生也撒了一地，逗得旁边的人哈哈大笑。小伙子恼羞成怒，也急了，顺手抄起一根拐杖，向正在吃花生的那只猴子横扫过去。猴子被打得“吱吱”乱叫，拖着受伤的腿逃进了树林。它的腿被打断了，成了一只跛猴。转眼到了第二年，那个打猴的小伙子又来了。当走到仙峰寺的时候，看到路中间坐着一只猴子，正向来往的游人要吃的。这只猴就是去年被小伙子打伤的那只。它一眼就认出了仇人，急忙一跛一跛地躲在一边，当小伙子从它旁边走过的时候，跛猴冷不防扑了上去，狠狠地咬了小伙子一口，疼得他“哎哟哟”直叫，腿肚子被咬得鲜血直流。他转身一看，那只猴子已经上了树，正向他做鬼脸呢。打猴的小伙子这才恍然大悟，原来猴子是来报复他的。谁让他不爱护野生动物呢！动物的报复心理是怎样产生的呢？它们的报复行为又怎么解释呢？对此，现在还没有一个圆满的解释，需要科学家们继续研究探讨。

金丝猴王的复仇

在重庆动物园里，曾有一只金丝猴王，它好像认为自己血统高贵，因而脾气暴躁，动不动就咬伤饲养员。有一次，饲养员送食物慢了点儿，猴王就跑过来抓破了饲养员的手。饲养员为了惩罚它，就拿起竹条，在它的屁股上狠狠抽了几下。猴王觉得丢了面子，便把这件事记在心里。过了几天，这位饲养员调走了。半年以后，他回到动物园看望饲养过的金丝猴。意想不到的事竟然发生了，猴王从人群里认出了打过它的饲养员，想报复又找不到东西，就拉下一个粪团，向饲养员的头上扔去。猴粪弄了他一脸，

叫人真是哭笑不得，金丝猴王却得意极了。

野生大象的复仇

在美丽的云南西双版纳，经常有野生大象出没，它们是我国的保护动物。这天，一个猎人发现一只鹿正在河边饮水，就举起猎枪瞄准，就在他要开枪的时候，突然传来一声怒吼，吓得他魂飞魄散。回头一看，只见一头大象正向他走来。猎人想起来：自己前几天用枪打过这头象，

可是没打中，它这是复仇来了。猎人慌忙调转枪口向大象射击，心里发慌，没有打中。大象愤怒地向他飞奔过来。猎人转身就跑，不料被野藤绊了个跟头，手里的猎枪也扔了出去。大象上去一脚就把猎枪踩断了，用鼻子卷起来抛得老远。猎人乘机爬起来没命地逃跑。复仇的大象穷追不舍，

把猎人逼到了山崖跟前。他急忙抓住一根粗藤，想爬上陡崖逃命。大象扬起鼻子，把猎人卷起来使劲儿抛了出去。随着一声惨叫，猎人被摔死在悬崖底下。这就是偷猎野生动物的人的下场。

母象的复仇

在西双版纳有一个村子叫刮风寨，寨子边有一条小河。有一天，一头母象带着一头小象到河里洗澡。小象见到水特别高兴，撒起欢来。当大象母子玩得正开心的时候，被寨子里的几个猎人发现了，他们端起猎枪就打。可怜的小象刚爬上河岸，就被打倒了。母象狂怒起来，立刻嗥叫着跑上岸来，用鼻子抚摸着小象的伤口，悲愤极了。它一会儿又跑又跳，高声咆哮；一会儿又用鼻子把小树拱倒，直到精疲力竭才依依不舍地离开小象，一步一回头地向密林深处走去。两天以后，这头母象带着十几头大象复仇来了。象群冲进刮风寨的时候，寨子里的青壮年人都到山上干活去了，

留在家里的老人和孩子只好四处逃命，大象也不追赶，却把寨子里的竹楼拱了个天翻地覆，

然后大摇大摆地走进森林。等村民们回到寨子里之后，都责怪那些偷猎大象的猎人惹了祸。

2、是狼报复心理强还是蝎子

狼是很记仇的 所以是狼

都一样

蝎子好看点

是狼 因为狼在千里吃肉 狗到天边吃屎!

是狼到哪都吃肉! 可纹身是一辈子的事!

我都有些后悔了!我也是为了记住某件事

才纹了满背的虎!

蝎子 狼其实是种可敬可爱的动物

3、什么动物的嗔恨报复心最强

能去畜生道的 都是很愚痴的 少智慧 当然就各种各样的毛病 都有了 这个也是众生自身的业报导致的··············

贪嗔痴是常人的常态，不必过于烦恼。

根据南传上座部佛教，缅甸帕奥禅师的《正念之道》里面提到：

有六种方法能帮助灭除瞋恨：

一、学习慈心观；

二、致力于培育慈心禅那；

三、思惟自己所造之业是自己的财产；

四、数数如理思惟；

五、亲近善知识；

六、有助于培育慈心与灭除瞋恨的适当言论。

借着对个别的人散播慈爱可以灭除瞋恨；借着整体地散播慈爱，不局限特定的人或方向，也可以灭除瞋恨。

通过对七类或二十八类有限定的对象、五类或二十类无限定的对象或十方的众生培育遍满慈爱都能灭除瞋恨。关于有限定与无限定对象的遍满慈爱，过后我会为大家解释清楚。

以下列方式思惟的人也能灭除瞋恨：「你生气对他有什么作用？」「你能抹煞他的德行等法吗？」「你难道不是由于过去所造之业才投生在这里？未来你还不是要继续随业流转生死？」「对他人生气就像赤手握着灼热的木炭、火红的铁条、粪便等损害之物而想打击他人一样。」当你赤手握着灼热的木炭或火红的铁条想打击别人时，别人未必会被打伤，但你肯定会先烧伤自己。同样地，当你用手拾起粪便想丢别人时，别人未必会被丢中，但你肯定会先弄脏自

己、沾上粪臭。

也可以对所生气的人如此思惟：「生你气的人又能对你怎样？」「他能抹煞你的德行等法吗？」「他也是由于过去所造之业才投生，并且还要继续随业流转生死。」「他的愤怒就像不被接受的礼物退回给他自己一样，也像逆风投掷灰尘，灰尘只会飞回他自己的头上一样。」时常如此思惟自己所造之业是自己的财产，他人所造之业是他人的财产，就能灭除瞋恨。

亲近乐于修行慈心观及谈论在四威仪中修行慈心观的善知识者也能灭除瞋恨，所以说这六种方法有助于灭除瞋恨。如此灭除的瞋恨最终会被阿那含道完全灭除。

慈心是一种梵住（brahmavihara），是解脱瞋恨的境界。慈心观的详细修行方法可参见《清净道论》。

一、嗔有怨，恨有仇，生出的邪念便是嗔恨心。

嗔恨心来自于不慈悲，来自于自私自利，来自于我执我见。嗔恨心的果报，过去生都是淫欲心非常重，淫欲心重的人，今生来到人世间嗔恨心就重，嫉妒心也重，啥事都看不惯，来气。想去掉嗔恨心，必须得用慈悲心。

二、嗔恨心依靠什么因缘而产生

为什么你嗔恨呀？为什么要嗔恨呀？那就是伤害了自己的利益，他就嗔恨。

三、因为你不慈悲，你如果要是慈悲，你就不嗔恨了，因为你心中没有感恩心，因为你的心中没有恭敬心，往往都凭着我执我见看问题，这样的人就容易生起嗔恨，嗔恨心是所有业障里最重的一个，“一念嗔心起，百万障门开，”所以这个嗔恨了不得。

三、怎样才能遣除

想去掉嗔恨心，那我们就经常要忆佛，我们既然有幸闻到佛法，皈依佛门，看看伟大的佛陀我们的老师，是怎样对待众生的？想学佛，想成佛，你去不掉嗔恨心，你就成不了。

如何能够达到没有嗔恨心呢？那就是和谐大爱！我觉得就是对任何人都视如同胞，你中有我、我中有你，以大爱和呵护之心，真心的为对方着想，真诚的沟通交流，增加了解和信任，同和一道、以致和谐！

1、修忍辱法

在南传的《法句经》说：“于此世界中，从非怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”忍是很不容易的，心上一把刀，唯有难忍能忍，才能成为大丈夫。

佛教说我们的这个世界是娑婆世界，这娑婆是堪忍之意，因此娑婆世界也就是堪忍世界。对待别人无缘无故的侮辱我们、加害我们，是以偿报和悲心来看待的。我们应该受，甚至愿意牺牲自己。扩大心量，包容下去。

2、修观幻法

如果我们深入观察这嗔心，会发现我们平时都是太在乎自己的利益、面子、得失心，使得即使是芝麻点的小事，为了自己这个面子，也要和人一争短长。就会发现它其实是我们的执我之心在做怪，我们的色身是四大假合的产物，因为放不下自我，总会认为我们的身体是实在的。虽然我们的嗔心很多是由贪引起来的，但我在这里只先谈去嗔的方法。以观幻的方法就是对治我们嗔心的方法之一，只要我们学会了这种观法就会得到受用。

当我们遇到违缘之事而心里刚要不平静时，我们就问一下自己“是谁在生气、生气是我吗？”经过如此层层观照，因为心念不再执着烦恼，所以嗔火就不再生起。

3、修缘起法

修佛教我们的十二因缘观，也会很好的对治我们的嗔心。长阿含卷载，“ 缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，是为此大苦阴缘”。在此十二支中，前者为后者生起之因，前者若灭，后者亦灭，所以经中以“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”之语，说明其相依相待之关系。即一切事物皆具有相依性，皆由因、缘所成立。如果我们对外境的一切不受不取，那后面我们的嗔心就不会生起了。

4、修空见法

缘起性空，这个道理凡学佛之人皆在理上明白。在我们生气的过程里，身心的变化速度非常快，会发现到没有一成不变的东西。都知气总有消的时候，当我们情绪有转时这个嗔心就不在了，当我们在不生气时观一个我们生气的原因，就会发现生气是由很多原因造成的，。从种种形成生气的原因中，找出最主要的问题去对治，下回再遇到类似的问题，就知道该如何处理，不需要再生气了或再生气了也没有原来的火气大了。

5、持名号法

观察我们平时在生气时是越想越气，这是因为我们专注在了生气上，而我们在平时中却是一个念头接着一个念头，心念是散乱的。这时如果提起一句佛号，不管是念阿弥陀佛还是观世音菩萨或是其它佛菩萨名号，就能让心由外境回到内心，意识到自己在生气，并且以心的力量截断生气的念头。或因一时之气而要恶口时，想到圣号心中就会生起惭愧，火气就会减小或者消失了。

5、修禅定法

有些人知道上面的忍辱、观幻、灭缘、空见、持名五种对治嗔心的方法，但还是遇境时起嗔心，或是当时能压下火气而不发作、离开这个境、忍住先不说或生气就想对别人诉说进行缓解等等，但还是常感到我这样做多亏的心之不甘，虽然是暂时的调伏了自己的嗔心，但会感到这些方法不是能让人心底恢复平静。这个原因之一就是我们的定力不够，修习禅定也是调伏嗔心的方法之一。凡是定力修的好的人，外境来时而不动其心，就是动一下也能马上平复。凡具有定力的人，在挫折面前，具有冷静的头脑，先忍受心中的痛苦与不快，再能审察情势，检讨反省。在现实生活中修习禅定有助于对治嗔心，一个有定力的人是不会随便生气的。在这里末学就不说修定的具体方法了，修习禅定也是非一日之功，只要我们天天不辍地修习，定力会一天天增长的。

4、哪种植物有报复行为?

1、金合欢树

一种叫“库杜”的非洲羚羊，放牧在南非的几处观赏牧场里，可是没过多久，它们接二连三地相继死去。那么，“库杜”羚羊怎么会死呢？

为了寻找原因，有关科学家来到牧场，对周围环境进行观察，并做了一些试验，发现羚羊之死，是缘于这里的一种叫金合欢树的报复行为。

原来在牧场里觅食的羚羊啃吃了金合欢树叶而惹下了“祸”。被吃的树叶，好像认为羚羊占了便宜，便产生了报复心理，立即施放一种毒气，飘向其他树叶。得到警报的其他金合欢树叶便迅速做出反应，产生出剂量含毒的丹宁酸。当羚羊津津有味地吃金合欢树叶时，也吃进了丹宁酸，接着便死去了。

2、蛇树

非洲的马达加斯加岛上有一种树，形状似一棵巨大的菠箩蜜，高约3米，树干呈圆筒状，枝条如蛇，当地人称为“蛇树”。这种树极为敏感，一旦有人碰到树枝，就会被它认为是敌对行为，很快被它缠住，轻则脱皮，重则有生命之虞。

3、黑德木

我国云南省有一种属于山茶科的树，叫黑德木，别看它平时悄没声息，它的脾气可真不小，如果有人劈它一斧或砍它一刀，黑德木即刻“勃然大怒”，伤口处发出像自行车内胎漏气般的“突、突”声，声音可持续四五分钟。当地人说这是黑德木对侵略者发出的强烈的“抗议”！

4、布尔塞拉树

一种名叫“布尔塞拉”的树，会借助于“射击”来保卫自己。这种树生长在中美洲，如果有个喜好攀折花木的人，不经意间从它的树枝上摘下一朵花或一片叶子，那么就有好瞧的了，树叶的断口处，即刻会喷射出一种令人讨厌的粘性液体，溅得你一身都是。这种喷射可以持续3－4秒，射距达15厘米。经过化验得知，这种粘性液体是此树在长期进化中合成的一种名叫萜烯的化合物，它遍布于枝、叶的树枝管道中，形成一个高压网道，随时准备“捍卫”自己。

布尔塞拉对付虫子也有一套，当它的叶子部分受损时，会有一种快速浸没反应，它会让释放的萜烯类物质快速流遍受损叶片，在几秒内就能覆盖叶面至少一半的面积，迫使虫子窒息或快速逃离。

5、“飞鸟杀手”

在印尼布敦岛西部森林，有一种被称为“飞鸟杀手”的弹树。在它树枝干交叉的枝苞上，会生成钩状的树枝，钩尖倒勾在枝干交叉处另一苞上，形成牵拉。特别到四月，由于树上花苞开始吐蕊放香，钩尖一触即发，如果飞鸟禁受不住花香的诱惑，只要一碰上花朵，被绷紧的钩尖即产生强烈的弹力，致鸟当即毙命。

6、有一种叫西波洛斯的植物，能够产生一种使昆虫蜕皮的激素，而这种植物制造出的高浓度的激素，使侵害它的蝗虫虽然能够蜕皮，但却也造成翅膀扭曲或者卵无法完全发育

5、豺是什么动物?

一种野犬,比狼小,毛色较黄,胆子也较狼小,有时夜间成群猎食,但多半是单独或成对出猎,主要吃腐肉或小动物(如家禽)

豺，又叫亚洲野犬。红狼等。是跳跃能力最强的犬科动物。也是最善于用抓子的犬科动物。单只豺就敢于攻击水牛。这是有事实纪录的。一只水牛顶伤了一只豺。后来豺偷袭了这只牛，重创这只牛的肛门。只到人来到，豺才跑掉。不然牛。。。。。豺的报复心理及可怕的群体攻击力根本不是狼群能做到的。所以有豺吃老虎的说法。中国古代称之为神犬。认为它专吃老虎。据记载，狼熊豹遇到豺群是非常危险的。会成为豺群的攻击对象被杀死。即使是老虎，遇到大的豺群也只有退避三舍。狮群如果遇到豺群，哼哼，恐怕是一场血战。因为狮子胆小没有必死的勇气。毫无颖问是最后被大批的豺围攻杀死。

哺乳动物 犬科

全身赤棕色，亦称红狼。体型比狼小而大于赤狐，下颌每侧具2个臼齿，体长95～105厘米，尾长45～50厘米；尾毛长而密，呈棕黑色，类似狐尾。属犬科

猫科

哺乳动物，贪食，残暴，常成群侵袭家畜。分布于中国及俄罗斯西伯利亚、印度尼西亚等地（亦称“豺狗”）：～狼

食肉性猫科动物