禁忌形成的心理条件有哪些，禁忌语产生的心理

禁忌语产生的心理

人生到了30以后，看透金钱，看透生死！

那就没有禁忌语了！

4就是喜！又有何不可？

还有就是看透欲望

曾经撕裂的伤口，不好的回忆，痛苦的恋情，坎坷的人生……

就像这些都可以导致禁忌，不愿意提起，听到相关的话题就会很难过，伤口不可触碰

有谁知道,什么是禁忌?

中医有十八反，十九畏！

不知道你是不是说用药的禁忌，在中医中有18反一说。

公认的不能说的不能做的就是禁忌

明知不可为而为之就是禁忌

关于“禁忌”的概念定义，绪论中有一段文字说明，原文如下：禁忌，一方面指的是这样一类事物，即“神圣的”或者“不洁的”、“危险的”一类事物；另一方面又是指的这样一种禁制，即言行上被“禁止”或者心理上被“抑制”的一类行为控制模式。这样一类事物和这样一种禁制之间是完全相通的，它们实际上是一回事而不是两回事。因为，这样一种禁制的产生实际上是人们对这样一类事物的认识（心理反映）的结果。所以换句话说，禁忌就是神圣的、不洁的、危险的事物，以及由于人们对其所持态度而形成的某种禁制。

现在看来，这段文字大体上还是可以成立的。有人在“禁制”之外，又提出“忌制”。这是强调个体意识的一种区别。但既然称其为“制”，则必然含有群体意识的参与，也就有了“禁制”的意义在其中。“禁制”也可以包含有自我心理的抑制，亦即包有“忌制”。所以大体上用“禁制”是可以涵盖了的，尤其从民俗学角度来讲，民众自我的“忌”，总是融纳于群体的俗众共同心意表现之中，受其约束的。除此之外，“言行上被禁止”也有漏洞。“言行”只是行为的代称，实际上还应有视、听、思、食、居等等的分别，细分起来就很多了。这些都不是主要的，只是解释词语中概念的狭广义理解的问题。而主要的是这个定义在禁忌的深层次理解上并不能说明更多的东西，所以需要再补充解释禁忌的由来、禁忌的特征、禁忌的功能、禁忌的性质等等等等。这也看出定义的作用是有限的，只能把握在某种程度上，还需要多方面的再认识，才能对一个概念有充分的理解。

禁忌的种类、对象分别是什么?

【礼仪方面】

在喜庆场合说不吉利的话，如﹕“死”、“鬼”

直呼长辈的名字

把钟礼物（“送钟”和“送终”读音,但用象征式收取1元来化解，以表示这是一宗买卖。）

吃饭时筷子直立插于饭碗中(形如拜祭死者)

【鬼神方面】

在中元节期间靠近墙堛

弄死者的墓地

在死者墓前拍手

在丧礼时笑

用手指指庙宇里的神像

用手指指月亮

【中国人对自身的身体禁忌】

中国的平民百姓只要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。除此之外，民间还相信，自己还需要对自己的人体采取8禁忌行为，进一步确保自身人体的安全。

【骨相禁忌】

相信通过注视摄取、控制灵魂的巫术效验，中国上古时就有人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游。

”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。当然，这种相论是唯心主义的，在民间仍有众多笃信不疑者。

此种情状，战国时期的思想家荀子，早就在《荀子.非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之；古之人无有也，学者不道也。”他还列举了实例来论证骨相之法是不可信的，指出“相形不如论心”。可见相骨禁忌是属于俗信的，其中迷信、谬误的地方，也早已被明眼人看破。不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰越来越繁复地发展、延续下来。

民间有“上身长，佐君王；上身短，福分浅”、“上身长，坐中堂；下身长，走忙忙”的说法。这是媚上的。还有一种说法是：“上身长，下向短，不吃嘴懒”。这是劳动者自珍的俗谚。两种说法虽有立场的分别，却也有一致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌，一种骨相俗信的特例。总之，民间对骨头的灵气还是崇信的，“骨法为禄相表，气色为吉凶候”。对意志坚定的强者，民间俗称之为“硬骨头”、“有骨气”。

《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨，还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等，也都与骨灵信仰不无关系。民间存有骨灵信仰，迷信活动中，凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象，对自身骨相不好的，便也深以为忌，想方设法要改变自己的厄运。

骨相禁忌 影像禁忌 图腾禁忌

看你怎么吃了

水果+萝卜 同食容易患甲状腺肿。

土豆+香雀 同食脸上容易生雀斑。

胡萝卜+白萝卜 胡萝卜含有抗坏血酸酶．会破坏白萝卜中的维生素C，使两种萝卜的营养价值都大为降低。

鹿肉+鱼虾 癌病患者不宜同食。

黄豆+酸牛奶 酸牛奶含丰富的钙质，黄豆所含的化学成分影响钙的消化吸收。

鳖肉+鸭肉 同食会便秘。

田螺+蛤 同食会引起中毒，可以用胡荽治疗。

山楂+猪肝 山楂含维生素C丰富，猪肝含有较多的铜、铁、锌等金属微量元素。维生素C遇到金属离子，则加速氧化，会使维生素C和金属都遭到破坏。

香瓜+毛蟹 同食会引起中毒。可以用柑橘皮解毒。

海蟹+大枣 同食容易患寒热病。

田螺+蚕豆 同食会肠绞痛。

西红柿+黄瓜 西红柿中含大量维生素C，有增强机体抵抗力、防治坏血病、抵抗感染等作用。而黄瓜中含有维生索C分解酶，同食可使其中的维生素C遭到破坏。

羊肉+醋 羊肉火热，功能益气补虚；醋中含蛋白质、糖、维生素、醋酸及多种有机酸，其性酸温，消肿活血，应与寒性食物配合，与羊肉不宜。

甲鱼+黄鳝+蟹 孕妇吃了会影响胎儿健康。

豆浆十鸡蛋 鸡蛋中黏液性蛋白易和豆浆中的胰蛋白酶结合，产生一种不能被人体吸收的物质，大大降低了人体对营养的吸收。

碱+粥 做粥用的大米、小米、高梁等都含有较多的维生素。维生素B

1、B

2、尼克酸和维生索C在酸性中很稳定，而在碱性环境中很容易被分解。

鱼肉+西红柿 食物中的维生素C会对铜的析放量产生抑制作用。

白酒+牛肉 同时食用容易上火。因为牛肉属于甘温，补气助火．而白洒则属于大温之品，与牛肉相配则如火上浇油，容易引起牙齿发炎。

胡桃+野鸡肉+木耳 同食会引起身体不适。

冰棒+西红柿 同食会中毒。

鳖肉+兔肉 脾胃虚寒者忌食。

鹅肉+鸡蛋 同食伤元气。

牛肉+粟子 栗子中的维生素易与牛肉中的微量元素发生反应，削弱栗子的营养价值，而且不易消化。

青春期应该要注意什么,?

青春期是人生的重要转折点，随着生理上的日趋成熟，青少年的心理发育也从幼稚逐步走向成熟，其中经历了许多变化、矛盾与困惑，其主要的心理特征有：

一、 矛盾的心理特征

青少年朋友会一改儿童时期的依赖和胆怯的天性，变得喜欢自作主张，愿意独立处理事情，希望别人把他（她）当成大人看待，成人感、自尊心和独立意识明显增强。然而此时的青少年还处于孩子与成人之间的过渡期，心理发育虽已开始摆脱了童年的幼稚与天真，但还不具备成年人的成熟与老练。因而，他们常常处于我长大了但又不成熟的自相矛盾的心理状态，如青少年常常感到自己已经很大，极想摆脱约束和照顾，想以成人方式独立行事，但又会发觉自己缺乏独立所必须的条件、能力和经验；又如，随着内心活动的增多，开始有了自己的秘密，不愿向师长坦露内心想法，但又极希望得到别人的尊重、理解和信任，希望被周围的人认同和接纳。这样的矛盾心理状态容易使之产生独立与依附、主观与客观的矛盾，使不少青少年陷入焦虑不安，彷惶和压抑、叛逆的情绪。

二、 青春期的孤独感

儿童时期，人慢慢认识到别人与自己的区别。但到了青春期，对于自我意识的感觉更为强烈，这时候，青少年常常体验到孤独感。儿童时期虽然也有害怕、担心、寂寞等，但因为自我认识相对不是很强，所以，只要有人作伴就能消除以上感觉。但青少年自我意识不断在增强中，思维上也得到迅速发展，他们常常充满各种幻想和憧憬，又由于自我实现的能力远远不够，所以，萌生很多伤感，为保护自己又容易自我封闭，这样有时即便是在众人之中也会有孤独、寂寞感。

另外，步入青春期的青少年不再满足于父母的关心爱护，更多的产生了与人交往的需要，希望有志向情趣相投的朋友，若不然，就会使心中的快乐无法与人分享，压力和苦闷无处诉说，这样常常带来莫名的惆怅感，时日久远的孤独还会使青少年产生挫折感，变得更会自我封闭、自我中心化，这就影响他们人格的健全发展。

三、青春期的自卑感

进入青春期后，青少年开始越来越关心自我，越来越密切地注视自己，很自然的就常常拿自己与周围人比较，很想肯定自己，处处能赶超别人，使别人能对自己刮目相看。正是在这样人与人的比较中，个人很容易判断出自己与别人的上下高低，这虽然有着促人奋进的积极一面，但由于青少年常常情绪化，看事物很容易以偏概全，一旦在比较中感到自己与别人距离过大，或是比较之后通过自己努力还是达不到自己愿望的时候就会产生挫折感，会一荣俱荣、一损俱损，变得心灰意冷，产生自卑心理。

有自卑心理的青少年又会显得更为敏感，他们自尊心、自信心，因自己一事做不成就怀疑自己，很容易受到伤害，特别是学习上，成绩和智力上比不过同伴时就常常无法坦然接受现实去踏实学习，而是显得急躁、压力重重。对体貌上的自觉不够理想也常常让他们滋生烦恼，有时因为自己身体的急速成长常常使他们不知所措，如觉得自己太胖，太高、太矮，眼睛太小等等。

所以说，自卑感更确切地说其实是一种信心不足。

四、青春期的嫉妒心理

就如上面提到的，青少年常常喜欢与他人作比较，但当发现自己在才能、体貌或家庭条件等方面不如别人时，就会产生一种羡慕、崇拜，奋力追赶的心情，这是上进心的表现。但有时也会产生羞愧、消沉、怨恨等不愉快的情绪，这后者就是人的嫉妒心理。这样一些青少年当开始顾虑到自己的专长，注意起同学的成绩以及别人对自己的评价时，嫉妒就会特别敏感地表现出来。这主要是因为青少年心理发展尚未成熟，对自己各方面能力还认识不足，遇上比自己能力强的人时就会感到不安所致。另外，青少年若是过于以自我为中心，常常更多关心着的是自己，待人中缺少纯朴的善意，处处想表现自己的优越，特别是当自己帮助的人超过自己时就会强烈希望别人在某一方面不如自己。

黑格尔曾经说过：有嫉妒心理的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量低估他人的强大，通过贬低他人而使自己与之相齐。

由此可以看出，嫉妒是一种不良的心理状态。对青少年的健康发展同样是极为不利的。

青少年的心理自我调节：

既以上述青少年的心理特点，为使自己能够健康发展，青少年必须注意心理上的自我调节。

心理学家艾里克逊特别强调指出，青少年心理自我调节的重要的任务就是了解自己，建立起正确的自我认同和坚强独立的自我意识。这就要求：

一方面：认真而积极地自我反省。作为成长中的青少年，慢慢会有自己独立的一些见解形成，对待周围的人和事都能以自己的眼光来判断和评价，这些看法来自于对人和事的观察，同样，了解自己和了解别人一样，都要进行一定的观察，观察自己就是反省。反省过程中要注意，一是慢慢学会让思考进入自己的生活，对自己能平心气和地进行分析，包括自己的现状、自己与人相处的状况，自己的一些优点和缺陷，自己整个的人生理想等等。二是，在反省中要避免情绪化，不要为一点小事钻牛角尖，不要过于自信变得骄傲，要尽量用客观的眼光看自己，接纳自己偶尔产生的矛盾心理和孤独感，不需要过多的担忧，并时常提醒自己尽力克服自卑和嫉妒心理。

另一方面：友善又和谐地与人相处。人际交往在青少年心理健康发展中占有非常重要的位置，脱离人际交往的青少年是不可能使自己健全成长的。通过别人的评价和帮助，青少年可以更多的接受知识和更真切的感受人与人之间的关爱，同时也可以更好的明了自己在别人心目中的位置，及时的改正不足之处，这样可以形成更为完整的自我形象。这对排解内心里的矛盾心理和孤独感也非常有利。

再一方面就是接纳自已和完善自己。一般的人都不可能是十全十美，也不可能一无是处。接纳自己就是指不仅仅看到自己的优点，从而更会自信地去学习和生活。而且还指能意识到自己的缺点和不足之处，不是去否定它，而是通过接纳然后想法改进它们，不以自己的优点而自傲，也不以自己的缺点而自卑。这里的关键是要求我们的青少年朋友相信自己是有价值的人，从而全力以赴地去实现自己的价值。

之所以强调自我调节中的自我肯定，是因为它关系到个人今后的发展。每个人都有长处，有优点。每个也都会在不同的时候感受不同的心理状态，如果你曾经有过矛盾、孤独、自卑或是嫉妒心理，这也不足为奇，成长中的人谁都不可避免，但成长中的人也都可以借由自己的调节来极大的摆脱这些感觉，让自己充分的发挥出自己的潜力。请记住：成就自己将会是从自信开始，以努力保证