迷信有哪些心理理论，迷信现象包含了哪些科学道理

1、迷信现象包含了哪些科学道理?

楼主，我以前写的一篇《科学与佛法》希望对您有帮助。 一直以来想写一下科学与佛法的文字，末学并不是什么科学家，也不是佛学家。关于现代这个数字化网络时代是否还适用有2500余年历史的佛法，末学想谈谈自己的拙见。

科学是站在客观的立场上探讨世界。佛法则是通过心去认知世界，佛家说的“万法唯心”是说宇宙大地万物是在心识上影像的反映，而不是哲学概念上的唯心主义。科学是通过现象用逻辑的归纳的方法总结经验来认知世界。而佛法是破除心的愚昧执著。常常不按常规的逻辑和人们固有的思维方式的规律来回答问题，而是直接破除执著悟求结果。

我们凡夫之所以执著一些无常苦空的假象，正是因为长期被物质世界所迷惑，而这个物质世界不是常的。佛陀智慧的告诉我们动物有生老病死、植物有生住异灭、矿物有成住坏空。既然不是常在的，那么这些现象都是假象，这个假象就如梦幻泡影，如早晨的露水马上会被蒸发掉，如闪电雷鸣来的时候很大的动静，可是马上即逝。我们凡夫执著于这个假象，而且把这些假象习惯的看成常规，而被常规的逻辑思维、惯性思维所左右。也包括在科学领域阻碍发明发现的发展。大科学家爱因斯坦发明的相对论，正是突破常规思维才有的这一理论。在原子能没有释放以前，科学家们总有一种信仰，认为全宇宙有一百多种元素在他们想像中，元素内最小单位是原子，它是不可毁灭的。但早在一九○五年时，大科学家爱因斯坦已预见到“物质与能力可以相互转换”，他曾经立出一个简单而又明了的公式：E=MC＾２。

大科学家爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”

下面说说佛法与科学的对比：

方法上：佛法在认知世界是观察物件，见诸法无常性，无我性，摒除主观成见和欲求，使正确认识诸法实相。科学是观察现象，创立假设，须依实验证明，使主观成见无所渗入。

观察方向上：佛法是内观。科学是外观。

发现上：佛法是直证实相，无量哲理及方法。科学是一切现象作用，都是相对地存在与发展。

效用上：佛法是彻底明白人生宇宙真相真理，根除忧悲苦恼，解脱生死束缚。科学是天文、物理、化学、工程、医药等方面的物质成就，由于物质的偏面发展。使人类精神方面失去平衡。

过去许许多多科学上重大的发现，佛教不但不像其他宗教的理论不耐科学的考验而告破产，相反的，都成了佛法理论的有力注解，证实佛法的伟大和正确性。现在人们普遍认为哲学是指导各门具体科学的学说，是关于世界观的学说。孙中山先生说：“佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。”在认知世界的世界观上佛陀已在2500余年前的《金刚经》上明确告诉我们世界的本质，《金刚经》云：“如来说世界非世界是名世界。”（所谓世界，是各种各样的因素组合而成，各因素是互摄互含的，不能单独存在的，这样的组合是不可能成为我们意识物件的，所以说世界非世界。但是为了言说的方便起见，不得不给予一假名为世界。实在真实的世界，是无法言说的，不可思议的），就一定会感觉到佛陀的此种说法与现代科学家们所发现的若干符合。现在我们在回来说科学与佛法，一般人认为科学所不重视的“心”的功用。心才是指导一切科学实践的妙用。在现代的网络数字时代一切都明了了，原来科学与佛法并不矛盾。科学与佛法直接的桥梁－－真理。

听说或知道玛雅人预言的要知道————末日预言不可信哦 据有关科学报道：末日预言不可信 神秘预言1“世界末日” 2012年将是第五个“太阳纪”的结束，12月21日末日将会到来。 科学批驳：是重新计时的开始 玛雅文化研究专家、美国考古天文学家安东尼·阿维尼看来，玛雅预言中关于2012年12月21日是“世界末日”的说法被误解了。那一天是玛雅历法中重新计时的“零天”，表示一个轮回结束，一个新时代的开始。“这仅仅是一个重新计时，与我们每年元旦或周一早上重新开始一年或一周生活完全一样。” 神秘预言2两极倒转 2012年，地球将会两极倒转，地球外壳和表面将会突然分离，地心的岩浆会喷涌而出，地震、海啸、火山及其他灾难一起出现。 科学批驳：持续百万年过程很缓慢美国普林斯顿大学地质学家马尔卢夫认为，岩石中的某些磁性迹象表明，地球可能发生过这样剧烈的磁场变化，但这是一个持续数百万年的缓慢过程，慢到人类根本感觉不到这种变化。 神秘预言3天体重叠 一些星象学家认为，2012年将可能出现“天体重叠”，太阳在天空中的线路将会穿过银河系的最中央，会让地球处于更为强大的未知宇宙力量的牵引之下，会加速地球的毁灭。 科学批驳：是正常天体现象 莫里森解释，“2012年绝不会出现这种可怕的‘天体重叠’现象。比如每年冬至时从地球上看，太阳就像是处于银河系的中央。这种现象不会造成地球引力、太阳辐射、行星轨道等变化，也不会对地球上的生命造成任何影响。” 神秘预言4太阳风暴 太阳将于2012年产生致命的太阳耀斑，将人类烤焦。 科学批驳：它不足以烤焦地球 太阳耀斑是有规律可循的，其爆发周期大约为11年。剧烈的太阳耀斑可能会破坏地球上的通讯设施及其他一些地面事物，但科学家们从来没说过太阳会释放出强大的太阳风暴足以烤焦整个地球，至少短期内不会出现。

很多东西科学无法解析！

这问的叫什么话？ 迷信现象，它包含了哪些科学道理？

2、迷信活动体现什么哲学思想?

人不能过于相信自己的沟通方式-看和听。

不知道大家是否自省过？我们的语言从何而来？我们从什么都不懂降生到这个世界，直到我们能说了这个世界的话，我们是怎么学会的？谁来保证我们学的没有错？我们为何如此相信这语言？请抬起你的头，看看你的周围，虽然你看见了这一切，可我们到底了解了什么？从书桌到笔记本，在到社会上的各种事物还有天上的云....我们其实什么都不知道。学校交给我们的科学，并不是我们证实的！人为何那么深信呢？那汽车是所有人造的吗？人怎么那么相信技术呢？媒体上说的都是真的吗，人为何就执迷不悟？实际上一个人能力、精力有限，我们真的接触的，实践的只是社会上的一点点而已。许多了解的社会现象都是——听来的。

所以，盲目相信自己的听和看，就是迷信啊，历史早有定论这类人，管他们叫愚民。可是我们就是从小到大这样长大的，许多的狭隘科学观促使我们排斥一切其他学说。实际上我们学到的科学能解决这浩瀚的宇宙多少谜团呢？目前，地球上能看见的许多奇异的自然现象我们用现在的科学理论都解释不了的，甚至都没有看见过。而科学家曾说：这个宇宙中有70%是无法用人眼看到的，我们若是还在坚持自己的沟通方式是无所不能的，岂不是无知的很吗？究竟该破除迷信的是谁？是那个敢于相信，敢于证实的人，还是抓住“科学”这个帽子不肯放手，不愿意开拓思路的人呢？在人类进步的大潮流中，真正能为人类开拓新方向的，绝对不是那些科学迷信者。

3、迷信这个东西有没有科学根据

“迷信”一词通常是对道家某些观点和宗教行为的贬称。而纯道家的阴阳五行相生相克理论，本质上就是物理学和数学，如八字算命等。但其理论比当代的天体物理学和高等数学都要来得高深，再加上道家理论历来受阶级利益打压，大部分人懒得学，所以就不懂而显得无知了。

无知则为迷信是也。

如八字算命，用人的出生时间作为基本数据，来计算人一生的命运祸福。表面上看很可笑。怎么可能“算”出来呢？八字算命的运作原理是：人的出生时间代表了一个复杂的数据库，包含了一个胎儿过去9个月接受了多少单位的宇宙能量。胎儿在受孕一刻起，开始处于宇宙座标的某一个位置，随着地球的移动，经过9个月，它接受了若干剂量的宇宙能量（射线等）。婴儿的出生，代表了一个人在宇宙中作用力和反作用力的结果（阴阳五行相生相克理论）。9个月的生命轨迹代表了一个人往后90年的生命轨迹。如果能计算出9个月的生命轨迹，则也能用计算勾勒出往后90年的生命轨迹。这就是为什么命可以算的道理。

中国古代的“称骨算命”原理也类似，还有西方的“星盘算命”也是同样原理，同样也是用人的出生时间作为基本数据，不同在于方法是用星座而已。

关于算命的准确性，误差，后天影响因素，命运是否可以改变，宗教修行与命运的关系等等问题，可以有时间参考本人空间上发表的相关文章。

这个概念跟用“波浪理论”预测股市是一样的。是一门统计预测学，而非迷信也！

不全是迷信，它是一种古老的心理学工具，运用正确的话可以反映心理分析

身为天地造，命为父母予，心是我所属，性来由我定。

那要看重申么角度分析了.

如果你把迷信当作外星人作的什么(一部叫卫思理的连续剧是很好的表现)就不知道有没有依据.

如果是大学的民族风术就是有科学依据了!!

你都说是迷信了,当然没有

但是信仰有.

不知道阁下提问的目的是为了问,还是为了说呢/

迷信是一种态度，不是“东西”。。

4、迷信能让人心里产生很大的力量?

一个差的环境会让人心情不好工作不顺，比如风水学这类的，当然也有一定的科学道理，一个好的环境会让人心情好自然工作顺利人的心情是很强大的，迷信其实也是一种心灵寄托，你可以尝试在心情不好的时候打牌你会发现手气怎么都不会好，怎么都抓不到好牌，这个非常邪乎，但我不相信鬼神

迷信的人是经不起诱惑和恐惧的，顺与不顺只是人的思想在作怪

迷信：专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。

你迷信的是什么？

5、民俗学都有哪些理论啊?

1.神话学派理论，基本观点是：一切民间文化源出于神话，由于神话的演化，民间故事、叙事诗、传说才相继产生。神话乃是每一个民族的文化源头，具有无所不包的性质。

2.语言学派理论，同神话学派有一脉相承的关系，基本观点是：对神话中的神名进行语言学的比较研究，并据此推断神话的意义，主张民俗研究必须追溯原始神话这个源头，即主张由今溯古的研究思路。

3.人类学派理论，基本观点：各民族的风俗习惯，不管如何原始，如何独特，都是可以理解的，其中包含着先民们的健康理智以及征服自然的心愿。人类各民族从生物性和心理学规律看来，有着一致性。

4.心理学派理论，基本观点：以弗洛伊德理论为基本指导思想来论析民俗文化的实质。弗洛伊德认为，“俄狄浦斯情节”普遍存在于人们的心中，乃是一切文艺和精神创造的内在动力。

5.社会学派理论，基本观点：要运用社会学讲求实证的方法，来研究民族生活的历史发展过程。

6.历史地理学派理论，基本观点：民间文化有一个从素朴简陋到繁复精美的过程。每一个重要题材都有它的原始形态，也都有一个发生的时间和原始的发祥地。他们的研究是要通过对不同地区的相关民间文化异文的比较，对题材模式的迁徙和流变状况进行探索，力图确定其形成时间和流布的地理位置，从而尽可能的追寻这种题材模式的最初形态和发源地。

7.结构学派理论，基本观点：任何事情内部均存在着由种种要素按一定规律结合而成的结构体系，要通过大量结构分析找到这种抽象的模式。

你说呢...