什么老鼠两条腿走路，商人梦见超大的一条蛇盘着不动

导读：本文讨论了想象力和控制头脑胡思乱想的问题。想象力和创造力息息相关，而控制胡思乱想需要时间和技巧。文章提到，很多现实生活中的老鼠都是四条腿走路的，这是因为它们需要被拟人化。而商人也常常梦见蛇，这可能意味着他们有好运或者需要征服敌人。另外，文章也描述了闹红一舸的意境，即在荷花盛开的时候，一对对鸳鸯在荷花丛中荡舟，让人感到轻松愉悦。文章探讨了为什么有时我们无法控制头脑的胡思乱想，需要用肯定句式下命令，而非直接否定。如下为有关什么老鼠两条腿走路，商人梦见超大的一条蛇盘着不动的文章内容，供大家参考。

1、什么老鼠两条腿走路

米老鼠 米老鼠 我晕，你们懂不懂啊，不要误人子弟

米老鼠 袋鼠，亏你们能像出来，你家袋鼠是老鼠啊 要那么说 飞机还是会飞的小鸡了

少年强 真诚为你解答

大部分杜撰出来的老鼠都是两条腿走路，因为他们需要被拟人化。

例如那些笨蛋说的米老鼠，猫和老鼠里面的杰瑞，还有动画片土拨鼠，黑猫警长里面的老鼠，等等很多

现实生活中的老鼠都是四条腿走路的，即便有被训练的那只能算是特例，就像有人吃玻璃，不能说人类是吃玻璃是一个道理的。

祝你满意 袋鼠， 米老鼠

2、商人梦见超大的一条蛇盘着不动

商人梦见一对蛇：能发大财。

梦见蛇咬你自己：要交好运，生活会丰裕。

梦见打死蛇：能征服敌人。

梦见蛇与猫争斗：所有的灾难都会过去。

梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉及后蛇起死回生，未婚的会找到理想对象；已婚的男性会有儿子。

梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了，预示能从敌人的魔爪中逃跑出来。未婚的会找到理想对象；已婚的男性会有儿子。

梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了，预示能从敌人的魔爪中逃跑出来。

3、是想像还是想象

两个都对！

1．

想象：配置组合而创造出新形象的心理过程。

想象力：人能在过去认识的基础上，去构成没有经过的事物和形象的能力就叫想象力。

2．

想像 ：即设想。

想像力：为了艺术的或知识的创造的目的，而形成有意识的观念或心理意象的能力。

4、闹红一舸什么意思啊

念奴娇·闹红一舸客武陵，湖北宪治在焉。

古城野水，乔木参天。余与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。 日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。

只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。 正是荷花盛开的时候，荷花丛中荡舟，一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水。闹红应该就是指红色的荷花吧，舸即是舟，闹红一舸就是在喧闹的荷花丛中有一只轻舟泛过

5、为什么无法控制头脑的胡思乱想

这是一个很好的问题，要回答这个问题得从两个方面来说、

一方面，“控制头脑的胡思乱想”这种说法或表述本身就有问题。

它就像再说：“不要像红色大象。”其实你头脑的图像依然是红色大象。这是因为我们不了解心理机制，头脑是不接受带“不”的命令。“不要想红色大象”，结果是依然想红色大象，就像在说“要想红色大象”一样。那这样一来，我们要头脑去做什么，就要直接用肯定句式“命令”头脑，如：我要心情平静、我要身体放松、我要专注想……。当然，这样命令不一定行，但不这样更不行。

另一方面，“我”和头脑不是一回事。

我们通常理所当然地把“我”和我的头脑看成是一回事， 当“我”告诉自己“不要胡思乱想”，会不假思索地认为头脑就会不胡思乱想了。其实，这是我们错误的想法。“我”与头脑的关系就如同驯象人与大象的关系。经过长时间的训练两者才能保持一致，也就是说，驯象人下命令，大象会服从。但要知道驯象人和大象是不同的独立个体，有时候驯象人的命令大象会不听的。就像当“我”命令头脑“不要胡思乱想”，头脑会不服从。

当我们知道“我”与头脑不是一回事，“我”下命令时，就要用头脑听得懂的语言，这里指的是：我们对头脑不能用它听不懂的带“不”的句式，而要用直接肯定的句式下命令。

6、大象为什么怕老鼠 原因是什么

其实并不怕的。

虽然它庞大的体积所造成的死角实在让它对上蹿下跳的小老鼠无能为力。这叫大有大的好，小有小的妙。 而且老鼠会跑到大象的鼻子上面去。

万一老鼠真的爬进了大象的鼻孔，大象就会打个强有力的喷嚏，把老鼠喷出去。

走兽棋的游戏中，规定老鼠可以吃大象，仅仅是为了让游戏中旗子的子力形成一个闭环结构，否则，大家都拿着大象横冲直撞，下棋就变成比谁的大象走的快了～

在自然界里，只有人类或是天灾才能对大象构成威胁。那么为什么有许多人相信大象怕老鼠呢？原来这些人认为小老鼠能钻到大象的鼻孔里，使大象窒息；或是钻到它的耳朵眼儿里，把它弄聋。

然而，这样的事从来没有发生过。在动物园里，人们常常看以大象的房间有许多老鼠，大象根本不理它们。如果真有胆大的老鼠钻到大象的鼻孔里，大象也会一口气把它喷得很远。 大象会害怕老鼠、小虫等小动物，是因为大象的体积庞大，器官的孔道相应也大，如果小动物不小心钻进去，大象会很难受，甚至会受到很大的刺激和伤害。不过，这样的机会并不多。

因为大象和老鼠等小动物的生活习性不相同，不大可能生活在一起，真正吸入大象鼻孔中的机会更是非常少。

总之，不只是老鼠，只要是身体很小的动物，都可能钻进大象的鼻孔，不过事实上这种机会并不多。

7、什么叫意象、意境，表达什么情感。

正好写篇类似的论文，就摘取片段给你吧，记得上分！

文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者做了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。

根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。

意象构成意境主要有两种情况：其一，由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

”诗中只有一个意象——墨梅。但此梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗由一系列单个的意象——黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等——组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。

意象与意境同义，在较长时间被很多人误解是西方的舶来品。从上个世纪三十年起，朱光潜、宗白华在美学上谈意象，梁宗岱、艾青在诗论中论意象，所用一语即是西方“image”一语的移译。

这个字在上世纪初年的西方诗学用得很多，法国象征主义诗人瓦莱里（Paul Valery ， 1871-1945）主张诗歌语言应和“image”结合得天衣无缝而表现出一个类乎梦境的“世界的幻象”。 ③ 朱光潜、宗白华二位引进西方意象理论与传统美学的意象、意境论相衔接，梁宗岱、艾青，都曾在留法期间亲受瓦莱里熏陶，两人诗论亦有融贯中西之意。

当代知名美学家汪裕雄先生在《意象探源》就“意象”范畴，追本求源，深入剖析，指出：“西方美学的‘image’，与中国传统美学之意象，实有内涵的重大区别。在西方，image指心理学上的表象、心象、映象，或语言学上的喻象、象征，主要是想象的产物。由其衍生的动名词imagination，就是指想象或想象力。

西方美学重摹仿，想象力不受重视，亚里斯多德《诗学》中，于想象未置一语，可为明证……而中国古代意象一语，历来是物象、兴象（含喻象、象征、典故等）、乃至于指称道的‘大象’（‘罔象’）的总称。就其涵括的指称范围而论，既有具象的形而下的器，也有恍惚无形的形而上的道，还有深蕴于人心的情与理，简直是无所不包。

”④ 西方人一直把理性和想象对立起来，直到16世纪，西方人还用“家里的疯婆子（la loca de la casa）这个短语当作想象一语流行的代称词”⑤，用来嘲弄艺术想象。可见东西方对意象一词内蕴的理解有着本质上的区别。

中国人认为意象起于外物的“物象”，同时又是一种“内心视象”，它在静穆的冥思中，悬于心目，通过观赏、体验，不断发展、变形直至从中领悟出人与自然的和谐，领悟出人生的价值意义。

这种审美意象，成为人们重新体认自己的人生经验、寄寓人生感慨、解悟人生真义的重要手段。因此我们现在通常讲的意象绝非西方的舶来品，而是深邃的中国民族文化精神。这种精神又通过长期积淀的民族艺术——中国水墨画恰到好处地呈现出可视的形象来。中国的水墨画，轻烟淡彩，虚幻如梦，洗尽铅华。当水与墨融合之后，便很自然地产生一种因流动和扩散而形成一种韵律感。

从这种富有节奏的流动感中，不仅自然流露出画家的思想感情，而且还生动地体现着中国古代哲学思想，审美心态。

中国古代哲学把自然看作是生命的生生不息运动和表现，而生命的运动变化的根基就是“气”，即谢赫所说的“气韵生动”是也，由阴阳二气相互作用而形成的生命运动，既神妙莫测，又表达了宇宙的和谐。

水墨画以水和墨的相互渗化而产生浓淡干湿的丰富变化，水墨交融的天然和谐，巧妙地表达了人与自然的和谐统一，表现了静止与流动辨证统一的永恒的美。必然迥异于西方艺术以攀仿，再现自然真实为目标的艺术风格，从而形成了中国艺术所特有的意象美学。这种美学特征在长期的文化积淀中已成为一种独具东方特色的文化精神，不仅表现在水墨画中，而且渗透到文学、艺术的各个领域。

因此“意象”一词是中国地道的“土特产”，意象油画也因为融入了中国传统文化精神而为中国所特有。

8、过年出去旅游选择什么地方好？

这要看你喜欢休闲的还是喜欢刺激的了如果是休闲的话，我推荐你去海南的三亚如果是刺激的话，我推荐你去黑龙江的亚布力去滑雪。 吉林可以看美丽的雾淞，哈尔滨有冰灯，漠河有林海雪原

怕冷的话可以到云南的南部，元阳的层层梯田反映阳光，如铺在山头的上的无数镜子，西双版纳的热带雨林永远郁郁菁莆。

想避寒的话就到海南岛赏椰林海滩。

春节期间虽然有点凉意，但下水还是没问题的。 云南 不冷 而且云南的景点很多 选择的余地大 可以走北线→ 昆明-大理-丽江-香格里拉 也可以去南线感受热带风情 → 西双版纳：思茅，景洪，瑞丽``

9、什么动物是什么的象征

狮子：作为“百兽之王”的狮子因象征力量和勇气而在中世纪成为一种流行的动物纹章。随着时间的推移，狮子纹章出现得愈加频繁，但它作为象征的重要性减弱了。

狼：狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。 它象征着合作、团结、耐力、执著、拼搏、和谐共生、忠诚。

狐狸：象征奸诈、高级智慧、高贵奢华。

熊：笨拙、可靠、有力量。

山羊：象征善良、脚踏实地、默默的接受现状。

大象：腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，是吉祥的象征。

公牛：最受敬畏和虐待的动物，一种力量与野性的普遍象征。

驴子：驴象征着顽固、愚笨和滑稽。

猴子：精美、机灵、矫健、敏捷、调皮、可爱、尊老、爱幼、交友、仗义、火眼、辩奸、除恶、向善、猜忌、多疑。

牛：牛的勇敢是“视死如归”的勇敢，是不顾一切向前猛冲的方式。

马：马是野性动物本能的象征。马力大无比，精力旺盛而且卤莽冲动，因此常常是男性性欲的象征。

马象征“张扬”它是英气勃勃的，潇洒的，帅气的，但是最重要的一点是张扬的。

所以性格像马的人是引人注目的。

羊：代表的是温和，和平，善良的性格。有时候可能会比较软弱。

鹿：类似于羊，不过鹿更有灵气。它温柔，善良，聪明，但是也可能有软弱的不足。

狼：狼可以象征心中害怕的各种东西，尤其是被人认为是兽性的，攻击性的，破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验（如恋母，恋父情节）本能压抑的结果。

熊：在西方人的梦里，胸的象征意义与我们的有些不同。

在西方，熊象征一是男性心理的女性成分；二是象征母亲，真实的母亲，或潜意识中可以获得的智慧；第三，或者仅是潜意识的象征。在中国，汹在人们心中代表笨拙，但是有力量。熊更多是代表男人。他的性格是温厚的，天真的。

狮子：狮子的性格是有权威性，有所谓王者的气质，是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比，狮子更有团体性，权威性的另一面是喜欢保护弱者，保护自己的朋友。狮子是一个威严的，也是慈爱的家长。

狮子实际上也有妩媚的一面，有“狮子”人格的女性，是那种妩媚起来光彩四射的女人。

鱼，古代释梦书说梦见鱼表示发财，有时是这样的。从谐音上，鱼和“富裕”的“裕”字同音。

鱼还代表性。容格提到：鱼，特别是生活在海洋深处的鱼，表示人心理上的低级中心，表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里，它代表神秘而且难以捕捉的灵感。

鸟：鸟是飞在天空的，它没有依凭任何有形的东西，只凭五星的风。所以它主要代表自由，也代表自然，直接，简明，不虚饰。

鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上，有种鱼鸟纹，画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的，真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。

蛇：蛇是人最常用的意象之一。蛇表示的内容很丰富。首先，蛇表示性，特别是男性生殖器。从形状上看这二者的确很像。

蛇还代表邪恶，狡诈与欺骗以及诱惑。这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同。

从另一方面来说，蛇又代表智慧，一种深入人心深处的智慧，深刻的直觉智慧。

蛇还有其他的一些特征，比如冷血，所以蛇可以象征一个人情感冷漠，再如蛇会缠人，或者吞食人。因为蛇也可以象征一种人的情感，他（她）对你纠缠不休，缠得你喘不过气来；或者，他（她）对你关怀得无微不至使你没有了独立性。

蝙蝠：对西方人来说，蝙蝠是一种可怕的动物，作为一种夜间动物，它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。

另一方面，蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛，可以在黑暗中飞行，也可以象征直觉。

蝴蝶：象征自由，没，性爱和爱情，也可以象征死亡，因为死亡是最大的自由，也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂，象征“不现实的事物”。精神世界的事物，因为它的形状非常单薄，我们甚至可以认为它没有肉体。

蜘蛛：代表舒服－－因为蜘蛛会结网。但蜘蛛有时代表性，因为它毛毛的爪子使人想到阴毛。蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的，抓得牢牢的母亲。

A）蛇、狼—snake\wolf —残忍的人

鼠—rat —卑鄙的的人

羊—sheep —胆小的，温驯的人

虎—tiger —残暴的的人

狮子—lion —凶猛的人

猴子—monkey —聪明的人

牛—cattle —卑鄙的人

驴子—ass —愚笨迟钝的人

骡子—mule —秉性顽强的人

母猪—sow —贪吃的人

羔羊—lamp —性情温和的人

教堂的老鼠—church mouse —贫穷的人

狐狸—fox —老奸巨滑的人兔子—rabbit —胆小怕死的人

鲸—whale —庞大的人（或物）

大熊—bear —粗鲁暴躁的人

（B）老鹰—eagle —目光锐利的人

鸽子—dove —性情温和的人

天鹅—swan —姿态优美的人

口衔橄榄枝的鸽子—pigeon —和平的象征

夜莺—nightingale —优美的声音

百灵—lark —欢乐活泼的人

乌鸦—crow —带来凶兆的人

孔雀—peacock —美丽，爱慕虚荣的人

麻雀—sparrow —个头矮小的人

鹅—goose —傻瓜，呆子

（C）蜗牛—snail —行动迟缓的人

蝴蝶—butterfly —美丽的人

蜜蜂—bee —忙碌的人，勤劳繁忙的人

黄蜂—wasp —脾气暴躁的

10、意义的义大象的象意象是什么意

意象，就是事物、景物等，说白了就是，是个东西就可以叫意象，比如在古诗里一句包含许多景物就叫意象。

或者一个字在古汉语里有哪些意思，一个意思也可以叫一个意象。这个等你上了高中语文就会学到 古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。

再看看别人怎么说的。

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