有时为什么理解疯批的心理，有时莫名的感觉心里疯疯的怎么回事

1、为什么我有时候疯疯癫癫的.有时候安静下来看起来又很忧郁?我平时...

还没到精神分裂的份，你只是有双重性格，凡事看开点，别太给自己压力就好了，不要想太多，对事坦然，你就不会觉得自己有精神分裂了。有时候人总是先从自己身上找出些毛病来，其实只能是自己吓唬自己，其实心理作用

不是只是你很天真单纯 不要让一些无谓的事情去吓唬自己

再看看别人怎么说的。

从你的表述来看，这并不是人格分裂。只是缺乏自信，过于敏感所导致。“疯疯癫癫”，应该是你比较活跃激动的时候，自制力会比较差，会做出些你冷静下来时觉得过火的事情。忧郁只是表面的， 写不下了

很正常这只是情绪化，多是青年朋友。有人时容易带动你的情绪，这时开朗。一个人时静下来的很快，感到忧郁。如果是这样就多找朋友玩，延长开朗情绪。不要独处时间太长，避免忧郁情绪。时间长了，就会感觉不到忧郁了

2、为什么有时候会胡思乱想?

现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。

河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。

现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。

弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。

怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神，鬼 等使心理变好，那是肯定错误的，即使佛教都说佛不能直接救你，要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。

比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。

这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。

这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。

这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。

我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。

那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。

当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。

那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。

另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。

再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。

总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。

其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。

当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。

我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。

如果你觉得好，则多帮别人回答这类问题

因为你有思想,遇到不开心的事就会往最不好的方面想吧

3、为什么越是觉得自己保守的人疯狂起来可是相当火的?怎么理解?怎么...

感觉好象在说我似的,呵呵~~

1.其实就是想要当一个平平常常的人,可有时也会被一些东西给激起个人的情绪(比如:试没考好,想使劲疯一下,好重新开过,就会忘我.....)

这时就会豁出一切,就会火吧?!

2.“怎么理解?”好奇怪的提问哦.....过一段时间情绪就会好了,只是偶尔的爆发,所以不用担心

3.就是想要偶尔放松一下,没什么心理可言,当然也也许是受到什么刺激,想疯一下,好忘记它

4.情绪?你只要把那人的性格颠倒过来(原来从不骂人,疯时可能会骂人....),就是他现在(短暂)的性格

5.感想和思想??疯完后一个字:爽!!

以上仅本人的体会~~~

4、有时人们的心理为什么总是带着恐惧

因为对未知事物的不了解，同时加上自己的不自信。

5、特别受不了那些不懂我但批评我的人,这心理是不是有问题,帮忙解释...

你可以看看毕淑敏的散文集，什么幸福得七种颜色，送你一颗光芒海之类的，偏于心理的散文，个人觉得很好。你可以学会心里放开一些。我就是情绪比较敏感的人，时间长了我觉得其实我没必要一个事情总想那么多，在这个世界被误解是常事，但有时候我不会去刻意解释，因为真正是什么样的大家最终都会明白。被批评也是常事，不是所有的人都懂你，学会释然和平淡，你要常常告诉自己事情并不一定就是你想的那样，其实刻意去在乎的一件事，可能别人都没当回事。。。。。你也要学会去表达自己，这样别人才会知道，各种关系都要磨合。关乎个人性格，不用太紧张的。

其实，这是一般人都有的，很正常。也许，你不屑于与别人争辩，也许，你在心里鄙夷他们，可无论怎样，如果你相信自己是对的，那就勇往直前吧，哪怕最后摔着了，回头想想也是无悔的，

不用在意别人的目光与评论，那毕竟不是了解自己的

多点看一些修养的书,或者去开阔一下眼界...你这样,太把眼光放一个地方了,然后,没有去想别人为什么这么说...你多大了?应该还不大吧...慢慢看这个世界吧...建议还是多看点修养的书比较好

不是啊，我也是这样，特别受不了人家批评我。这是一种比较要强的心理，本身不是什么坏事，但是如果一直固执自己的想法，而不愿意去转换自己的思路去倾听他人的话，就变得顽固不化了。不算是什么心理问题，只是会让人觉得你很自我中心，只有自己是对的不听别人意见，会比较不讨人喜欢而已。

你好！

其实，在每个人的内心深处都不喜欢这样，只是有些人被批了，依然微笑面对。

那是一种被岁月历练的结果。

现在的年纪，别指出错误，是很正常的事情，也应该是很庆幸的事，因为你还年轻，还有改正的机会，还有变得优秀的机会。

没有哪个人生下来就是那样淡定，那样老成，必须经过风雪。

人生路，慢慢走，认真走。

走得好，是你自己的人生。

走得不好，还是你自己的悲哀。

仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。