关于王守仁的心学，读王阳明心学，看哪家翻译的书比较好？

导读：本文介绍了王守仁的心学思想，强调内心修养的重要性。他认为“心明便是天理”，反对“心外有理、有事、有物”的观点，主张通过反求内心的修养方法，以达到“万物一体”的境界。文章推荐了《王阳明心学》这本书，认为虽然是现代作品，但其深入浅出，能结合当代社会和个人问题进行剖析，基本道出了阳明心学的“中心思想”。此外，文章了解王阳明先生的著作，包括诗歌、文章等，以帮助读者更好地了解他的思想。如下为有关关于王守仁的心学，读王阳明心学，看哪家翻译的书比较好？的文章内容，供大家参考。

1、关于王守仁的心学

“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体“的境界

个人以为，程朱理学在于抑制，而心学在于反观内心，没有前者那么违背“人性”

2、读王阳明心学，看哪家翻译的书比较好？

能看懂并且学有所用的人不必在乎翻译好坏，看原文就可以，看不懂，吃不透的人来再好的翻译也是左耳进右耳出 建议你看看《王阳明心学》，作者王觉仁copy。虽然是现代作品，而且作者本人年纪也不大（似乎不到40岁），但其书比较深入浅出，能结合当代社会和个人问题进行剖析，基本道出了阳明心学的“中心思想”。

本人首次接触阳明心学就是被这本书给吸引，当时看完有种心灵的震撼：原来可以有这么一种人生观和世界观，十分契合我的自身经验和需求。因此开始了疯狂搜罗阳明心学的不归 如果要了解王阳明的心学，哪本书是不够的因为系统性的学说需要全面阅读了解和时间沉淀才能有所成，且要用心。开始看一看王阳明的人生故事，再去读一读弟子们摘录先生王阳明传下来的“传习录”你才会有所明白。然后有时间再去翻一翻四书“论语、中庸、孟子、大学”因为王阳明是位大儒，弟子们对于回儒学的理解有偏差和误解都是探讨这些内容，然后王阳明再给他们纠正和指导…有了整体性答的了解和理解这样才能感悟到圣贤之道的真谛！ 原著最好！古文无标点，发音字意都有不确定性，何种译本都是译者的理解，不一定就契合王阳明的原意。书读百遍，其意自见。自己得到的才是最好的，当然各种泽本可以参考。 你看一些诗词翻译的书，让自己懂更多的古诗词意思。

再看看别人怎么说的。

3、了解王阳明先生的著作？

【编辑本段】诗文作品 诗歌 十岁的王守仁开始读四书五经了，他领悟很快，能举一反三，其聪明程度让老先生们也倍感惊讶，可是不久之后，老师们就发现了不好的苗头。据老师们向王状元反映，王守仁不是个好学生，不在私塾里坐着，却喜欢舞枪弄棍，读兵书，还喜欢问一些稀奇古怪的问题，写一些莫名奇妙的东西，有诗为证： 山近月远觉月小， 便道此山大于月。 若人有眼大如天， 当见山高月更阔。 这首诗的名字是《蔽月山房》，作者王守仁，时年十二岁。这也是他第一首流传千古的诗作。 此诗看似言辞幼稚，很有打油诗的神韵，但其中却奥妙无穷。山和月到底哪个更大，十二岁的少年用他独特的思考观察方式，给出了一个似是而非的答案。 他的这种思维模式，后世有人称之为辩证法。 明正德十五年（公元1520年）正月三十日，先生到开先寺（即今秀峰寺），刻石记功。记功碑上称颂武宗的“皇威神武”“亲统六师临讨，遂俘宸濠以归。”在短短的碑文中，先生也隐隐表达了自己难言的复杂心情。大概这次刻石记功时，开先寺一带的景色给先生很深的印象，他十分喜爱这个地方。这年3月，他又一次来到开先寺。徜徉林中，沉吟水畔，这清幽山水，这林涛泉石和众多的人文胜迹，使他联想到自己的宦海浮沉、坎坷人生。感慨之余，他写下数首诗，以抒发自己内心的烦忧。 《又重游开先寺题壁》 中丞不解了公事，到处看山复寻寺。 尚为妻孥守俸钱，到今未得休官去。 三月开先两度来，寺僧倦客门未开。 山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回。 君不见， 富贵中人如中酒，折腰解醒须五斗。 未妨适意山水间，浮名于我迹何有！ 《龙潭夜坐》 何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。 幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。 草露不辞芒履湿，松风偏与葛衣轻； 临流欲写猗兰意，江北江南无限情。 “心学”精髓 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 诗中表达了先生多么孤独、郁愁、沉重的心情。李璟读书台下的记功碑数百年后依然清晰、醒目，读罢这篇百余字的碑文，再读读上面提到的两首诗，面对石壁，就像是面对一页深沉的历史，透过歌颂天子皇威的碑文，我们可以看到被掩盖的历史真实面目。 文章 先生一生中写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的有三篇，其“作为一个思想家，散文创作自然是他的副业”，“所以，所以他在文字上很下工夫，语言自然清新，主题豁朗，特别是他并非一个冬烘的儒师，也不是一个古板的道德家，常常在文章中还有‘情’有‘趣’，（这也是先生“知行合一”的一个表现——词条编者按）因而很多以散文名家的人实际上还比不上他”。（《古文观止》中华书局07年版） 《古文观止》中有两篇是在贵州所作。一篇是千古不磨的《瘗旅文》，激情所致，一气呵成，哀吏目客死他乡的悲凉，叹自己落魄龙场之不幸，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》（这个“象”就是舜的那个弟弟），这是受贵州宣慰司宣慰使安贵荣之托而写的，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。 《尊经阁记》山阴县令修正书院并在其后盖一座尊经阁，找先生写一篇记。其实系讽刺那些自以为精通六经而巧用言语吹嘘的人，真正的“尊经”并不是起一座“尊经阁”，尊经系用心而不是用表面化的行动。

4、有关心理学有什么好书吗？推荐一些

适合初学 心理学入门 的并且易理解的书籍我在此推荐两本：万千心理系列书籍的最新版本 《心理学导论》 ，原版是美国心理学会的几个著名心理学家编著，后有北京大学、北京师范、华南师范、……等高校多位著名教授共同翻译，此书内容全面，涵盖了几乎所有普遍的所以心理学科，在我看过所有书籍里，个人认为最好的一本。第二本是《心理学与生活》，心理学与生活有很多版本，内容也涵盖了很多各类心理学与生活的事例，有与心理学与生活有很多版本，各版本又有不同的论点，所以可以根据个人的喜欢选择适合自己版本。