美国人有仇富心理吗为什么，美国人为什么不仇富

1、美国人为什么不仇富

你这个问题脚好像在问中国人为什么不排华

美国的富人当然不会仇富，没人跟自己有仇的

而美国的穷人们一样仇富，只不过你自动忽略了那些穷人而已

还有问题的话欢迎追问

仇富的

一样复仇，只是你不知道而已，还有他们有社会补助

2、仇富是社会问题还是心理问题

主要的应该是社会问题， 社会的财富分配的不公，富人的为富不仁，穷人生活的困苦，社会公平道义的缺失。 造成很多穷人对这种不公的愤慨。 看看欧洲，美国， 人民生活富足，没多少人仇富，

如果说在社会层面上存在某种“仇富”心理的话，那么，应该说这种心理并不是仇视一切富者，而只是对于那些利用不正当手段非法暴富者，以及变富之后“为富不仁”者的“恶行”的道德义愤，在这个意义上的“仇富”心理应该说是正当的。

但是，在现实中，在个人层面上，却有一些人身上表现出“仇富”心理的泛化和偏激化现象。所谓“仇富”心理的泛化，是指对一切富者都怀有愤慨态度；所谓“仇富”心理的偏激化是指用非理性的方式向富者表达愤慨、讨回“公道”，更有甚者用肆无忌惮的手段向社会发泄“仇富”的愤怒情绪。“仇富”心理的泛化和偏激化无疑都是不正当的。

当下，贫富差距逐渐加大这一现实，极易使社会成员因利益格局反差明显而产生严重的相对剥夺感或社会不公平感。

在当前的社会里，随着社会经济的发展，社会贫富差距越来越大，仇富心理已经由心理问题转化为一个不可忽视的社会问题了，这需要引起人们的深思。

心理问题

仇富是一个社会问题，由来已久，有史为证。同样它也是一个心理问题，会不会仇富取决个人心态。

对于个人而言是心理问题，不少人是奋斗而来的，也有不少靠手段而来的，不管怎么说都是一种能力，没必要管那么多，每天为别人而活是很累的，看开点东方不亮西方亮。

社会问题导致的心理问题

对个人而言论，是心理问题，对社会而言当然是社会问题。

3、读玩仇富的逻辑说一说什么是仇富你怎么看待这种人的心理的

主观原因：嫉妒是人的天性客观原因：富人越富有就会占有更多资源，越能剥削穷人

仇的是不平等吧？对于富人的人本身不会仇视吧？

不患贫而患不均

你好！

[EYES]人家好的地方 学习……

仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

4、为什么有人会有仇富心理?

不充一下前几楼的观点，仇富心理必然经历的一个过程可能就是攀比。

认识这一点很重要，如果没有攀比这一前置我们是不会形成这样的心理的。

我们发现别人比我们富有，自然会那自己的状况与之相比较，问题就出来了：

如果相差不大的可能会让自己更有动力，想办法追赶甚至超越他。

如果差别悬殊，这个时候我们的心理就有变化了，会产生为什么他们会这么有钱，我们这辈子或许都不会这么有钱，而演化一种嫉妒，嫉妒他们的命好，他们的条件好，机会好，仇富心理应运而生。

如果想解决这类问题，首先要清楚自己的攀比心理。

很简单的举例，有个同事买了个好贵的LV包，这个包看来我是这辈子都不会拥有的，但我根本不在乎，所以即使他在买上10个这样的包，我最多感叹下，真有钱啊。

但其实和我有关系吗，其实没有，说白了人各有命，只要自己活的开心，无所谓攀比、仇富，更不需要去嫉妒。

还有一句话送给你，开多高级的车就有多大的压力，生活只要怡然自得即可，不要让自己太累。

很多人都有这种心理,简单的说那就是一种嫉妒啊!

世界是不公平的~他们还没学会接受~

中国古以有之 天之道 损有余而补不足``还有那啥 不患寡而患不均 这是中国文化的一个败笔``` 前不久 袁窿平不是说要为富人说话 为穷人办事么 他就是要杀杀仇富的风```

农民恨地主，差不多这个样子吧。

5、仇富心理的含义

如果说在社会层面上存在某种“仇富”心理的话，那么，应该说这种心理并不是仇视一切富者，而只是对于那些利用不正当手段非法暴富者，以及变富之后“为富不仁”者的“恶行”的道德义愤，在这个意义上的“仇富”心理应该说是正当的。 但是，在现实中，在个人层面上，却有一些人身上表现出“仇富”心理的泛化和偏激化现象。

所谓“仇富”心理的泛化，是指对一切富者都怀有愤慨态度；所谓“仇富”心理的偏激化是指用非理性的方式向富者表达愤慨、讨回“公道”，更有甚者用肆无忌惮的手段向社会发泄“仇富”的愤怒情绪。“仇富”心理的泛化和偏激化无疑都是不正当的。 当下，贫富差距逐渐加大这一现实，极易使社会成员因利益格局反差明显而产生严重的相对剥夺感或社会不公平感。

当前我国的改革进入攻坚阶段，开始全面地触及到社会利益的深层格局，在贫富差距加大的这种背景下，为了让广大社会成员共同分享改革和发展的成果，为了达成各社会阶层之间的和谐，应从构建和谐社会的目标出发，建立和完善一系列的根本性机制，以减少和消除导致社会贫富差距的收入分配与财产占有的不公正状况。而在发展原则上，“效率优先，兼顾公平”应该让位于“效率与公平并重”，甚至有必要把社会公平放在更突出的位置上。

在一定意义上，人们表达对于社会转型时期一些“非法致富”、“为富不仁”者“恶行”的道德义愤，不能等同于对一切富者的嫉恨和敌视，不仅如此，随着市场经济制度化和法治化进程的日趋完善、以及现代社会心理的逐渐成熟，人们对于仍会存在的一定程度的合理的收入差距将能够理性地面对和宽容地接受。

笔者认为，促成这种理性心态的形成应做以下方面的努力： 首先，基于国情处理好效率与公平之间的关系，不断完善促进社会公平感的增强和人们生活满意度提高的政策措施和机制。对于处于社会弱势的群体，如下岗者、失业者、贫困者等，应提供更到位、更人本的关怀，因为贫富差距更容易使他们产生失落感、不公平感等心理体验，如果现实情况长期得不到改善，势必会导致他们的心理极度失衡，甚至出现偏激化的“仇富”行为。

其次，在社会中培育一种体现文明进程的富者文化。其内涵主要包括：（1）富者参与公益事业和支持慈善事业，在社会中形成“三次分配”或“道德分配”。富者应形成回报社会的自觉意识。（2）富者要塑造和维护好自身的社会形象。创富者必须依靠合法手段积累财富，必须按照法律规定交纳税款；在消费和生活方式上应更加理性和自律。因为富者的行为还会对社会产生示范效应，无形之中担当着社会生活方式的引导者。

第三，在现代致富观基础上塑造健康的社会心理。要使社会成员形成能够适应现代社会变迁的社会心理，除了社会结构层面的优化之外，更重要的是培育新的文化观念。改革开放以来，分配机制上对平均主义的打破，释放了社会成员潜在的进取冲动。但是，与现代化相适应的崭新的社会财富观和个人致富观还处在生长之中。 “仇富心理”云云，尽管不大妥当，但也反映了当前贫富差距过大所造成的社会裂痕。古人云“不患寡，而患不均”。

均，即公平，只有相对的意义，绝对的均是不存在的。但是，贫富差距悬殊绝不是好事。我们正在致力于构建和谐社会，公平才能和谐，不公平必然出现磨擦和对抗。当务之急，是对业已存在且有加剧之势的过度分配不均加以调控，将其控制在合理的社会能够承受的范围之内。最有效的办法是制定和修改相关法律，确定合理的分配制度，完善个人所得税制，健全社会保障体系，使社会成员对财富的占有趋向公平。

同时要强化司法和行政执法，依法遏制和制裁形形色色的违法敛财行为，消解社会矛盾，弥合社会裂痕。这样，公众心理就会更加平和，既不“仇富”，也不嫌贫，社会也就会更加和谐。