爱因斯坦名言：激发智力的理想与信念

导读：本文主要探讨了诚信和信任的重要性。名言警句中强调了诚信是做人最宝贵的品质，也是修身处世最重要的准则。文章也指出，为人诚实是赢得别人信任的基石。文章呼吁人们要坦诚相待，互相信任，以诚信为基础建立良好的人际关系。如下为有关爱因斯坦名言：激发智力的理想与信念的文章内容，供大家参考。

1、写两句与理想、信念有关的名言警句。

一、诚

*诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的准则。

*修身处世，一诚之外更无余事。

意思是：诚信是修身处世最重要的品质。

*养其心莫善于诚。

意思是：培养自己的心，最重要的是要培养诚挚的品质。

*至诚则金石为开。

意思是：对人真诚，象金石那样坚硬的东西也会被感动的。

*君子诚之为贵。

意思是：君子把诚实看成人生最宝贵的东西。

*神莫神于至诚。

意思是：最使人感动的，莫过于一颗赤诚的心。

*诚信者，即其心易知。

意思是：诚实忠信的人，他的心是容易了解的。

*诚信相接，如坐人春风中。

意思是：待人诚恳有信义，使人觉得像接受一个善于教育的老师的教诲。

*诚之所感，触处皆通。

意思是：以诚心待人，就会使人感动，所以触及到任何地方，都会把事情办成。

*诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，往而必孚。

意思是：为人真诚，始终都不会发生差错

表里如一，谨慎有效，真挚诚正，就会得到别人的信服。

*为人如构室，必须根基坚固，始可承载。忠诚，敦厚人之根基也。

意思是：做人就像建房子，先要打好地基，

这样才能经得起重压。忠诚敦厚就好比地基。

*为人贵忠实，百巧输一诚。

意思是：为人贵在忠诚老实，有百般机巧但缺乏真诚也难得成功。

*自欺欺人，不诚极矣。

意思是：欺骗自己又欺骗别人的人，是不诚实到了极点。

*高论而相欺，不若忠论而诚实。

意思是：高谈阔论而互相欺骗，不如忠诚老实的言论。

二、信

*天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大。

意思是：如果时序乱了，就不能成岁；要是地行不信，草木也就无法生长壮大。比喻人不讲诚信，则什么事都办不成。

*立身存笃信，景行胜持金。

意思是：人生贵于能够诚挚笃信；具有高尚的德行，胜过手中拿着黄金。

*兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。

*兄弟不信，则其情不亲。

意思是：兄弟之间如果不讲诚信，他们的感情就不会亲密。

*能信不为人下。

意思是：能坚守信用并不是屈居人下。

*欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

意思是：要想修养自身；首先要端正自己

的思想；要想端正自己的思想，首先要有诚信的态度；要想有诚信的态度，首先要使自己获得知识。

*可欲之为善，有诸己之谓信。

意思是：自身确实具有善德，才称为“信”。

*人而无信，不知其可也。

意思是：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了？

*失信不立。

意思是：一个人不讲信用，就难以立身处世。

*祸莫大于无信。

意思是：最大的祸患是待人不诚信。

*信不足焉，有不信焉。

意思是：你对别人不讲诚信，别人对你自然也不讲诚信了。

*欲信人者必先自信，欲知人者必先自知。

意思是：要想信任别人，首先必须自己相

信自己；要想了解别人，首先要有自知之明。

*信信，信也；疑疑，亦信也。

意思是：相信值得相信的人，叫做“信”；怀疑应该怀疑的人，也叫做“信”。

*信者信之，不信者也信之，得信也。

意思是：信任我的人，我信任他；不信任我的人，我也信任他，就得到了他的信任。

三、思

*为学之道，学本于思。思则得知，不思则不得也。

意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。

*学而不思则罔，思而不学则殆。

意思是：只是读书，却不动脑筋思考，就

会茫然不解；只是空想而不去学习，就会疲惫而无所收获。

*博学多识，疑则思问。

意思是：广泛学习，增长知识；有了疑问，就向人请教。

*博学而笃志，切问而近思。

意思是：学习要广博，意志要笃诚，肯于

恳切地向别人请教，并且要勤于思考。

*博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

意思是：治学之道是：要广泛地学习，仔

细地询问，谨慎地思索，明白地分辨，切实地实行。

*不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。

意思是：不深思就不能掌握道理，不经过

深思而得到的东西，得到了也容易失掉。

*不深思则不能造其学。

意思是：不深思就不能成就学业。

*不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

意思是：不思索，所以困惑；不追求，所以无得；不提问，所以无知。

*动则三思，虑而后行。

意思是：做任何事情，都必须经过周密的考虑，要三思而后行，不能莽撞行事。

*思齐则成，志齐则盈。

意思是：思虑端正就能成功，志向端正就能长进。

*思曰睿，睿作圣。

意思是：思考就能聪慧，聪慧就能成为圣明的人。

*思曰睿，思虑之后，睿自然生。

意思是：思考就称智慧，思虑之后，智慧自然就产生了。

*心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。

意思是：心是精神栖集的地方，精神是知

识的根本；而思考就是精神和知识的巧妙运用。

*广积未必皆当，而思之自得其真。

意思是：博览群书未必精当，只有善于思考才能体会其要旨。

*虑不及精，思不及睿，焉能无咎。

意思是：考虑不精细，思想不深明，怎能不犯错误呢？

*学而不思则罔，章句之弊也；思而不学则殆，心学之弊也。

意思是：学习不知道思索就会茫然无所得，这是做学问的弊端；只思索而不学习就会疲惫而无所获，这是思想修养方面的弊端。

*学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。

意思是：学习不会有碍于思索，而且学得越广博，思索就越深远；思索得成功有助于学习，思索感到困惑，学习必然更加勤奋。

*诚无垢，思无辱。

意思是：为人诚实，办事善于思考，就不会遭受羞辱。

四、勇

*勇者不惧。

意思是：真正的勇士是毫无畏惧的。

*有义之谓勇敢。

意思是：坚持正义就是勇敢。

*仁者必有勇。

意思是：有仁德的人一定会有维护正义的勇气。

*故勇敢、强有力者，天下无事则用之于礼义，天下有事则用之战胜。

意思是：勇敢、强有力的人，在天下太平的时候就把胆识用到礼义上去，天下不太平的时候就把勇敢用到战胜邪恶上去。

*大勇若怯，大智若愚。

意思是：勇敢的人表面上很怯懦，有才智的人不露才华，表面上好象很愚笨。说明真正有才能的人最懂得谦虚。

*赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。

意思是：赴汤蹈火，一个勇敢的武夫就可以做到；但战胜自己的私心，只有道德高尚的人才能做到。

*白刃交于前，视死若生，烈士之勇也。

意思是：面对刀剑，视死如归，这是烈士的勇敢。烈士，古时泛指有志功业或重义轻生的人。

*见义不为，无勇也。

意思是：看到符合正义的事情而不去做，这是没有勇气的表现。

*介之宠，非勇也。

意思是：依赖别人对自己的宠爱，不是勇敢的人。

*勇士不以众强凌孤独。

意思是：有勇气

胆量的人不靠人多势

强欺侮孤单力薄的人。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以远。…………”出自诸葛亮的《诫子篇》，

意思是说：高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡语无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

那么，何为“淡泊”“宁静”呢？是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸、自在？

还是朱熹“事理通达心气平和，品节详明德行坚定”的随和？或是“难的糊涂” 的豁达？

古往今来，慨无定论。不过，有一点可以肯定，真正“淡泊”之人，

皆能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉？

有人在激烈的竞争中败下阵来，无心奋起，于是自我标榜“淡泊”，

这是误解，淡泊不是消极。有人在感情游戏中颇受挫折，心灰意冷，

于是声言心如古井，再不掀波，从此“淡泊”

，这同样是误解，冷漠不等于淡泊。雄心万丈而壮志未酬，

于是标榜“淡泊”，这是颓废者的自暴自弃；无才无能而碌碌无为。却号称“淡泊”，

这只是他们的自我安慰。

淡泊，是种境界。浑浑噩噩，

不思进取的人是无法“淡泊”的，他们眼中的淡泊不过是种“平淡”和“玩世不恭”。

“淡泊”是一种胸怀，锱铢必较、气量狭小的人是无法“淡泊”的，

自私自利思想太重的人又怎能奢谈淡泊了？淡泊更是种信仰，公而忘私的人甘于淡泊

，敬业奉献的懂得淡泊，节操高尚的人向往淡泊。

淡泊，是一种品格，也是一种心态。有所求而亦无所求，淡泊的是最庸俗的功利目的，

而追求的是人生的最高境界。在竞争日益激烈，诱惑日趋繁华的社会里，固守节操，

淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求，乐于奉献的人，才能做到淡泊明志，宁静致远。

淡泊，是一种为人处世的态度。在这种态度中，你可能要经历人生的岁月蹉跎和道路的泥泞坎坷。

在这种生活的磨难中，你能取得令你欣喜的成就，相反也会令你走入人生的低谷，一蹶不振。

如果能飞黄腾达、高官厚禄，你能在这种诱惑中把握住自己，泰然若之，

用一颗平常心淡然的看待这一些，你就能在淡泊喧嚣的同时，给自己找到一份心的超然，一份宁静

。淡泊能让志向远大的你，不受尘世污秽的干扰与冲击，方能前途无量，人生也更加潇洒。

淡泊，是一种宽宏的气度。这种气度不是小肚鸡肠，而是宽厚、仁慈的大度

。心胸狭窄者，永远也走不进淡泊的境地。能做到不争名利，不争宠于阿谀奉承之中，不心存嫉妒，

让平静的心中有一股自然的荡气与豪气，在生活的平淡中，淡然的看待一切。

让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡泊的心境，让自己在平衡的心态里，品味出宽阔心

中的内敛韵味。

淡泊，是一种内在的深度修养。身居陋室而有自己的生存乐趣，在心灵的桃花源里，寻觅着他人看不到的幽静。让宁静的内心世界，蕴藏着风格的高尚，把红梅与松柏做为自己的良师益友，用完美来点缀自己的人生。理智地将七情六欲看轻，将自身的疾苦与失落看淡。在自然中淡泊宁静的心情，让自己在淡泊的熏陶中，把自己培养成一个心理上健康、人格上健全的、有修养的、能宽容他人的人。让自己在淡泊的田园里，畅游自己的人生。

淡泊，是一种与众不同的风度。这种风度中，潜藏着一种向上的力量和敏锐的智慧。淡泊中的成功者不矜夸，不用千里风雨人生路的感悟来装点自身，在成功后淡然地看待所取得的成绩。淡泊中的智慧者不浮躁，不用万卷诗书来做外表的修饰，在寂静中默默的耕耘。淡泊中的求索者不患得患失，不计较是否有颇丰的收获，也不计较失大于得的比例失调。

淡泊，是人生的一种志向。人生百态，五味俱全。或无声无息、或轰轰烈烈、或清风和煦、或暴雨瓢泼……不论是激昂的人生，还是散淡的人世，无论是失败者的东山难再起，还是成功者的硕果难久存？在轰轰烈烈中保持一颗平常的心境，在平平淡淡中享受着淡泊的快乐；不倾慕声威，不沮丧卑微。成败兴衰且不论，退一步海阔天空。让淡泊和宁静做为自己的伴侣，一切都会变得坦然。

淡泊，并不是给自己的碌碌无为找借口，也不是自认为是抛弃自我的理由，更不是万念俱灰的沮丧。淡泊，是一种自我的回归，是一种人生的体验，是一种平衡心态的洒脱。人生选择淡泊，是选择一种严肃与庄重的人生态度。在这种选择中，丢下超重的负荷，打开心灵的窗户，抛弃失意的包围，歇息在淡泊这块没有杂质的芳草地上，寻找心灵上的那份宁静。

我不敢自命淡泊、宁静，但我一直在努力追求。

亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”

2、爱因斯坦的名言语言可以激发智力

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。—— 爱因斯坦

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 —— 爱因斯坦

学习知识要善于思考，思考，再思考。 —— 爱因斯坦

我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 —— 爱因斯坦

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。 —— 爱因斯坦

我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 —— 爱因斯坦

科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。 —— 爱因斯坦

在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 —— 爱因斯坦

一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。—— 爱因斯坦

要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。—— 爱因斯坦

的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。—— 爱因斯坦

科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。 —— 爱因斯坦

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。 —— 爱因斯坦

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。 —— 爱因斯坦

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 —— 爱因斯坦

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。 —— 爱因斯坦

一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。—— 爱因斯坦

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。—— 爱因斯坦

情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 —— 爱因斯坦

我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生。—— 爱因斯坦

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。 —— 爱因斯坦

在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。—— 爱因斯坦

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦

一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦

追求真理比占有真理更加难能可贵。 —— 爱因斯坦

学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 —— 爱因斯坦

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。 —— 爱因斯坦

“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”。 —— 爱因斯坦

每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。—— 爱因斯坦

“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”。 —— 爱因斯坦

“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”。 —— 爱因斯坦

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。—— 爱因斯坦

在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧。 —— 爱因斯坦

科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。 —— 爱因斯坦

一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。 —— 爱因斯坦

谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。—— 爱因斯坦

学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。 —— 爱因斯坦

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。—— 爱因斯坦

我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。—— 爱因斯坦

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。 —— 爱因斯坦

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3、关于挫折，灵感和成功的名言名句

什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。 ——菲里浦斯 失败是坚忍的最后考验。 ——俾斯麦 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 ——俾斯麦 一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。 ——博 维 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 ——爱迪生 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。 ——林 肯 暂时的失利，比暂时的胜利好得多。 ——阿卜·法拉兹 挫折 ●经一番挫折，长一番见识 ●越碰钉子越有心眼 ●初生之犊十八跌 ●从跌跤中学会走路（哈萨克族） ●不磕不碰，骨头不硬 ●小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的（苏联） ●事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论（德国） ●不计波折多，但望结局好（俄罗斯） ●流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放（歌德） ●不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮（宋·吕岩） ●我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意（邹韬奋） ●火无终日旺，花无百日红 ●天有阴晴，事有成败 ●月无常圆，花无常红 ●月有圆和缺，人有聚和别 ●月儿有圆缺，花儿有开有谢 ●花有谢时，筵有散时 ●月有云遮，花有风吹（日本） ●有一兴必有一败 ●江河不曲水不流 ●事有百折百变 ●坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲（维吾尔族） ●长的旅途，必有崎岖 ●最曲折的路有时最简捷（孚希特万格） ●正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途（朱光潜）

4、阅读名言可称为精神食粮

真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于预见即将发生的事。

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外－－培根

生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话－－笛卡尔

被击倒并非最糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败。

伟人之所以伟大，是因为在他们不想那么做的时候，做了他们不想做的事。

快乐的秘诀：不是做自己喜欢的事，而是去喜欢自己做的事。

梦想幻灭比寻获真理更能令人增长智慧。

满足不只来自于物质财富，也来自于无所奢求的心灵。

带来阳光，照亮他人生命的人，自己也会沐浴在阳光下。

行动未必带来快乐，但不行动就一定不快乐。

对永恒事物的知性理解，属于智慧；对短暂事物的理性理解，属于知识。

以自己双翼飞翔的鸟儿永远可以飞得更高。

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么－－巴尔扎克

学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的－－爱因斯坦

知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭－－高士其

美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现－－罗丹

我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上－－高尔基

书籍是我们的精神粮食。 作者：普希金