能赚钱的人是什么心理，赚大钱的人,一般都是些什么心理

1、赚大钱的人,一般都是些什么心理?

怕死的心理

其实那些人也是一步步慢慢发展过来的 只是时机成熟了发展起来的时候收入就更多了 人还是要脚踏实地的 干活努力的工作 只要你肯努力 有能力有本事 终有一天你也可以成为有钱人的 如果你有机会跟那些人聊天 或是接触 你慢慢的就会发现他们经历过的路 吃过的苦是你远远都无法想象的 所以不要去羡慕别人什么 只要自己努力了也一样可以做到的呀/

2、一个从贫困到富有的人一般会有什么心态

冷静，不管什么时候，保持一颗冷静的心态，

小生不才斗胆一问，不知姑娘是否心系别家公子，感情之事，在下不敢儿戏，如若姑娘早已心系他人，在下便不打扰，如若有所唐突，还望姑娘体谅，若姑娘非我良人，那在下就不庸人自扰，在下是亦越陷越深，还望姑娘尽早告知，莫让我如此不堪！话已至此，我便再次谢过。

贫穷时，富贵是一种奢望，是一种奇迹。但它的好坏由心而定，作用随缘而化。富贵时，贫穷是一种观望，或一种回忆。没人会把它作为宿命，而是真谛。能者安之，拙者忐忑。凡此种种，皆由情生，皆为心种。但记观音心经之诣：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”可也。

但是佛教中讲获得财富的方法，和世间人的成功有所不同。我们看看世尊讲，获得财富的原因是什么：

复有十业。能令众生得少资生报。一者自行偷盗。二者劝他偷盗。三者赞叹偷盗。四者见盗欢喜。

有十件事情，能够让人得到少资生报，即种种财富资具缺少、贫穷的果报。一是自行偷盗、二是劝他偷盗、三是赞叹偷盗，四是见到偷盗十分欢喜。

这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷，所谓偷盗，经典上有过解释：若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。那就是本来是他人的东西、或者你知道认为这是别人的东西，这个东西还是有价值的，起了据为己有的心，并且实施行动，将其取走。这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式，不仅自己做是偷盗，让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。

不偷盗是佛教的根本戒律之一，没有一个偷盗者，越来越富有的。

五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。

对于父母减少生活上的供养，本来应该负担的责任，却不去履行。对于圣贤居所，侵夺其资产。这是贫穷的果报。

其实这个现象，我们很容易观察出来。社幷会上十分富有的人，很多对于自己的父母是十分孝敬，对于父母是尽力供养的。对父母不好，却很富有的，不是没有，很少。而且他的财富也很难能保持的住。

七者见他得利。心不欢喜。

见到他人得利，心中不欢喜、不高兴。

这一点有些普遍性，我们经常是这样的，别人赚钱了、获得利益了、得到好处了。心理不平衡，觉得这个世界不公平。其实这个世界很公平，因为这样的想法，本身就是贫穷的因，不脱离这个思维定式，想要富有有点困难。

为什么别人得利，我们不高兴呢？就是妒忌、嫉妒嘛。这个情绪很隐蔽的。不容易发现。需要我们仔细观察自己的思维情绪。它可以有很多方式，甚至以十分正式的面目出现。比如学佛了嘛，看到他人赚钱，说这个财富不一定是好事情呢，将来很可能因此而造罪。道理讲的不错，不过我们反观自己，是否真的是这么想？真的是视金钱如粪土？如果这笔钱摆在自己面前那态度还是如此吗、心理真正的情绪是什么？起心动念是骗不得因果的。

如果有这个情绪习惯，是很难摆脱，每天随时随地，都可能处在这种状态中。对我们的福德有极大的影响。

别人有了利益，我们要知道，一定是从前其有相应的善因，才有如此福德的果报。这个是我们该替人高兴的。

八者障他得利。为作留难。

对于他人获利的事情，进行阻碍。

这个情况也是不少的，别人做某件事情会有利益，那么用各种方式取阻止、阻碍他。给他设置困难。可以是一句话：赚这么多钱，贪呢，没良心。也可以是具体行动，就是不让他那么顺。都属于这个范围。有这样的言行，想要富有是不太可能的，因为这个种子是贫穷的种子，不会长出富有的果实的。

九者见他行施。无随喜心。

见到他人布施，没有随喜心。或者说，见到他人布施，反而不高兴、不赞叹。

见到他人布施，无论是法布施、还是财布施，没有随喜的心，因为各种原因，觉得不高兴。可能是不顺自己的心，可能是觉得自己被比下去了。等等。这是非常不好的。本来随喜是最容易、最迅速积累福报的方法，如果我们没有做，不仅丧失了大利，还种下了贫穷的果报。

只要法布施，讲的是正见，财布施，不是布施的毒药枪炮之类，那么我们都该随喜赞叹。

十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。

见到世间有饥馑灾祸，心中不怜悯，甚至欢喜。这是贫穷的因。幸灾乐祸的心态是要不得的。这个有损福德。不厚道啊。

以是十业。得少资生报

因为这十件事情，会得到贫穷的果报。

复有十业。能令众生得多资生报。一者自离偷盗。二者劝他不盗。三者赞叹不盗。四者见他不盗。心生欢喜。

那么想要财富该怎么做呢？把上面的几点，反过来就可以。

同样十件事情可以得到财富的果报：

首先就是不偷盗、不劝人偷盗、不赞叹偷盗，见到他人不偷盗，而生欢喜心。

五者于父母所。供奉生业。六者于诸贤圣给施所须。

对于父母尽力供养、不要放弃自己的责任。这一点不仅这部经典，还有很多经典都说过，供养父母等同供佛，放着现成的在世之佛不供养，却远道去烧香磕头，实在不算明智。对于圣贤僧众，同样要恭敬供养，解决其生活的困难。

七者见他得利。心生欢喜。八者见求利者。方便佐助。

这个其实也是老生常谈，助人之利，成人之美，喜人得益。不过实行起来需要自己去认真观察自己的心念。看看自己的心念到底是什么，这会得到什么果报。佛教其实就是让我们自觉觉他。那么自觉、认识自

己、了解自己是首先要做的，真正了解自己才能改变。

《华严经菩贤行愿品》中于贫穷者，令得伏藏。就是这样的精神，我们虽然不能令得伏藏，但是帮助他人获得财富却是可以做的。这也是自己更加富有的因。

九者见乐施者。心生忻悦。

见到他人布施，心中喜悦，随喜赞叹。无论法财布施，心中一喜、口中一赞，就是获得了富有的种子，这样的事情因何不做。不做亏大了。当然前提是法布施是正见，财布施是善物。这才可以。

十者见世饥馑。心生怜愍。以是十业。得多资生报

见到世间的饥馑灾祸，心生怜悯，不要幸灾乐祸。

这十件事情，是富有的因，不做这十件事情，想要富有，就比较困难。没有种子是出不来果实的。

3、只要能赚钱什么都干,是什么心态?

被物质生活蒙蔽了头脑的心态，把自己的全身心投向于物质的人，一但受到精神上的打击，就会发现原来自己什么也没有得到，得到的一切都是空的！

朋友，你好。我不知道您这个问题是调侃的随便一问，还是真心想问。我全当是后者来回答您。

首先，您是男生还是女生这个不知道，学历如何也不知道，年龄也无从知晓；

其次，如果您是男生的话，且身体健康，能吃苦耐劳，现在能找的工作还是蛮多的，比如说外卖员，快递员；这些看似社会地位不高，但是确实通过双手挣的干净钱，应该获得我们的最大尊重，前提是您也能这么认为，且能够放下架子。

再次，您如果是一个需要自由，且心怀大志的人，不愿意上看这种在某种规则下做事情；大可去从练摊开始，前期可能会存在一定的难度，但是万事开头难，再大的生意都是从小开始的。

最后，希望上述能够对你有所启发；同时希望您能够找到一份好工作；通过自己的勤劳过上体面的生活，加油。

祝好

4、男人跟你说他会做生意会赚钱是什么心态

你好～他是怀着成功的心态～你应该支持男人看重事业～女人也有要价值，可以的不妨我们交流～

同问。。。

5、有钱人的心态是什么?

最明显的就是有变态心理.手里有俩钱就看不起穷人,忘了当初自己也是他妈穷人熬过来的.

等你有钱的时候也许就能知道

6、一直想着人为什么要赚钱的人是什么心态?

赚钱首先是满足人的生活的最基本的需求，一般是压力越大，赚钱的欲望就越强，，达到一定财富后，或许就是目标，名利，物质所驱使，努力赚钱

不赚钱怎么生活下去啊？

好事情