艺术设计心理学对设计艺术实践的意义,云南大理古城的著名古迹有哪些？

导读：本文介绍了艺术设计心理学在设计艺术实践中的意义，包括预见事物发展、研究消费者心理、设计师市场需求等方面。文章还描述了大理风花雪月的景色，以及大理国王名字的由来。如下为有关艺术设计心理学对于设计艺术实践意义包括哪些，云南大理古城都有什么出名古迹啊的文章内容，供大家参考。

1、艺术设计心理学对于设计艺术实践意义包括哪些

艺术设计心理学，顾名思义，是对于艺术设计的心理方面的学科。（如果你是写论文，在开头可以找一些名人、书里的定义）

说到艺术设计心理学对于设计艺术实践意义，就不得不说设计与艺术的区别。设计的好坏，取决于客户、消费者对于设计的评价。而艺术，关注的是艺术家心理的感想，和如何通过自己的方式（技法）表达出来。所以，艺术设计，更多的是体现消费群体的意愿，而艺术是体现艺术家的意愿。

当然，现在有不少艺术家也走向市场，但是，一个好的艺术家，不会因为市场而改变自己的方式方法；而好的设计师，是会通过市场来调节自己的设计的。

艺术设计心理学设计艺术学的一个分支，它试图从心理学角度研究设计的事件、人物、产品甚至历史。

第一，预见事物的发展发现，是通过研究它的历史而确定的。这个是艺术设计心理学的第一个实践意义。

第二，既然是心理学，更多的是注重人的心理，确切地说，是消费者的心理。把消费者的需求、心理研究透彻，对于产品的满意度会有很大的帮助。

第三，艺术设计心理学对于设计师来说是必修课。一是了解市场的需求，同时也了解艺术构成等方面，使得设计更美观，有更好的销路。

第四，对于艺术家来说，艺术作品不需要实用。而对于设计师来说，实用是首要条件，而美观是市场的催化剂。这些也是艺术设计心理学研究的重要方面。

3、有谁知道大理的风花雪月是什么？

大理是一个坝子。西倚苍山，东傍洱海。 风是“下关风“，下关有天生桥，传说观音在那里打翻了风瓶，所以风大。 花是“上关花“，传说上官盛产奇异的龙女花，到后来所谓的“花“指的就是上官的女孩子。因为上官，周城现在仍是非常本真的白族居住地，当地人善于制作有名的扎染工艺品，而这一带白族女孩的衣饰也尤为绚丽，宛若鲜花。 雪是“苍山雪“，说的是冬天降雪很少会下到坝子里面去，而苍山顶上却会积一蔟融融白雪，任天气晴好，山顶的银白也不见消融。 月是“洱海月“，黄昏时分，金黄的圆月映照在粼粼的洱海上，岸边的渔家小船轻轻荡漾温馨无限。

4、大理国王为啥这样起名字？

今天翻中国人史纲的时候突然间发现提及蒙古忽必烈灭大理的那段中提到一个名字：“段兴智”，咦，怎么觉得应当是“段智兴”才对呢？上电脑GOOGLE一番，原来段兴智是段智兴的孙孙孙。再瞪眼看大理段氏的名字，段思平-段思英-段思良-段思聪-段素顺-段素英-段素廉-段素隆-段素贞-段素兴-段思廉-段廉义-段素辉-段正明-段正淳-段正严-段正兴-段智兴-段智廉-段智祥-段祥兴-段兴智。好，第一眼印象就是，这段家一阳指练得好吖，个个都长命百岁，光光前边那四个“思”字辈，就赛过了我们宋朝赵匡胤赵光义两兄弟接力做皇帝的历史。可是再瞪眼看，不对，思A是思B的老爹，思C是思B的叔叔，思D是思C的儿子！也就是说这四个人平分两个辈分。再往下看，这下是7个“素”字辈。素B是素C与素D的老爹，素F是素E的孙子……似乎是三个辈分纠缠在一起。金庸选择了大理段大和段二以及段二他娃，绉了一部《天龙八部》，大家睁大眼可以从里面找到段大、段二的名字，这还不错，都是“正”字辈的……嘟！下面一位仍然是“正”字辈的！没错，他就是历史上的段誉！他另一个名字叫“段和誉”！看到这里，谁依然认为后面三个“智”是兄弟仨，谁就是麦兜。再往下看，南帝出来了，段智兴。再看下去，哟嗬，段兴智来了。敢情大理段氏特仰慕几个中国字不成，颠来倒去舍不得换。想起朱元璋来了，木火土金水在他后人的名字里作为额定的部首，每五轮一个轮回，逼得最后来玩人工造字游戏。上网搜索了一下，大理段氏原来是白族人哦！这就难怪了，他的名字也可能是音译？没有查到。要知道大理作为中国的藩属不是一两年，汉化程度也应该相当高了，可为啥还会这样个起名法呢？不可思议。

5、云南大理蝴蝶泉 他的传说有哪些！！

蝴蝶泉的来历

出处：大理日报A3版 作者：尹明举 编辑：

讲大理故事，说人间传奇。

在白族民间传说中，歌颂舍生取义，为民除害的英雄行为是一个永恒的主题。虽然，说的多数都是斩蟒除恶的故事，但英雄们各自都有不同的身世和性情，自然，其遭遇和结局也就各不相同，有的慷慨、悲壮，有的凄婉、苍凉。如像蝴蝶泉的故事，讲起来还真让人有些怅然若失的伤感。

话说周城村背靠的苍山云弄峰下有座神摩山，古木幽深，藤蔓盘绕，还有些离奇古怪的崖洞。一天，有两个周城姑娘结伴上山找柴，转来转去来到一个黑黢黢的洞口，只见一个年轻英俊的小伙子站在那里，热情地邀她俩进洞喝茶。她俩虽有些害怕，却又十分好奇，后来还是战战兢兢地跟了进去。谁知竟成了一去无返，家里人找死找活也找不到她们的下落。

有个名叫杜朝选的年轻猎人，本是洱海东面永北地方人氏，四处周游打猎。这一天他乘船来到海西，下船时还给船家指了个能捕弓鱼的水洞，让船家衣食无忧。晚上，杜朝选寄宿在周城村里，听到有一家人哭声十分凄惨。打听缘由，得知村后的神摩山有条修练千年的恶蟒，不但经常吞食人畜，还会千变万化。有时变人形，下山引诱奸淫良家妇女；有时变作老虎，常捕食上山挖药、砍柴的村民。周城人每年都必须给它献上一对童男童女才能暂时免受其害。今年刚好轮到这家人，第二天就要把他们三岁的女儿送给蟒蛇。一家人生离死别，哭得叫人心碎。杜朝选气得咬牙切齿，第二天一早便身背弓弩，手执宝剑进山寻找蟒蛇去了。

杜朝选循着神摩山箐往上爬了半天，老远便看见一条鳞光闪闪的大蟒爬到箐底喝水。他立即张弓搭箭“嗖”！地一声射去，只见蟒蛇一阵痉挛蹦起三尺多高，然后便直钻密林深处去了，杜朝选一直找到天黑也不见踪影。第二天，他又再从神摩箐一路找去，穿过许多枯藤老树，想不到，却见两个姑娘在溪水中一块大石头上洗衣裳。他心想这荒野之地怎会有人来洗衣，定是那恶蟒的化身，于是举起宝剑，励声喝道“妖孽！看你往哪里逃！”两个姑娘吓得抖作一团，连声求道：“大哥！千万莫杀我们，我们不是妖怪……”细问才知她二人正是几天前被蟒蛇变成小伙子骗进洞中的姑娘。蟒蛇逼她们当媳妇，昨天蟒蛇中了猎人一剑，正在洞内养伤，要小睡三天，叫她二人来此洗血衣。杜朝选自悔莽撞，连声道歉，并请求她俩带路前往杀蟒。来到洞中，蟒蛇果然正在熟睡。杜朝选手起刀落，蟒蛇差点断成两截，却又倏地变成一只猛虎直向他扑将过来。他挥舞宝剑左砍右杀，直把宝剑砍断，才终于把恶蟒彻底砍死。

两位姑娘感激杜大哥救命之恩，双双求他接纳她俩为妻以便终生侍奉。杜朝选谢道：“斩蟒除害是我应尽之责，哪能耽误你俩前程！”二位姑娘跪地再求，杜朝选推辞不过，抽身闪开竟自打猎去了。二位姑娘紧追不上，伤伤心心地下山来到了一个无底潭边，悲伤欲绝，投潭而殁。杜朝选虽在打猎，但心里总是惦记着两位姑娘，反过来又去寻找她们，不觉间也到了无底潭边，只见两位姑娘已经溺水身亡，却还睁着期盼的双眼，不由得他悔恨交加，更觉得无地自容，便一头扎进潭中，殉此不了之情。后来，三人都化做蝴蝶，翩飞于潭边的合欢树下。每年四月十五，各方彩蝶都来凭吊，无底潭成了有名的蝴蝶泉。

周城村民为了纪念这位英雄，把他奉为本主。立庙塑像，中间手执断剑者即杜朝选，两位姑娘被追封为本主娘娘塑在两旁。霞移溪内那块有红色斑纹的大石头也被称为“娘娘洗衣石”永为人们纪念。这就是蝴蝶泉真正的民间传说，在世代白族人民心中，这是个永远不能被取代的故事。

6、云南明星有哪些

杨丽萍：生于云南，白族人，中国著名舞蹈艺术家

马娅舒：马娅舒即马雅舒。出生于云南省昆明市，中国大陆女演员

庾澄庆：祖籍云南墨江。中国台湾著名男歌手、主持人。曾多次主持台湾综艺节目

胡静

刘恩佑

李谷一

段林希

母其弥雅

曹方

王一楠

方力申

陈寒柏

8、大理特色小吃有哪些？

大理人间胜境，山水风光无限。大理饮食，也很有一些与众不同的地方，例如饵，例如乳扇。

饵是一样很妙的东西。初到大理，听到本地人谈吃则言必称“饵”字，因为从来没有听说过除鱼之外还有人可以吃的“饵”而兴奋莫名，百思不得其解。本地吃“饵”，早餐则有“饵丝”，兼做早餐和点心则有“饵块”，另外还有一些乱七八糟无以名之的食物，一概称作“XX饵”。其实来自内地的人一吃就知道怎么回事：凡调料作酱红色拌有腐乳的，就有资格被称作“XX饵”了。大理人真的很喜欢这一套。说来也奇怪的是在家乡习以为常的腐乳在大理人的手里这么一略加点化可以变得这么好吃耐吃百吃不厌。

大理气候干燥，所以饮食多干食。早餐是形似桂林圆米粉而粗的米面混合粉，有米粉的滑，韧，而又有面粉的耐嚼，真的是构思奇妙又懂得美食。

煮这个东西和煮面一样，煮完了捞出来，加上一点点的汤，再舀上一勺真正的“饵丝”——大理普通人家，常常用加了腐乳，辣椒的调料，放猪油炒了肉丝放着，等凉了凝结起来就是一大碗，早餐的时候往面里加一勺，热汤冲开来吃，吃上去有点北方炸酱面的意思，而味道又是奇怪得鲜美无比，实在是很奇妙。

饵块，就是用薄薄的两块干面饼，中间抹了辣椒腐乳酱做出来的东西，咬起来口感很奇怪而又满齿留香，好像一口咬下去，芬芳的味道满溢出来一样的感觉。

乳扇是另外一样好玩的东西。看上去是象放大的春卷皮一样的一堆——如今南方也不大见到有卖新鲜春卷皮回家自己作的了——是半透明的一大张一大张圆圆的薄饼叠起来的东西，干，硬，闻上去有淡淡的奶粉香，甚是诱人。做法是用大锅煮奶，加了让牛奶凝固的什么东西，姑且算是土法凝乳剂吧——面上一凝固就一层一层的揭起来摊开晾干，就是一张乳扇。

乳扇在大理算是家常菜了。有点象南方人炸龙虾片一样的作，用手掰成一瓣瓣的放到油锅里小火慢慢炸，就有一个一个的小泡在乳扇上发出来，最后整个的蓬松起来一层，盛在盘子里洒点糖就可以吃了——很简单方便的一道菜。吃口也好，新炸出来的乳扇略放一刻，脆，甜，浓郁的乳香，清脆的口感，和龙虾片真是天上人间，高出太多——就是不太象菜肴而象小吃，虽然本地人是正正经经当菜来吃的。乳扇最有趣的一点，因为是不杀生就可以吃到的动物性食品，大理的和尚们也可以吃。大理风光秀丽，点苍山四周围绕，山中散布无数庙宇尼庵，不晓得有多少僧尼大师因了乳扇的功劳而身心健康欣欣向荣，难怪大理国君动不动喜欢出家——反正做不做和尚都有乳扇吃。大理的和尚们由此进入最幸福的和尚之列。说起和尚，那次游苍山时在一个茶亭用简单的素斋，端上来除了山菌野菜乳扇，还有另一盆东西，粗看以为是乳扇而黄之远甚。问了厨上才知道是一样叫做“黄阚皮”的东西，据说是用了什么豆类还是什么野生植物弄烂了晒干作出来的东西，奇怪的是吃起来闻起来都很象是乳扇。