形容神态的成语，怎样提高你的记忆力？

导读：本文讲述了两篇文章中出现的一些形容神态的成语。第一篇文章描述了神采奕奕、眉飞色舞等积极向上的神态，而第二篇文章则提到了一些负面的神态，如愁眉苦脸、张口结舌等。在第二篇文章中，小编提到了如何提高记忆力，包括强化记忆、重复、使用同义词、自问自答、模拟考试等方法。此外，小编人体生物钟规律以及前摄抑制和倒摄抑制的概念，指出早上和晚上是记忆新知识的最强时间。文章列举了一些方法来提高记忆力，同时强调了神态表现的重要性。如下为有关形容神态的成语，怎样提高你的记忆力？的文章内容，供大家参考。

1、形容神态的成语

神采奕奕 无精打采 眉飞色舞 兴高采烈 垂头丧气 精神抖擞 愁眉苦脸

大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然

心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气

目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语

喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高采烈 呆若木鸡

将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态

没精打采 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决

局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事

若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气

受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒

恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足

神色活现 神色自若 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚

屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏

怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑

热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开

笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想

捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状

惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展

愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对

嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂

面面相觑

2、怎样提高你的记忆力？？

强化记忆，是指通过加大刺激强度和提高大脑细胞的兴奋程度来提高记忆牢度。其中首次感知的程度很重要。19世纪德国著名心理学家艾宾浩斯在他的《论记忆》一书中写道：“保持和复现，在很大程度上依赖于心理活动第一次出现时注意和兴趣的强度。被烧伤过的儿童就避火，挨过打的狗见了鞭子就逃。”

一般知识和日常事物，如同过眼烟云，而遇险的场景、受辱的情景和自己用心思考写成的文章却终生难忘。其差别在于后者刺激强度大。俗话说：“经师不如访友，访友不如丢丑。”这句话揭示了刺激强度与记忆牢度之间的关系。为了培养学生的学习兴趣，增强学习内容对大脑皮层的刺激强度，可在班内分组搞成语顶针对垒赛。比如男生一组，女生一组，男生说“离心离德”，女生紧接着说“德高望重”，男生再紧接着说“重如泰山”。如此下去，不许重复已经说过的成语，直至有一方被难倒为止。记忆单词和惯用语也可以采用这种方法。

一次严肃的考试，你很容易答出的题会很快忘记其内容，而很费劲儿才答出的题或者没有答上来的题，会长时期不忘。这在心理学中叫做“蔡戈尼效应”。根据这一原理，为提高记忆牢度，在学习上可采取自问自答、相互提问、与人辩论、多做习题、模拟考试等方式来强化记忆。

根据人体“生物钟”规律，选择高效记忆时间来记忆新知识，也可以收到强化记忆的效果。英国有位学者对人脑进行测验后发现：上午8时，大脑具有严谨、周密的思考能力；下午2时思考力最敏捷；晚上8时，是记忆力最强的时刻。

另有心理学实验证明：当大脑接受不少复杂信息之后再记忆新知识，会影响新知识的记忆，这叫做“前摄抑制”；记忆了新知识之后再接触其他知识，容易对已学新知识的记忆产生干扰，这叫做“倒摄抑制”。前摄仰制和倒摄抑制都会影响记忆效果。由此可见，早上起床后和晚上睡觉前记忆新知识，可以强化记忆。

在一张白纸上画一个没有封闭的圆圈，交给孩子，告诉他这是个圆圈，孩子往往会用笔把没有封闭的口儿给封上。给孩子讲故事说：“唐僧取经骑着一匹白龙驴”，他会马上更正说：“不对，是白龙马”。孩子上述心理，为“亲合心理”。这种心理，不仅孩子有，大人也存在。听评书会上瘾，看戏剧希望有一个圆满的结局，都是好奇心和“亲合心理”的反映。在教学实践中，教师可以利用好奇心和“亲合心理”来强化记忆。比如：通过先吊学生的胃口、先抛出疑点等方法，来加深学生对重要内容的记忆。

记忆力可以看成是一种力，是矢量，有方向性。当注意力与记忆力相重合、方向一致时，记忆效果最好，否则效果就会不同程度地减弱。根据这一原理，教师应该注意通过风趣、幽默、形象的语言来吸引学生的注意力，通过培养学生的兴趣来集中学生的注意力，从而提高记忆效果。

3、感性是什么意思？

感性，就汉语构词法上讲，它给人的第一印象是“感情性质的，感觉性质的”。汉语大词典的解释：“作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与“理性”。 【拼音】： gǎnxìng

【英文】 perception， perceptual

【基本概念】

“感性”一词似乎只出现在现代的白话文，并且应该是个为了翻译一个哲学概念而创造出来的（仅仅是一个推断）。这些词可见于康德对于知识的划分，将人的认识能力即传统的理性分成了感性、知性和理性三种【1】。康德的感性论来理解“感性”：“思维运动的第一个形式是感性，也就是纯粹感性。它的对象是事物和世界的现象，是事物纯粹表现出来的东西——表象”【2】。

感性作为一个哲学用语似乎太玄奥了，但作为文学用语就容易理解了。参考余光中的《散文的知性与感性》中的运用：“因此感性一词应有两种解释。狭义的感性当指感官经验之具体表现，广义的感性甚至可指：一篇知性文章因结构、声调、意象等等的美妙安排而产生的魅力”。“感性”写作是为了激发某种感性，而不是“知性”以传递知识为目的写作态度。“感性的文字”则是那种感性写作，文字里充溢着某种感情的语言，有如涓涓细流微微道来，有如激情澎湃滚滚袭来。

【相关词汇】

感性认识（认知心理学）：通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系，必须把感性认识上升为理性认识。

感性认识，直观的形象的认识，感觉器官“感性”可以大致归结为通过感官经验而完成直观活动，没有明显的理性思维的过程，不是深思熟虑的过程，也即给出直观经验经历作出的主观（融入个人感情）的判断。不可否认感性的盲目性，感性之中也有直觉的成分。直觉不完全是冲动，是下意识的推理，习惯和经验把推理过程压缩到意识可以觉察的阈值以下。艺术的灵感，就是这种感性的直觉，没有固定的逻辑规范，就是一种只可意会不可言传的感觉。

心理学中没有“感性”一词，却有近似的“感知性”。这里的“感”完全是生理的感知，“知”是形成认识的过程，都和感情没有太大的关系。

【日常语境中感性】

“感性“一词早已跨出它本来的学科领域，融入大众生活。

感性首先是作为理性对立而被理解，“感性”于“理性”对照，就成了“非理性”，感情用事，多愁善感。大家对“理性”的理解，即便是不准确，也不至于有太大的偏差，但对于“感性”的理解可就千差万别了。认为感性就是不理性，感情用事，这就是对“感性”最大的偏见和误解了。“感性”一词的感情色彩，并不是非常消极的一个贬义词。

每个人对于感性的都由于自己的理解体会和具体语境中的把握而有所不同，但大致都有以下几个方面。第一，与冷漠和内敛相对，感性的人感情丰富但不必多愁善感，情绪外显但不必喜怒无常。第二，感性的人易感但不伤感，是情商的表现，有很强的移情通感能力，知道在什么场合应该表露出那种情绪，可以让交流更加的融洽通畅。最后，感性体现了一种人性化的处事对人法则，是对功利的理性原则的反动，可以树立亲和型的另类权威。

其次，“感性”与“性感”是一时看走了眼，就可以混淆的，久而久之就变得相通了，就有了“感性又性感的女人”的说法。有人把感性比作涓涓细流，性感则就是大海怒潮。感性是母性的象征，性感是艳星的标志。这样一来，”感性“成了女性专用的词，如果说“这个人很感性”，我们几乎无疑例外会认为这人是女性。感性似乎是女性的特权，也是社会的角色的需要，男人是不宜标榜自己的感性一面的。传统的父权社会过分强调男性和女性的不同，”男性中心主义“，女性“感性”（不理智，感情用事）的成见。

【语言学解释【3】】

日常语境中理解词汇，大多的时候，如果定义很模糊的话，只能语境里去感受语义。这就决定了日常语言中的语义具有多样性和不精确性，缺乏规范性的特点。许多的概念每个人的理解都不一样，语言词语的误解所造成的交流的误解，这可能是人人误解的为一个重要方面。

“这个人很感性”。这是一个简单的判断句，但用于“感性”是个抽象概念，说者和听者对于“感性”的理解可能大相径庭，这就是个人的“言语（parole）”。而把公众对于概念达成的共识，或者说是交集，就成为“语言”的一部分。同时，语义也是可以进化的。一篇有影响力的作品都可以赋予一个词新的内涵，就比如余光中的“感性写作”。

给“感性”一个最终定义可能为时太早。但随着“感性”广泛的使用，最终可以得到一个广泛认可的内涵。

【实践应用】

一、感性是一种生活态度。

现代社会，理性追求完美的确定的东西；而当今的风险的社会，要在机遇面前随遇而安。我们的理性不够完善，我们的信息也不够完全，我们的时间也很有限，我们理性各式各样，这让我们如何足够理性。过分的理性会让人瞻前顾后，焦虑不决，这时可以求助于信念，才能不后悔。

二、感性的人富有同情心，语言有感染力，工作有激情，生活有热情，对情感的独特和坚持。

感性交流，以情动人，不必以理咄人。积极理性的生活是现代意义的幸福，感性而为是“道“的幸福。道”是一种境界，直觉的智慧，率性的自然，“率性而为不逾规”，否则你会后悔的。处事上遇小事可感性，遇大事必须审慎，否则就不够成熟。

感性也是一种生活态度，生活是不能完全靠理性的。活得感性一点，就是随性一点，生活会轻松一些。

4、描写心情的词语

心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 喜气洋洋 欣喜若狂 手舞足蹈

笑逐颜开 笑容可掬 大喜过望 悲喜交集

哀：悲愤填膺 百感交集 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 悲天悯人、悲愤填膺、悲痛欲绝、痛不欲生、痛哭流涕、哀莫大于心死、哀而不伤、哀鸿遍野，伤心欲绝 悲痛万分 肝肠寸断 痛不欲生 痛不欲生，肝胆俱裂

激动：感人肺腑 动人心弦

情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受

怒：勃然大怒 冲冠发怒 冲冠怒发 藏怒宿怨 东怒西怨 东怨西怒 发怒穿冠 发怒冲冠 横眉怒目 横眉怒视 赫然而怒 金刚怒目 积羞成怒 疾言怒色 戟指怒目 雷嗔电怒 雷霆之怒 老羞成怒

怒不可遏 怒从心头起，恶向胆边生 怒发冲冠 怒火冲天 怒火中烧

恐惧：惊惶失措 忐忑不安 大惊失色 心惊肉跳 不寒而粟

5、幸福是什么？什么才叫幸福？

太深奥了 幸福 是什么 这要自己琢磨 每个人都有自己的感受 幸福就是能和真心相爱的人永远在一起 温暖 幸福作为人类所特有的一种心理感受，是心灵的慰藉，是精神的愉悦，是爱、被爱与施爱的和谐统一，是在精神和心灵上的愉悦与满足。心理学家马斯洛告诉我们，人的根本需要在于：生理和生存的需求。这是成就人类一般意义上的幸福，它是幸福的低级阶段。而幸福的真正内核，幸福的最高境界，则是由相爱、被爱、施爱、以及理想的实现、事业的成功和自我价值的实现等因素而产生出来的一种心理的最大满足和震撼。

美国心理学家戴维·迈尔斯和埃德·迪纳研研究证明：财富是一个很差的衡量幸福的标准。因为人们并没有随着财富的增加而变得幸福，相反，随着财富的增加人们似乎变得更加苦恼。因为幸福不是一种物质，而是一种心理状态，一种情感体验。法国作家罗曼·罗兰说：幸福原本就平平常常、实实在在地存在于日常生活中。譬如说，当你辛辛苦苦撰写的论文发表时，当你出色地完成工作任务受到表彰时，当你“十月怀胎”听到婴儿的第一声啼哭时，常常会有缕缕清香从心头飘出，幸福的气息弥漫全身。

经济学上的“边际效用理论”告诉我们，我们消费的商品量越大，从中得到的心理满足便越小。人对幸福的期望也是这样，期望值越高，幸福感越小。正如托尔斯泰所说：“欲望越小，人生就越幸福。”中国有句成语：“欲壑难填。”无休止地追求金钱、权势、美色，结果不但未能得到幸福，反而跌入痛苦的深渊。那些好逸恶劳、损人利

己、贪图享受、极端自私的人，永远与幸福无缘。一个人要想得到幸福，就要保持一颗平常心，这样你就会感受到无穷的幸福。只有用真心去呵护幸福、用真情去感知幸福，用真诚去创造幸福，幸福就无处不在。

总之，幸福是一种心态，一种感觉，想想曾经的不幸才会珍惜现在的幸福。幸福与欢乐就蕴藏于平凡的生活之中，一切烦恼皆由自心所生。心态决定命运。要抛弃一切不必要的烦恼，丢掉一切不切合实际的幻想，珍惜现在拥有的幸福。请记住：每个人都是自己命运的主宰者。