宋代诗人，苏轼他写的诗有哪些，苏轼和佛印各有一首诗是讲做人的立场和原则的是什么诗？其中佛印的诗也是

导读：本文讲述了苏轼和佛印两位文人墨客的故事，以及他们在做人立场和原则上的见解。苏轼的代表作品有《猪肉颂》和《黄州快哉行》等，强调了个人的情感和正直的准则；佛印则以墨盒代表规矩和准则，主张在正直准则的制衡下，不受妖魔鬼怪的侵扰。此外，文章苏轼对自己诗词的评价，以及他的为人处事原则诗句，如“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。如下为有关宋代诗人，苏轼他写的诗有哪些，苏轼和佛印各有一首诗是讲做人的立场和原则的是什么诗？其中佛印的诗也是的文章内容，供大家参考。

2、苏轼和佛印各有一首诗是讲做人的立场和原则的是什么诗？其中佛印的诗也是一个谜语！

吾有两间房，一间赁与转轮王，有时拉出一线路，天下妖魔不敢当。——佛印

吾有一张琴，五条丝弦藏在腹，有时将来马上弹，尽出天下无声曲。——苏轼

在宋代的笔记文中有一个特别好的故事记载。又是说到苏东坡和佛印，这一对冤家经常共同出游，看到很多的世象情景，但他们有自己的解读。有一天两人结伴出游，走到一个随随便便的木匠铺，看见这个木匠呢正在那儿做家具，拿出一个墨盒，啪一弹墨线，佛印一见，马上就拿起这个墨盒来，做了一首诗：吾有两间房，一间赁与转轮王，有时拉出一线路，天下妖魔不敢当。

这话说的是墨盒，他说我的这个房子，有一间租给了转轮王，墨盒里不是有个轮子吗，然后能把这线给拉出来，他说我拉出一线路的时候，天下妖魔不敢当，为什么呢？这个墨线就是所谓规矩的矩，这一弹它给出来的就是正直，墨线代表的就是正直与准则。所以他说在这样的一个正直与准则的标准制衡之下，所有的妖魔鬼怪是不能出来的。这就是人心中的这间房，要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，要不超越，这才能够做到这个世界上行为的守则。

接着苏东坡就说：吾有一张琴，五条丝弦藏在腹，有时将来马上弹，尽出天下无声曲。苏东坡说我也有一样东西，不是墨盒而是一架琴。那么五条琴弦都藏在我的肚子里，有时将来就是我自己随心所至的时候，拿出来就弹，其实你们别人听不到，我的心智可以听到的声音是尽出天下无声曲。那么无声的音乐，是至极的天籁，这架琴是什么，这就是我们所说的人心中感性的欢欣。每到一个风景，每到一处地方，心中有一种悲悯之情，有一种欢欣之意可以流露出来。

其实苏轼与佛印分别代表了中国给人格理想上的两个支点，这就叫做依于仁，游于艺。依于仁，就是指一个君子内心要有仁爱的准则，这是一种标准，象一个墨盒弹出的墨线一样，清清楚楚不容置疑，摆在那里作为底线；而游于艺就是人的自由境界，这个艺是艺术的艺，也就是苏东坡心中的那架琴，一个人有了这样一种心游万仞可以凭借的音乐，那么他在一个寂寞的世界上，他还会不甘吗？那么他面对所有纷纭的世象时候，他不能超越吗？

佛印的诗作为谜语谜底就是墨盒（墨斗）

3、苏轼评价自己的诗词。还有一个写东坡肉的诗。是什么啊？？

《猪肉颂》：“洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”（见《东坡续集》卷十）

评价自己的……不记得了

4、苏轼的最经典的为人处事格言诗句是什么！！

莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴。

从这首词中可以看出苏轼率真随性的性格特征，这也是他为人处世的态度——豁达乐观

5、苏轼写的六言诗有哪些

和何长官六言次韵五首

作邑君真伯厚，去官我岂曼容。一廛愿托仁政，六字难赓变风。

五噫已出东洛，三复愿比南容。学道未逢潘盎，草书犹似杨风。

石渠何须反顾，水驿幸足相容。长江大欲见庇，探支八月凉风。

清风初号地籁，明月自写天容。贫家何以娱客？但知抹月批风。

青山自是绝色，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。

忆江南寄纯如五首

楚水别来十载，蜀山望断千重。毕竟拟为伧父，凭君说与吴侬。

湖目也堪供眼，木奴自足为生。若话三吴胜事，不惟千里蓴羹。

人在画屏中住，客依明月边游。未卜柴桑旧宅，须乘五湖扁舟。

生计曾无聚沫，孤踪谩有清风。治产犹嫌范蠡，携孥颇笑梁鸿。

弱累已偿俗尽，老身将伴僧居。未许季鹰高洁，秋风直为鲈鱼。

仲天贶、王元直自眉山来见余钱塘，留半岁，既行，作绝句五首送之

仲君岂弟多学，王子清修寡言。病後空惊鹤瘦，时来或作鹏骞。

海角烦君远访，江源与我同来。剩作数诗相送，莫教万里空回。

三人一旦同行，留下高斋月明。遥想扁舟京口，尚余孤枕潮声。

更欲留君久住，念君去国弥年。空使犀颅玉颊，长怀髯舅凄然。

为余远致殷勤，瑞草桥边老人。红带雅宜华发，白醪光泛新春。

次韵子由书王晋卿画山水二首

老云君空见画，梦中我亦曾游。桃花纵落谁见，水到人间伏流。

山人昔与云俱出，俗驾今随水不回。赖我胸中有佳处，一樽时对画图开。

再和二首

眼花错莫鬓霜匀，病马羸骖只自尘。奉引拾遗叨侍从，思归少傅羡朱陈。

衰年壮观空惊目，险韵清诗苦斗新。最後数篇君莫厌，捣残椒桂有余

辛。

置酒未逢休沐，便同越北燕南。且复歌呼相加，隔墙知是曹参。

丹青已是前世，竹石时窥一斑。五字当还靖节，数行谁似高闲。

6、苏轼有哪些经典的人生感悟诗词？

苏轼诗：《狱中寄子由》“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”

神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月的苏轼，苏轼狱中写了这首诀别诗！

这首诀别诗有太多的感动和伤感。写兄弟情深，这首为之最，据说苏轼把这首诗交由狱卒转给其弟苏辙，苏辙看后十分难过，伏案而泣，随后又交还狱卒，几经周转竟传到皇帝手中，神宗皇帝读后也十分感动。或许正因如此，虽有御史强大的压力，皇帝还是给与了罪行减免，使苏东坡免遭一劫，诀别诗也并没有成为苏东坡的绝唱。

苏辙上书皇帝愿用自己的官职赎兄，兄弟之情深让人感叹！苏轼终于免了死刑被贬黄州，出狱那天见到了弟弟苏辙，苏辙把手捂在嘴上，苏轼会意，三缄其口！苏轼苏辙兄弟情深弥足珍贵诉不尽千古佳话！

（自由即苏辙，）

苏轼词：《江城子？乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松岗。

密州知州苏轼在乙卯正月二十日夜梦到了结发妻子王弗，醒来后苏轼和泪写下了这首千古悼亡词十年生死两茫茫。不思量，自难忘。思绪飘向千里之外，凄凉的话语无处诉！。十年间鬓发如霜，即时相遇，你好能认出我吗？也梦里你还是就是摸样，小窗旁对镜梳妆！凝望许久只是无语唯有眼泪亦然滴落千行！另人断肠！月亮把银光洒落在你的坟前。应该是长满小松的山岗了吧！

（苏轼19岁时与四川青神县进士王方之女16岁的王弗结婚，生有一子苏迈。苏轼30岁时，王弗去世，享年27岁，与他共同生活了11年。，王弗兰心蕙质。是苏轼的结发妻子，二人郎才女貌，王弗的突然离世令苏轼悲痛万分，即时有了新的妻子也难忘与王弗的恩爱之情，怎不让人感怀，怎不让人钦佩！）

7、从苏轼的哪些诗里可以看出苏轼的性格

苏轼的诗，不外乎就下面的几种感情与性格，都可以套上去的，也是我总结的几条！

满意请采纳！

1：充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力

2：对人生命运的理性思考。

3：力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质

4：始终把批判现实作为诗歌的重要主题

5：苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

6：他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。

7：“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近看山总不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

和子由渑池怀旧

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

8、苏轼最豪放不羁的词句有哪些

《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

词中抒写了作者出猎的豪兴和报国的热情，充满豪迈奋发之气，抒发自己报国杀敌的志向，具有一种英雄气慨。上片开篇写“老夫聊发少年狂”，出手不凡，一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句，写出猎的场面，词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，表现了猎者威武豪迈的气概。作者以少年英主孙权自比，更显出其“狂”劲和豪兴。下片由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。“酒酣胸胆尚开张”，苏轼为豪放不羁，在此加上“酒酣”，就显得更加豪情洋溢了。

这类词还有《南乡子》（旌旗满江湖）、《满江红寄鄂州朱使君寿昌》（江汉西来）等。

9、苏轼在深深的思念体会到诗句是什么

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这是一首悼亡词，悼念的是苏轼离世的妻子 。东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。十年生死两茫茫。长久郁结于心深长的悲叹，在首句即从心底迸发而出，为全词定下了主调，凄哀至极。不思量，自难忘。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情，历时愈久而愈深、愈浓。

千里孤坟，无处话凄凉。 亡妻之坟在眉州，与诗人所在的密州遥隔千里。“无处话凄凉”一句，也可说是诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而产生的满怀悲情愁绪，无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 我们即使能够相见，看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样，也一定认不出来是我了。这里刻画的是外部形象，却表现出丰富复杂的思想感情。跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情，都含蕴在这六个字之中了。

小轩窗。正梳妆。 看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。

相顾无言，唯有泪千行。这句词与北宋词人柳永《雨霖铃》中的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”有着异曲同工之妙。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊！“肠断处”是指亡妻的孤坟，“断肠人”则是概指生者与死者。遥承开头“十年生死两茫茫”之意，首尾相接。