初一语文里的正侧面描写和谐的佳句或散文

导读：本文介绍了语文中五种描写方法，包括正面描写、侧面描写、观察角度变化描写、点面结合描写。文章还探讨了和谐之美，包括宽容、诚信等方面。文章为未来的宝宝取好名，男孩取名为胤祥，意为拥有金钱与权力；女孩取名为艾琳，意为拥有高贵的气质。如下为有关初一语文里，什么是正侧面描写，关于和谐的佳句或散文的文章内容，供大家参考。

1、初一语文里，什么是正侧面描写

正面描写一般包括动静描写，虚实描写，色彩渲染描写，观察角度变化描写 ，点面结合描写五种描写方法；对人物的肖像、语言、动作、心理方面进行的直接描写。是直接直观的知道到他是所要写的人，景，物是怎么形态，什么性格，什么爱好。

比如：

她是一个可爱的女孩子。

他非常爱发脾气。

侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。侧面描写就是通过类比，通过一件事物的描述，一件事情的经过，来了解到所要写的人，景，物是怎么形态，什么性格，什么爱好。

接下来对上面的作修改。

比如：

那个女孩子的脸红彤彤的，圆圆的，让人看了就喜欢。（说明了她可爱）

那个男人动不动就对他儿子发脾气，他儿子的手经常被打得红一块青一块的。（说明了他粗暴）

2、关于“和谐”的佳句或散文

《左传·襄》写道“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”千百年来，中国人一直在追求政治和谐、社会和谐。

和谐之美

有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。

有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。

有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。

和谐之美在于宽容。和谐之美在于宽容。拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

和谐之美在于诚信。诚信是奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现！愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。

朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。

和谐之美亦在于平凡的生活

4、请帮我家未来的宝宝取一好名（姓氏：董）

男孩

胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）

瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）

明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。）

天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）

凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）

健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）

耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）

潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）

子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）

宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）

宇轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）

智辉（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）

女孩

艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。）

妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）

曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。）

瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）

梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）

雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。）

海玲（寓意： 大海的精灵。）

佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。）

梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。）

雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）

瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）

5、想听一些笑话或者故事，要有哲理的。

不让财主讨便宜

有一回，解士美到洪洞给一家财主打短工，跑了一天路，肚子饿得直叫唤。谁知财主只给他取了两个剩窝窝，半盆稀米汤，一棵蔫大葱。他也不计较，拿起就吃，好像填了牙缝，还没觉着就完了。

财主倒心疼坏拉，阴阳怪气地问：“小伙子，府上是哪里呀？”

解士美答：“远！襄陵县的京安镇。”

财主又问：“听说京安有个恶眼人，不知你可认识？”

“你请说名吧！”

“听说他叫‘饿——死——鬼’！”

京安哪有这么个人？解士美一听，这哪是问人，明明是骂我哩嘛！看来，给这主儿干活，将来还不知得受多少窝囊气哩！干脆，不吃他这碗饭啦，给他点厉害看看！解士美就装作没听出话里的音，说：“嗯，就算知道吧。”

那财主一听，觉得好笑，又问：“那他这会干啥？”

解士美把眼一闭，说：“合眼窝啦！”

财主把合眼窝当成是说死啦，感到奇怪，就追问：“因为啥？”

“唉！他受苦受累一辈子，偏生了个忤逆不孝的儿子。他儿子嫌他吃得多，一见面就骂 他是‘饿死鬼’。你想，当老子的拿血汗养活他，怎能受下这号窝囊气？所以，一生气，就把眼窝全合住啦！”

财主愣了。

6、“太上不辱先“中 辱 为什么做意动？

所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。

动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。一般可译为“认为。。。。。。”“以。。。。。。为。。。。。。”等。

所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。

【使动用法与意动用法】

一、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。

特征：意义关系——主语使宾语动

结构关系——以动宾形式表达兼语内容

例：（1）土风坐男使女立。杜甫《负薪行》（坐男，使男坐；坐，坐持家；立，立门户）

（2）齐使田忌将而往 / 齐威王欲将孙膑《史记•孙膑》

二、动词的使动用法

（一）不及物动词使动用法：不及物动词本不带宾语；如带宾语即用作使动。

（1）焉用亡郑以陪（通倍，增加）邻：《左•僖三十年》（使郑亡）

（2）项伯杀人，臣活之。《史记•鸿门宴》（使之活）

（3）（吴）广故数言欲亡，忿恚尉。《史记•陈涉起义》（使尉忿恚）

（4）告之以直而不改，必痛之而后畏。《柳宗元。封建论》（使之痛）

（5）养备而动时，则天不能病（之）《荀子•天论》 （使（之）病）

（比较：养略而动罕，则天不能使之全。）

（6）（曹）操军方（并）连船舰，首尾相接，可烧而走（之）也。

《资治通鉴•赤壁之战》（使（之）走（逃跑））

（二）及物动词使动用法：及物动词本来带宾语，其一般动宾与使动动宾，形式上没有区别，区别只在意义上。

（1）晋侯饮赵盾酒。《左•宣二年》（使赵盾饮酒）

（2）止子路宿，杀鸡为黍而食（ㄙˋ）之，见（ㄐㄧㄢˋ）其二子焉。

《论语•子路从而后》 （使之食；使其二子（拜）见）

（3）天汉四年春正月，朝诸侯王于甘泉宫。《汉书•武帝纪》

（使诸侯王朝见）

三、形容词的使动用法：形容词本不带宾语；如带宾语，宾语具有该形容

词所表示的性质或状态，则该形容词用为使动。

（1）今媪尊长安君之位。《战国策•触龙》（使长安君之位尊显）

（2）疆本而节用，则不能贫（之）《荀子•天论》

（使本（农桑）强；使之贫）

（比较：本荒而用侈，则天不能使之富。）

（3） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。贾谊《过秦论》（使秦弱）

（4） 至于残害至亲，伤恩薄厚。《汉书•艺文志诸子略》（使厚者薄）

（5） 春风又绿江南岸。 王安石《泊船瓜舟》（使江南岸绿）

四、名词的使动用法：

名词本不带宾语；如带宾语，宾语所代表的人或事物成为了这个名词所代表的人或事物，则该名词用作使动。

（1） 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。《史记•项羽本纪》（使我当王）

（2） 吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。《左•襄二十二年》（使骨生肉）

（3）天子不得而臣（之）也，诸侯不得而友（之）也。

（使之为臣，使之为友）刘向《新序•节士》

五、意动用法：是指谓语动词对于它的宾语含有“认为”，“以为”的意思。这种用法仅限于形容词和某些表心理活动的动词，它们本不带宾语而带了宾语，并具有“认为”，“以为”意义，即是意动用法。

（一）形容词的意动用法（主观上认为宾语具有该形容词的性质和状态）

（1）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子•尽心上》

（认为鲁小；认为天下小。）

（2）叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？《孟子、梁惠王》

（认为这里很远）

（3）怪之可也，而畏之非也。《荀子•天论》（认为它怪异）

（4）甘其食，美其服，安其居，乐其俗。《老子、小国寡民章》

（以食为甘，以服为美，以居为安，以俗为乐）

（5）且夫我尝闻少仲之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。《庄子•秋水》

（认为仲尼之闻少；认为伯夷之义轻）

（6）今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之《韩非子、五蠹》

（认为它重要）

（7）是故明君贵五谷而贱金玉。晁错《论贵粟疏》

（认为五谷贵重，认为金玉轻贱）

（8） 常人贵远贱近，向声背实。《典论论文》（以远为贵，以近为贱）

（9） 商人重利轻别离。《琵琶行》（以利为重，以别离为轻）

（10） 吾妻之美我者，私我也。《邹忌谏齐王》（以我为美）

（11） 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。《冯谖客孟尝君》（以之为怪）

（12）渔人甚异之。陶潜《桃花源记》（认为这里很怪异）

（13）渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》（以鱼虾麋鹿为友为侣）

（二）表心理情感活动的动词的意动用法

（1） 其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！《孟子•离娄下》

（以齐人之作为为羞）

（2）而耻学于师。韩愈《师说》（认为向老师学习是可耻的）

（3） 无耻之耻，无耻矣！《孟子•尽心上》（以没有羞耻心而感到可耻）

（4） 稍稍宾客其父。《王安石•伤仲永》（以宾客之礼待之）

课文「使动」用法举例

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此固秦皇之所不能惊。

天大雪，从数骑出。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。

泣孤舟之嫠妇，舞幽壑之潜蛟。

春风又绿江南岸。

冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。

大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

求也退，故进之；由也兼人，故退之。

招八州而朝同列。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

故远人不服，则修文德以来之。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

何必劳神苦思，代下司职。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

激而行之，可使在山，是岂水之性也哉？

臣具以表闻，辞不就职。

7、孩子取名注意事项

说到起名，有些人可能会撇撇嘴：“不就起个名字嘛？翻翻字典随便找俩字搭上不就得了？”事实上，起名并不是件很容易的事，想把名字起好还是要有一定学问的。下面，我们就跟大家谈谈起名的四条“注意事项”。

一。 好认、好写、有较深刻的含义

名字是让别人叫的，这就得考虑别人是否认识的问题。有些人的名字特难认，连学校的老师都得查字典。记得有个叫张蠡的朋友，初次见面时他告诉我，“蠡”字音“梨”，可第二天我又忘了这字该含什么。 现在有些人觉得给孩子取名越深奥越好，越生僻的字越高深，其实不然，生僻的字不一定有深刻的含义，而生僻的字最大的缺点就是不好认，有时还不好写。

有些人给孩子取名时翻“康熙字典”，拣难认的字用，以追求名字的深刻含义，却没想到好认和好写的问题。名字过于生僻，会带来不少麻烦，首先就是别人不认识，念错了就可能闹出笑话。而且如果一个小孩儿的名字笔画太多，孩子写名字的时候就费劲了。 给孩子取名字要用规范字，不能用自造的字，过去有人用自造字取名字，在铅字时代影响还不大，可如今是计算机时代，计算机里没有自造字，会带来不少麻烦。办个公证、护照、身份证什么的，会遇到很大的麻烦。

名字要有一定的内含，这是中国人取名的传统。你要是希望孩子成为音乐家，就不妨让他叫韵生，意为他是在乐声中孕育的。如果您想让孩子长大当海军可以叫他龙海，希望他像龙一样在海上驰骋。

给女孩子起名，最常见的是以美为内涵的名字。现在女孩子靠本事成名成家的大有人在，应变把女孩子摆在与男孩子平等的位置上，在取名字时开拓新的思路。

二。 注意字音的选择

名字除了要好认以外，还要符合中国字的发音规律，也就是要读起来上口，不能跟绕口令似的。一般来说，两个字的名字，如果前面的字是上声或去声，后面的字就应该是平声。

三个字的名字对语音的要求就更高一点，如果四声安排得不好，读起来就不顺。比如三个字都用上声，如沈海埂，读起来就别扭，好像不能一口气读完似的。三个字都用去声也不好，如宋兆盛，读真情 为不好听，不如叫宋兆年好听，因为年是平声。

（1）避免姓和名声母和韵母相同

例如：“汪”（wang）是由“乌”（W）昂（ang）所拼写成的，取名时不宜为“汪文威”（wang wen wei）三个的字母相同，读起来很不顺口。“包波帮”也犯了同样的毛病。如果将两个名字互换一字，改成“汪伯威”和“包文帮”或“汪文威”和“包伯威”，便动听得多了，相邻两字的声母尽量避免相同，读起来才上口。同样的，韵母也要注意这个问题。

（2）避免姓名的字音与不雅之词句音

例如：李思 、韩渊 、史诗、 杜子达等名，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、 喊冤 死尸 、肚子大等。

（3）避免姓名的平仄声相同

现代汉语不讲平仄，以四声论之。所谓四声是指平、上、 去 、入。例如：柳景选三个字全是上声，读起来很绕口，便不如柳敬官好听。张书襄都是平声，便不如柳敬官好听。张书襄都是平声，便不如张叔向好听。纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。

三。 字义的选择

有的人给孩子取名字，不讲究含义，这无可厚非；可有时因为不讲究，造成名字的含义不妥。比如有个人姓段，他的爱人姓薪，他就给孩子取名段薪。段薪就容易让人误解为断了薪水或柴草。这可不好，薪奉和柴草是万万断不得的。

再比如，我有个小时候的朋友，叫殷坚，我们就说他又阴又奸。他的名字易派生音同字不同的歧意。

有位民警给我讲了个笑话，说是有个老太太来到派出所，给新出生的孙子上户口。老太太说给孙子取的名字叫杨伟，杨伟和阳痿同音。

不但在字意上不能有歧意，语音上也不能有歧意。

（1）不可用太俗的字

名与乳名不同，乳名使用时间短，为了称呼方便，为了讨个吉利，勿须顾虑太多。本名字要用一辈子，选字不能不慎重。如果选用太俚俗的字，很容易使人第一印象就认为是一个没有学问的人。像什么“李老二”、“张阿大”、“吴阿飞”等名字就应该尽量避免。

（2）不要取太洋化的名字，因为这不符合中国人的心理习惯

例如：马可、麦克、亨利、约翰、玛利等等这种名字可能使与之交往的人产生不愉快的心理。

（3）不要用太冷僻的字

例如：不常见的不好认的字，当一个人对另外一个人的名字读不出来时，首先可能产生不愉快的心理。为了不给人一个不好的印象，还是选择用字为好。

8、古代“六艺”指哪六项

六艺：礼、乐、射、御、书、数。

礼

礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记·孔子世家》，在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。现代官方则设立外交部礼宾司（ Concierge）负责国家之大礼，主管国家对外礼仪事项。涉外酒店则专门设有首席礼宾司职位（Chief Concierge），负责酒店礼宾事务。正式的首席礼宾司职业资格由国际金钥匙组织认证。

乐

有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏，并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“ 问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。师襄， 春秋时期鲁国著名乐官， 孔子的老师之一，孔子曾向他学习弹琴。《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。现代音乐则早已发展为一种文化产业。

射

射，“射”乃中国古代六艺之一，孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。考古工作者在山西峙峪人文化遗址，曾经发现了一件距今两万八千年前的石箭头，这表明当时人类已经在开始使用弓箭了。唐代武则天设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺，其实应该综容古今，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓，射弩。

御

御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

书

书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒，留给读者三思吧。

《汉书》首先谈到“六书“的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”

数

数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。古代数学家把数学的起源归于《周易》以及“河图洛书”，如宋朝时期著名大数学家秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，鬼神之情莫能隐矣。”