谁第一个发现恐龙化石的？各种新奇知识集萃是怎样的？

导读：本文讲述了一个名叫曼特尔夫人的女人在1822年3月发现恐龙化石的故事。她在路上看到一些新裸露出来的岩层时，注意到一些奇特的动物牙齿化石。她将这些化石带回家，并请法国博物学家居维叶鉴定。最终，曼特尔先生和居维叶确定这些化石属于当时已经绝灭的古代爬行动物，并将其命名为“鬣蜥的牙齿”。随着研究的深入，人们发现这些化石属于恐龙家族的一员，并最终将其命名为“禽龙”。这个故事展示了人类对恐龙的认识历程，以及曼特尔夫人对科学研究的热情。如下为有关谁第一个发现恐龙化石的？各种新奇知识集萃是怎样的？的文章内容，供大家参考。

1、谁第一个发现恐龙化石的？

禽龙

1822年3月的一天，天气非常的寒冷，可是曼特尔先生还是照常出门去给病人看病。夫人在家里等着丈夫回来，心理总是惦记着他会不会着凉。后来，曼特尔夫人实在坐不住了，就带上一件丈夫的衣服出门向着他出诊的方向去迎接他。她走在一条正修建的公路上，公路两旁新开凿出的陡壁暴露出一层层的岩石。她习惯性地边走边观察两边新裸露出来的岩层，忽然，一些亮晶晶的东西引起了她的注意。“这是什么东西呢？”她一面自言自语，一面走上前去仔细观看。哇！原来是一些样子奇特的动物牙齿化石。这些化石牙齿太大了，曼特尔夫人从来没有见到过这么大的牙齿。发现的兴奋使得曼特尔夫人忘记了给丈夫送衣服这件事。她小心翼翼地把这些化石从岩层中取出来带回了家里。

晚些时候，曼特尔先生回到了家中。当夫人将新采集到的化石呈现在他眼前的时候，他惊呆了。他见过许许多多远古动物的化石牙齿，可是没有一种能够与这么大、这么奇特的牙齿相似。

在随后不久，曼特尔先生又在发现化石的地点附近找到了许多这样的牙齿化石以及相关的骨骼化石。为了弄清这些化石到底属于什么动物，曼特尔先生把这些化石带给了法国博物学家居维叶，请这位当时在全世界都是最有名的学者给予鉴定。

说实在的，居维叶也从来没有见过这类化石，而他读过的所有的由前辈科学家撰写的书籍和论文中也从来没有提到过这种化石。不过，居维叶还是根据他掌握的相当丰富的动物学知识做了一个判断，他认为牙齿是犀牛的，骨骼是河马的，它们的年代都不会太古老。

曼特尔先生对居维叶的鉴定非常怀疑，他认为居维叶的结论太草率了。他决定继续考证。从此，只要一有机会，他就到各地的博物馆去对比标本、查阅数据。

两年后的一天，他偶然结识了一位在伦敦皇家学院博物馆工作的博物学家，此人当时正在研究一种生活在中美洲的现代蜥蜴——鬣蜥。于是，曼特尔先生就带着那些化石来到伦敦皇家学院博物馆，与博物学家收集的鬣蜥的牙齿相对比，结果发现两者非常地相似。喜出望外的曼特尔先生就此得出结论，认为这些化石属于一种与鬣蜥同类、但是已经绝灭了的古代爬行动物，并把它命名为“鬣蜥的牙齿”。

后来，随着发现的化石材料越来越多，人类对这些远古动物的认识也越来越深入，我们知道所谓的“鬣蜥的牙齿”这种动物实际上是种类繁多的恐龙家族的一员；它确实与鬣蜥一样属于爬行动物，但是它与真正的鬣蜥的亲缘关系比起与其它种的恐龙的关系还要远呢！但是，按照生物命名法则，这种最早被科学地记录下来的恐龙的种名的拉丁文字并没有变，依然是“鬣蜥的牙齿”的意思。不过，它的中文名称则被译成为禽龙。

因此请记住：禽龙是科学史上最早记载的恐龙。同时，别忘了曼特尔这个名字以及他那位热爱大自然的妻子。

谁最先发现了恐龙

普洛特-加龙省-加龙省的故事

曼特尔夫人发现恐龙的故事确实很浪漫，曼特尔先生又能够以一种严谨求实的态度来探索恐龙的归属问题，确实是迈出了人类科学地研究恐龙、认识恐龙的

第一步。

但是在历史上，人类早就发现过恐龙的化石，只不过是当时由于知识水平有限，还不能对这些化石进行正确的解释而已。

早在1000多年前我国的晋朝时代，四川省五城县就发现过恐龙化石。但是，当时的人们并不知道那是恐龙的遗骸，而是把它们当作是传说中的龙所遗留下来的骨头。

英国里丁大学的一位名叫哈士尔特德的研究人员根据一部历史小说《米尔根先生的妻子》中发现的线索，经过很长时间的研究，翻阅了大量的资料，最近宣布他终于发现了如下的事实：1677年，一个叫普洛特-加龙省-加龙省的英国人编写了一本关于牛津郡的自然历史书。在这本书里，普洛特-加龙省-加龙省描述了一件发现于卡罗维拉教区的一个采石场中的巨大的腿骨化石。普洛特-加龙省-加龙省为这块化石画了一张很好的插图，并指出这个大腿骨即不是牛的，也不是马或大象的，而是属于一种比它们还大的巨人的。

虽然普洛特-加龙省-加龙省没有认识到这块化石是恐龙的，甚至也没有把它与爬行动物联系起来，但是他用文字记载和用插图描绘的这块标本已经被后来的古生物学家鉴定是一种叫做巨齿龙的恐龙的大腿骨，而这块化石的发现比曼特尔夫妇发现禽龙早出145年。因此，哈士尔特德认为，普洛特-加龙省-加龙省应该是恐龙化石的第一个发现者和记录者。

“恐龙”之名的由来

实际上，人类发现恐龙化石的历史肯定是由来已久。早在曼特尔夫妇发现禽龙之前，欧洲人早就知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石。但是，当时人们并不知道它们的确切归属，因此一直误认为是“巨人的遗骸”。至于我们中国人，早在2000多年前就开始采集地下出土的大型古动物化石入药，并把这些化石叫做“龙骨”。谁能肯定，这“龙骨”之名与恐龙化石的发现就没有联系吗？

2、各种新奇知识集萃是怎样的？

△30亿年以前，地球上共有5亿种不同的动物和植物，现在还活着的只有约200万种，灭绝率9

9。6％。1，600年以来，灭绝了130种动物，其中7 5％是人为的。

△北半球海洋中的水都是顺时针流动，南半球则都是逆时针流动。

△鱼和昆虫是利用太阳作指南针，为短距离游动导游。

△眼睛沿着每行字移动时，每一只眼睛只能摄入1至

2。7个字。

△催眠术在减轻口部的疼痛上，比针刺疗法更为有效。

△世界上所有河水沉积物的重量加在一起，每年要超过18万亿吨。

△美国的能源消耗占全世界的三分之

一。

△受伤的鲤鱼能分泌一种腺液，使同伙及早逃避。

△宇宙的年龄大约在100亿年——200亿年之间。

△在美国，每年工厂所排放的烟尘每个人都分摊到136公斤。

△有一次龙卷风把一节83吨重的铁路车厢卷到空中，带了24米远，然后完整地放在一条沟里，车厢里的117位旅客无一人死亡。

△龙卷风的方向总是朝向东北面。

△在宇外空间还能探测到酒精的分子。

△在法庭上，证人认错人是构成错判的主要原因之

一。

△七克拉肠毒杆菌的毒素可以毒死全世界的所有人。

△地球的旋转速度正在变慢；古代的潮汐比现在高；一昼夜比现在短；一年的日数比现在多。

△4亿年以前，一年有400天。

△地球在冬天转得慢，夏天转得快。

△每次下雨，五光十色的热带鸟杜拉克就要脱毛。

△苍蝇、海星、蜗牛都是聋子。

△在所有巨大的猛兽中，狮子的心脏最小。

△蜘蛛的血压和人一样高。

△海豚有96只牙，但总把食物整个吞下。

△蛇脱皮时，眼睛软皮也脱一层。

△抹香鲸潜水前总要先作60—70次“深呼吸”。

△地球上有约450种食肉植物。

△动物的脂肪大都呈蛋黄色，唯独鳄鱼脂肪是绿色。

△麻雀虽小，但它颈上的骨头数目几乎比长颈鹿多一倍。

△水中蝌蚪一旦缺碘就不能变成青蛙。

△蝙蝠善飞，它能作圆形转弯、急刹车和快速变换飞行速度等多种“特技飞行”。

△候鸟做距离最远的不着陆飞行是从阿留申群岛到夏威夷群岛。全程4500公里，要不歇气地飞行48—72小时。

△亚马孙河流域产生世界上40％的氧气和全世界25％的清水。

△一只北极熊，可以在30里外嗅到你的气味。

△左撇子男人比左撇子女人多一倍。

△阿拉伯人对骆驼，有差不多1000种不同的叫法。

△美国第一封空邮信件，是乔治•华盛顿写的，这封信由一个法国汽球飞行家从费城带到新泽西去

△在美国，绑架付出的赎金，可以作为一种支出，减收你每年的入息税。 睡觉的房子越冷，做恶梦的可能性也就越大。

△一个人一年呼吸约一千万次。

△指甲生长速度夏天比冬天快1/5，白天比晚间快一倍。中指指甲生长速度最快。

△肺是人体唯一不消耗任何能量而起作用的器官。空气的呼出和吸入是由膈膜和胸部的肌肉进行的

△世界上因突然噎食窒息而死亡的人数比被枪暗杀、飞机失事、触电、遭雷击致死的人数加起来还要多。

△男子的大脑重量平均为四十九盎司。女子的脑重平均为四十四盎司。但至今还没有证明脑的重量与人的聪明与否有必然联系。

△耳朵是一个敏锐的感觉器官，不仅能够听到飞机起飞时的发动声音，而且也能够听到强度小到一百亿分之一的呼吸声。

△为了检查妇女是否怀孕，古代埃及人把妇女的尿加入大麦中。如果大麦发芽生长，检查的结果是怀孕了。这是因为孕妇尿中含激素，有促进植物生长作用。

△美国国家航空和空间博物馆的飞行器馆里，立着这样的字牌：“最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”

△重庆市现有人口1370多万，在世界上它名列第三，仅次于纽约和墨西哥城。

△锯子的发明者不是鲁班，1973年在陕西蓝田挖掘出了西周时期的铜锯，使锯的发明史提前了六百多年。

△1883年英国出版的《退报》，是由一些向报社投稿而未被录用的人办的。它专门刊登各种退稿

△人们说话耗掉的能量极少，即使滔滔不绝地说上一年，释放的能量连一杯水也烧不开。

△每个人的指纹都不一样，一般说来，男人的指纹“斗”型的多，女人“簸箕”型的多。

△一只小小的甲虫，能拖动比它重一百八十二倍的玩具车。

△剪掉胡须的猫，到了生疏地方就弄不清方向、远近。

△海狮的胡子比耳朵灵，能辨别几十海里外的声音。

△伦敦的猫比挪威的人还多。

△1884年英国工程师勃里斯曾著文建议，功的测量单位为“骡力”。他指出，1骡力＝2／3马力。

△大象是唯一有四个膝盖的动物。

△蝎子沾上一滴威士忌酒，就会把自己螫死。

△英文RUN一词有832个意思。

△为嚼碎食物，一昼夜间绵羊的颚骨总计要活动97，023次。

△近百年，世界海面约升高10~15厘米。

△如今世界上，约有4×10的8次方头马、牛、骡、骡、骆驼、象、美洲驼等役畜在为人类辛勤劳动

△母鲸鱼哺乳期内每天产奶430升，比产奶量最多的奶牛多5倍。

△心理学家认为：养猫者都很孤僻，不爱交际；养鸟者则很健谈，好广交朋友；养狗者总希望别人服从他；养乌龟者对任何单调工作都有条有理；喜蛇者易猜度，善应变，能迅速对付意外困境。

Δ一个人一天平均走两万步，一年要走七百万步。人活七十岁的话，加起来要走五亿步，即三十八万四千公里。这个数字，正好是地球到月球的距离。

Δ我们所穿的衣服每天把成千上万个表皮细胞揩掉。人们其实每27天就换上一层新的表皮。

Δ人眼的直径总是大致相等的——24毫米，而且几乎不因人们的年龄而改变，所以，孩子们的眼睛看起来似乎大些。

Δ1977年6月25日，美国佛罗里达州的特德•圣马田，在一次篮球表演赛中，站在罚球线上投篮，连续命中2036次。

Δ中指的指甲比其他指甲长得快。

Δ通过显微镜，我们可以看出：蚊子有22只牙齿。

Δ鲸的心脏每小时只跳540次。

Δ海狮的胡子比耳朵还灵，能辨别几十海里外的声音。

Δ长颈鹿打架时，就只会把长颈摇来晃去，用它们瘦骨嶙峋的头部拍击对方。

Δ骆驼喝了含盐的水也能解渴。

Δ意大利西西里岛埃特纳火山每日朝天喷出大量气体，其中含银9克、金

2。4克。

Δ铁片薄到只有0。001毫米厚时，就会像玻璃一样透明。

Δ把一掬盐放入一杯水中，水平面不仅不会升高，反而会降低些。

Δ据测定，地球上昼夜平均温差不超过20℃；而月亮对着太阳一面温度为110℃，背着的那一面为－170℃，二者相差280℃。

Δ你身体的几乎一半热量是通过头顶失掉的。

Δ在16世纪时，英国的男人是允许在晚上10时前殴打太太的。

Δ在古希腊，象征婚姻幸福的标志是一个三角形。

Δ在英国，当现代接骨手术还未发现之前，接骨的工作是由铁匠负责的。

Δ在本世纪之前，所罗门群岛的土著都是用狗牙来作钱币的。

Δ早期的高尔夫球其实是一个塞满羽毛的皮袋。

Δ原来头痛是产生于脑子周围的肌肉及神经而不是脑子本身；因脑子是不能够感受痛楚的。

Δ从含盐的多少来看，与人血最接近的物质是海水。

Δ每一个人平均每年要消耗一吨的食物和饮料。

Δ在我们吸入的氧气之中，有1／5是被脑细胞消耗的。

Δ婴儿可以同时地呼吸和吞咽，但成人却不可以。

Δ飞蛾是不会吃东西的，因为它没有口和胃。

Δ大象是唯一能够做头手倒立的动物。

Δ由于猪身有厚脂肪层的保护，令它不受蛇类的毒液影响，因此它不但能将蛇踏死，还会把它吃下

Δ并不是所有的蚊子都吸人血的，只有雌蚊才这样做，雄蚊只吸植物的汁液。

Δ在家猫的一生中，只有1／3的时间是清醒的。这跟它们的主人——人类——只花生命中的1／3时间来睡眠，有着明显的不同。

Δ爱斯基摩人用电冰箱的目的是防止食物结冰。

△很多鸟类总把它生下来时第一个看到的活动物认作是它的妈妈。

△让某人解算问题时，他的瞳孔会扩大起来，直到问题解答完为止。

3、意志力极不坚定怎么办？

我觉得提高意志力首先要经历各种磨砺，要面对让自己烦恼的现实，你越是害怕的事情越要去面对，人只有在各种各样的生活经历中不断的提高。你还可以制定自己的目标或计划，让自己有毅力坚持下去。

关于如何培养意志力

培养意志力的过程，大多要配合一个计划实施的过程，使人能够习惯于利用计划管理自己，因为计划实在是最能够形成效率的一种工具。而提高效率、以及达成目标，才是培养意志力的目的。

首先是明确计划的目标。准备考试，完成工作，等等，诸如此类，目标要尽可能明确：考试，希望获得什么样的成绩，工作，达到什么绩效。这个目标要合理，不过高，也就是不浪费过多的精力在细枝末节，也不要太低，古话说了，取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下。考试还可以用简单的一个成绩来计划，工作绩效、个人发展，则都需要详细分析，把目标尽可能细化。

其次是了解自己可以借助的资料。考试复习的，手头有什么教材，有什么参考书，有什么辅助材料；完成工作的，有什么资源，有什么渠道，有什么都了解清楚了，才是磨刀不误砍柴工。

以上是备料，接下来是订计划。计划定完了关键也在于执行，为了让执行起来更有动力，更容易完成，有以下几个制定计划时可以借鉴的秘诀：

·计划要前紧后松，先难后易。订计划的时候都是最有动力的时候，俗称三分钟热乎气儿，说的是人没长性。其实这也不是简单的责备，好好利用，也可以事半功倍。既然一开始的时候最上心，不妨就利用这段最有劲的时间把不喜欢干的、难干的都先干了，一方面将来懈怠了，做起简单的事也不会太为难，另一方面也许一鼓作气的，看前面这么难的事情都攻克了，后面心情一好，就能把计划完完全全地坚持下来，这是最好的结果了。

·计划分阶段进行。一个长达一个月的计划，分成四周进行，每周分别地明确任务，明确目标，非常便于检查进度。阶段数以三至五个为宜，如果每个阶段里的时间都很长，大阶段里可以套小阶段，每个阶段总结一下计划完成情况，提前的可以小小庆祝一下，拖后了则要尽快弥补。“周”和“月”这两个单位实在是很好用的，不过要见机行事。

·计划要有修改和弥补的余地。并且这个余地不能影响计划整体的实现进度。如果你时间紧，就要自己加把劲，把计划订得更紧一点，好歹的留一点时间在最后一两天，复习完了还能看看有没有什么遗漏。工作更是如此，要有了解全局的能力。

一切具备，只欠实践。实践中要赏罚分明，也要多鼓励自己，利用正面的力量。比方说今天该看书没看，看球去了，看完球还是得把计划里的书念了，再多念点——别把这当惩罚，只当是预支了奖励。尤其是自己仅仅依靠意志坚持，完成了计划的一部分的时候，即便这只是偶然现象，也要大大地赞扬自己，激励自己再次坚持——意志就是这样形成的。看书的时候走神了，咱不急，不躁，不批评，但也不放纵，一旦发现了，轻轻地把心思领回到书上来，用耐心对自己，要自己好好看下去。另外就是方法的问题了。心理学上说单一的刺激效率高不了，看书不光要眼睛看，还要口读，更重要的是手写，这样的效率就能提高不少。工作中方法的重要性也是不用多说的，多讨论、多沟通，向有效率的人学习好的方法。

当你善于利用计划完成自己的事情，你会乐此不疲，因为这实在是既有成就感又有趣味的事情。

培养意志力

对于每一个要克服的障碍，都离不开意志力；面对着所执行的每一个艰难的决定，我们所依靠的是内心的力量。事实上，意志力并非是生来就有或者不可能改变的特性，它是一种能够培养和发展的技能。

词典上将“意志力“解释成“控制人的冲动和行动的力量“，其中最关键的是“控制“和“力量“个词。“力量“是客观存在的，问题在于如何“控制“它。

下面几条有助于增强你的意志力，不妨一试。

一、 积极主动

不要把意志力与自我否定相混淆，当它应用于积极向上的目标时，将会变成一种巨大的力量。

美国东海岸的一位商人知道自己喝酒太多，然而他从事的是一种很烦人的工作，而在进餐前喝几杯葡萄酒似乎能让人紧张的心情得到放松。可酒和累人的活又使得他昏昏欲睡，因此常常一喝完酒便呼呼大睡。有一天，这位经理意识到自己是在借酒消愁，浪费时光。于是他决定不再贪杯，而是把更多的时间用于儿女身上。刚开始时很不容易，常常想起那香气四溢的葡萄酒，但他告诫自己现在所做的事将有所得而不是有所失。后来的事实证明，他越是关心家庭和子女，工作起来的干劲也就越大。

主动的意志力能让你克服惰性，把注意力集中于未来。在遇到阻力时，想像自己在克服它之后的快乐；积极投身于实现自己目标的具体实践中，你就能坚持到底。

4、如何持准提咒感应大？

注重修持戒律+持准提咒

【学佛修行方向】

以戒为师

学佛到底应该怎样学，这是我们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典，无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派，无所适从。佛法广博，如同浩瀚的海洋，我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路，以便今生能够获得佛法的无穷利益呢？其实释迦牟尼佛早已为我们指出了其中的规则。三藏佛法并非无迹可循。该如何学习佛法的原则是很简单的。

学佛的朋友经常会问的问题就是我该学什么法门？我该念佛？还是该持咒？是该参禅？还是该修止观？很多人就徘徊在这样的犹豫中。更有许多争论。有人说要一门深入，有人说要多方参学。有人说要系统学习，有人说这太费事，念佛足以。在这些纷杂的言论中，我们不知道该怎么学，不知道该怎么修，有人甚至经过了长年累月的时间，依然是没有感应，没有受用，感觉不到学佛是一件多么幸福的事情。这是为什么呢？

原因就在于我们没有按照世尊教导去学习。被上面所说的繁杂遮住了我们的眼睛，迷失了我们的道路。这些内容其实不过是细枝末节，我们根本没有必要在这些问题上困扰。因为这些都是修行的方法，不是修行的原则。就如同我们要达到一个目标，手中的地图是指引我们方向，这是原则、宗旨。那么我们是坐船，乘车，这是方法。如果我们太关注于方法的区别，却忽略了所要行进的方向，那么当然不会到达目的地。

原则其实是十分简单的。《楞严经》中说： 【汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 】戒定慧就是原则，就是我们学佛的方向。 因戒生定，因定发慧 就是我们学佛的宗旨。掌握自己的心不犯恶业，奉行善业，这是戒律，由戒律的成就会出生禅定，由禅定而产生智慧。

只要我们按照这个原则来修行，都会有成就，都会得到益处。你想求现生的福报，想往生净土，想获得禅定，想辩才无碍，没有问题，都可以获得。但是如果我们不按照这个原则修行，那么结果就十分有限，甚至会有副作用。

《佛遗教经》中讲： 【于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。】 后世我们就把这句话概括为“以戒为师”。世尊说：在我离开以后，应该尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师，就如同我住世教导一样。

世尊为什么这样教导我们？因为这是我们要犯的毛病！我们学佛都有各自的目的，福也好，慧也好，具体起来还有各种各样的愿望。但是这些目的怎样实现？靠什么实现？要靠戒。要 摄心为戒 。学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式，那是个人的因缘，也绝对没有一个固定的模式。念佛？持咒？念那本经典？这都是方法，而且也不能概括 摄心为戒 的含义，因为我们普通人，甚至出家人，在现在这个社会中少有机会24小时去念佛、持咒。更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法。摄心为戒是要我们把自己修正到一个正常的状态，把自己维护好，远离恶业痛苦。我们学佛的基础、基石就是这一条。没有这一条，用什么样的方法也不可能有所成就。哪怕是一点点人天的福报也难以获得。

学佛的朋友这一点一定要注意。学佛第一步不是去琢磨着怎样得定，怎样得神通感应。因为福报也好，智慧也罢无不是由戒产生的。经常见到有的同修一学佛就把目标定在“一心不乱”上、定在往生上、定在实现什么愿望上。但是什么是戒，不知道，什么是善恶业？不知道。什么话都敢说，什么样的事都敢做。这个样子学再长的时间也没有用。为什么？福报是从善业来的，不修善哪里有福报，哪里能实现我们的愿望？一心不乱是定，定是怎么来的？是由戒生定。如果身口意的恶业不断，想得到一心，简直是缘木求鱼。

相反只要我们把 摄心为戒 这一步做好了，那么一切都好说。不需要特别的方法，自然得定。能够没有贪欲、嗔恚、嫉妒、邪见的人自然在定中，我们无论用什么样的方法，都能轻松得益，顺利成就。就拿往生净土来说。大家都十分希望的。《观无量寿经》中讲的清楚。想自主往生，那么最低要中品才行。那么中品最低的条件是什么？戒律成就。没有这个条件，你念再多的佛也没有用，不会有十足的把握。一切都是未知数。其中的道理在哪里，我们在后面的十善业中会详细说明。

学佛是一件十分简单，十分幸福的事情。我们要把握住‘以戒为师’的原则，只要落实了，那么学佛就上路了。不是我念了多少佛，磕了多少个头，就说明我们有修行，说明是佛弟子了，不是的。《大乘大集地藏十轮经》中讲： 【若不真实希求如是十善业道所证佛果。及不真实下至守护一善业道。乃至命终而自称言。我是真实行大乘者。我求无上正等菩提。当知如是补特伽罗。是极虚诈是大妄语。对十方界佛世尊前。诳惑世间无惭无愧。说空断见诱诳愚痴。身坏命终堕诸恶趣。】大意是：如果没有真实修行诸恶莫作，诸善奉行，甚至不真实守护一善业道，临命终的时候而自称我是大乘行者，我求无上菩提，这样的人是极为虚诈，犯大妄语。对十方诸佛前没有惭愧，诳骗世间。说断见邪见。定堕恶趣。

这就是说我们 摄心为戒 是我们学佛最为关键的一步，是关系到我们能否有成就的根本问题，是判别我们是否是合格佛弟子的标准。

没有“以戒为师”，把目光放在学佛的细枝末节上，自然会引起混乱，不知所宗。甚至会导致上面所说的严重副作用。我们学佛怎样看自己有无进步？那就看看自己杀盗淫是否避免了，恶语、妄语、绮语、两舌的话是否还挂在嘴边？自己的心里贪欲、嗔恚、骄慢、嫉妒、邪见是否还蠢蠢欲动？这些就是标准。这个标准每个人都能搞清楚。每个人都能知道。

学佛怎么学？就是要学不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不偷盗、不嗔恚、不骄慢嫉妒、不邪见。这个标准不仅我们自己衡量，别人也会衡量我们，我们学佛与否，别人很容易就知道，他可能不知道这个标准，但是他知道你身上起什么变化。

如果有一个‘老师’告诉你，不必去学什么戒律，不必修什么善业就可以成佛，就可以如何如何，乃至身体力行去做恶，那么一定要分辨清楚。远离这样的人。远离这样的恶友。

没有 摄心为戒 我们不可能得定，不可能有智慧，有也是小聪明，而小聪明是最容易惹祸的。《遗教经》中谈到：【 心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。】就是说：我们的心十分可怕，甚至毒蛇猛兽、强匪冤家、水火之灾都不能比喻其可怕。如同有人手中拿着蜜罐玩弄，却没有看到路上有很深的坑一样；如同疯狂的大象失去了束缚，矫捷的猿猴进入了树林，辗转腾跃无法禁止。一定要及时控制我们的心，不要放逸，放纵自己的心会败坏人的善业。如果能够制心一处，那就没有什么事情做不到了。

我们学佛的效果在哪里？其实就是在这里，能否制心一处，不丧善业。如果没有这个基础，我们不可能有什么正见，即便对佛法经典能够有所解悟，有所理解，也仅仅是表面的东西。放在现实生活中起不了作用，也感受不到学习佛法的真实益处。这就是我们现代人学佛，经典看了不少，师傅拜了不少，道理也知道了一大堆，时间匆匆数年、数十年之后却仍没有什么把握，心里没底的原因。学佛没有按照 因戒生定，因定发慧 的原则来。总是想速成，想走捷径。结果是捷径走多了，反而原地踏步。

释迦牟尼佛在经典中把这个 因戒生定，因定发慧 的原则称为三无漏学，没有缺憾、缺陷的、圆满的佛法。学佛无不是通过 戒定慧 这个阶梯而成就。我们这个时代更加应该踏踏实实按照这个原则来修学佛法，也唯有如此才会得到真实的佛法利益，获得安乐受用。（转）

5、失败的感觉？

错误和尝试是成功之母，而失败仅仅是自己的一种感觉，一种绝望的感觉。在客观世界中，没有什么失败，失败仅仅存在于失败的人的心中--自己的失败感。

关于失败的例子确实很多。有一个故事是关于医学科学家乔纳斯·索尔克博士的。他经过201次实验发现了脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症）的疫苗，结束了这一病症对人类的肆意蹂躏。有一次人们问他：“你取得了如此卓越的成就，彻底结束了脊髓灰质炎对人类的肆虏，取得这样的成就后，你是怎样看待前200次的失败呢？” 索尔克博士这样回答：“我这一生中从来没有经历过200次失败。我们家的字典上没有’失败’这个词。前200次尝试增加了我的经验，让我学到很多东西。实际上是我做了201次发现。没有前200次的学习，我不可能得到这样的结果。”

一个人的字典里可能没有失败这个词，他靠的是一种积极的心态。这是一种极高的人生境界，是一种为人处世的豁达与坦然。

失败的感觉并不是人才具有的，动物在遭受挫折后同样也能产生失败的感觉。曾有这么一个心里学的实验，在这个试验中，有一批狗在一个很简单的任务上都失败了，那么狗的“字典”上是怎么出现失败这个词呢的？

实验中，有一个很大的笼子，底是铁做的。笼子中间有一个铁栅栏，把笼子分为两半。把狗放进笼子的一边，在笼子底上通电。狗就受到电击，感觉到尖锐急剧的刺痛。一些狗受到电击后，会很快地跳到笼子的另一边去，从而躲避了电击。在另一边受到电击时，这些狗又会很轻松地跳回来，到没有通电的一边去。这个任务是很简单的，随着通电的部位变化时，狗就在这个笼子中间跳来跳去，穿梭跳动以躲避电击。因此这个笼子也被形象地成为“穿梭笼”。但是，有另外一批同样的狗，他们在穿梭笼中受到同样的电击时，不做任何跳跃和挣扎的动作，只会浑身发抖，低声哀鸣一副失败的可怜样。为什么这些狗会表现出这种任人宰割的惨相呢？原来，心理学家在这些狗装进“穿梭笼”前，对它们进行了如下的操作：把这些狗拴在一个铁柱子上，时不时地用电刺激它们，狗受到电击后会挣扎，跳跃，咆哮，但是无论它们如何挣扎，都摆脱不了电击的折磨，经过几天数十次的电击和无效的挣扎后，这些狗都放弃了努力，在受到电击时，只是趴在地上，瑟瑟发抖，低声哀鸣，再也不挣扎了。这是，再把这些狗放进穿梭笼中，对这种轻轻一跃就能摆脱的电击刺痛，它们也认了。

还有，我们都知道的动物界的大力士---大象，在经过人的驯化后，用一根麻绳拴在一个很细的撑杆上也不会挣扎，为什么呢？原来在训练的过程中，训象员先是用铁链把大象拴在牢固的铁柱子上，野性未训的大象最初会拼命挣扎，但是怎么挣扎也没有用。这是训象员在一边又对它们进行温柔的服伺和教化，最后大象放弃了挣扎，并学会了为人服务的杂耍。可以说，尽管大象在一些马戏杂耍上取得了令人叫绝的成功，但是它们对被绳子拴在一个柱子上（不管绳子和柱子的粗细和强弱）不能挣脱这一“事实”或“命运”都认了它们在试图摆脱束缚这一点上都自认失败了。人当然比狗和大象聪明，把人囚禁在一个地方的时候，不管原来有多少次失败的经验，但是他们总会想逃脱并且会不断想出办法，不是有很多人九死一生历尽千辛万苦从戒备森严的监狱中越狱逃生吗？但是，在某些场合下，人是否也同样会像上述的狗或大象一样自认“失败”的命运呢？

满心希望讨老师喜欢的差生，由于经常受到老师的责骂，由于自己基础差，不管怎么样努力也得不到老师的好脸色，结果他就可能破罐破摔，放弃努力，甚至走上了与老师故意捣乱的道路；不善交往的腼腆的人，在跟人接触的时候，老是冷场，老是感到不自在，不快乐，结果认了“命”，过起孤独的生活，开始回避所有的认……类似的事情，不胜枚举，但是它们都有一个共同点，那就是事件的主人觉得自己无能为力，感到灰心丧气，认为不得不放弃了，一句话，他们觉得自己在这件事情上失败了。说道这里，你也可能得出了结论，那就是所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的“纸老虎”。对于这种吓人的张牙舞爪的纸老虎，你不打，它是不会倒的。

在前进的道路上，我们可能会做错，可能走了弯路，肯能离原来的目标更远了，但是，这一切都是宝贵的体验和收获，是索尔克博士所谓的“200次”发现之一，如果我们愿意进一步地尝试和努力，那么原来的错误就是我们前进的阶梯。但是，如果我们在挫折之后对自己的能力或“命运”发生了怀疑，产生了失败情绪，想放弃努力，那么我们就已经失败了。所以有个伟人说“失败是成功之母”，如果仅从字面上严格地抠起来，我并不同意这种说法。我认为换个表达方式可能更好一些，那就是：错误和尝试是成功之母，而失败仅仅是自己的一种感觉，一种绝望的感觉。在客观世界中，没有什么失败，失败仅仅存在于失败的人的心中。