什么是地球中心说，如果地球是宇宙的中心有那些现象不能解释

导读：地球中心说是一种古老的学说，认为地球是宇宙的中心，其他星球都绕着地球运行。这一理论在古希腊时期得到发展，但文艺复兴时期，一些支持日心说的证据出现，地心说逐渐失去优势地位。在现代，支持地心说的人已经不多。地动说是地心说的变种，认为地球是宇宙的中心，其他星球绕着地球运行。这一理论在14世纪被意大利诗人但丁所支持。如下为有关什么是地球中心说，如果地球是宇宙的中心有那些现象不能解释的文章内容，供大家参考。

1、什么是地球中心说

地心说（或称天动说），是古人认为地球是宇宙的中心，而其他的星球都环绕着她而运行的一种学说。

由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，因此他们误认为地球就是宇宙的中心，而其他的星体都是绕着她而运行的。

古希腊的托勒密（Claudius Ptolemy）将地心说的模型发展完善，且为了解释某些行星的逆行现象（即在某些时候，从地球上看那些星体的运动轨迹，有时这些星体会往反方向行走），因此他提出了本轮的理论，即这些星体除了绕地轨道外，还会沿着一些小轨道运转。后来，天主教教会接纳此为世界观的“正统理论”。

托勒密的理论能初步的解释从地球上所看到的现象，但是在文艺复兴时代，随着科学技术的进步，一些支持日心说的证据逐渐出现，且有些证据无法以地心说解释，地心说逐渐占了下风。在现代世界，支持地心说的人已经寥寥无几了。

简介

2世纪时它被体系化了，是地动说对应的学说，说地球是位于宇宙中心的地球中心说。天动说（Geocentric model），中文又为“地心说”。人类住在半球型的世界中心的世界观。

从13世纪到17世纪左右，是天主教教会公认的世界观。

古代许多的学者就宇宙的构造开始有其他想法了。在古希腊亚里士多德和托勒密提出位于宇宙中心的地球周遭全天体公转的想法，提出地球正是宇宙中心自转的想法、太阳不是宇宙中心，提出正在自转公转的想法、位于宇宙中心的太阳绕地球公转的想法。

天动说，在宇宙中心有地球，包含太阳全部的天体大约1天绕地球公转。

但是，太阳和行星的速度不同，考虑根据这个，在不同时期看得见的行星都不同。有叫天球的硬邦邦的球，这包括地球和太阳、行星的全部天体。后考虑恒星应该是天球沾上了天球开的细小的孔，除天球以外的光泄漏都能看得见。所有变化只在地球和月球之间发生、声称比这个远的天体，永远地变化只是重复定期的运动不来临。

天动说不是仅天文学上的计算方法。当时的哲学和思想被加入。因为神在宇宙中心安置地球这个人类住的特别天体。

地球是宇宙中心的同时，也是全部的天体的主人。全部的天体是地球的，以跟着主人的形式运动。在中世纪欧洲作为把当时亚里士多德哲学作为那种体系的骨架，并汲取了的中世纪基督教神学上公认的东西，天动说被看作了正式的宇宙观。在14世纪但丁发表的叙事诗神曲天堂篇，说月、太阳、木星等等的各行星同心圆状包围地球的周遭。

历史

尤得塞斯的同心球

在公元前4世纪，古希腊的数学家尤得塞斯（Eudoxus of Cnidus）已想到一个以地球为中心，各个星体以多层同心球的方式环绕地球的宇宙体系了。镶嵌了所有恒星的恒星同心球在最外层，以北天极为中心，用大约一天时间从东边往西边转动（日周运动）。而属于太阳的太阳同心球则以跟恒星同心球相反的方向（从西边往东边），用大约一年时间转动（年周运动）。

因为太阳同心球的自转轴与恒星同心球的自转轴并不重叠，所以在一年的时间内，太阳升到中天的高度不同，也由此解释了四季的来源。在太阳与恒星之间的，就是各个行星的同心球了。从地球上看，行星看起来好像在星座之间移动，时快时慢，而且间中还会出现逆行的现象。为了解释逆行，一个行星被配以多个不同转动方向和速度的同心球。因为这些同心球都以地球作为共同的中心，所以地球与各个行星之间的距离保持不变。

尤得塞斯的同心球学说后来被亚里士多德编入了他的宇宙观中。

阿波罗尼奥斯的本轮

西元前3世纪左右的阿波罗尼奥斯或西元前2世纪左右的喜帕恰斯，都想到行星仅是以圆周运动环绕地球运行，并不足以完全解释行星多样化的运动。所以他们都想出是一个想像的小圆（而不是行星本身）在环绕地球作圆周运动，而行星就在这个小圆上运动。这个小圆被称为本轮，而本轮环绕地球运动的轨道则称为均轮。

整个概念就好像游乐场的机动游戏“咖啡杯”：从整个游戏设施的中心看，各个咖啡杯耳的运动都混合了两种以上的圆周运动；多种圆周运动混合起来，便产生了杯耳行进的速度和方向看起来经常变化的现象，特别在杯耳接近机械中心时的变化更为明显。行星运动中的“留”和“逆行”就是能用这个模型来粗略地解释。

如果现实上行星环绕太阳运动（这概念为现在绝大部份人所认同）的轨道是完美的圆形，地心说就应该只需用一个本轮和一个均轮，就能完全解释从地球上看到的行星运动了。不过实际上行星的运动规律比这更复杂，若要用地心说正确地记述所有行星的运动，则需要更复杂的体系。

后来，天文观测的准确度愈来愈高，地心说所构成的体系慢慢地不能配合实际的的观测，为了使地心说体系能符合观测数据，所以天文学家把本轮一个一个地加到既有的体系上；甚至到后期，各个天文学家都不知道每个行星应该有多少个本轮。最后因为使用的极度不方便，引发出哥白尼提出地动说--一个后来发展到基于牛顿万有引力的法则而运行的宇宙模型。

2、如果地球是宇宙的中心有那些现象不能解释

1、星体中地球的年龄不是最老的。（同位素、光谱法可证明。）

2、银河系的“气旋眼”为何会“跑偏“？（应该在地球的位置上的呀。）

3、我们的科普读物上，都不宣传，甚至抵制“地心说”。

唉，太多了，真麻烦。

别的就让后辈们补充了。

3、黑洞里到底有什么？通往哪？

对于人类的科技来说！黑洞还是一个迷．至今还没答案！ 还有BS一楼的复制！ 黑洞不是穿越另一个世界的入口．通往另个世界的入口应该是虫洞．不过这些是爱因斯塔的概念．或许存在．或许不存在．因为宇宙还是一个迷．只会越想越循环 ！

4、关于宇宙学的知识

宇宙学是从整体的角度来研究宇宙的结构和演化的天文学分支学科。

在中国古代，关于宇宙的结构主要有三派学说，即盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说认为大地是干坦的，天像一把伞覆盖着大地；浑天说认为天地具有球状结构，地在中心，天在周围；宣夜说则认为天是无限而空虚的，星辰就悬浮在空虚之中。

在古代希腊和罗马，从公元前六世纪到公元一世纪，关于宇宙的构造和本原有过许多学说。

如毕达哥拉斯学派的中心火焰说（设想宇宙中心有一团大火焰）；赫拉克利特的日心说；柏拉图的正多面体宇宙结构模型等等。

进入中世纪后，宇宙学被纳入经院哲学体系，地心说占据正统的地位。十六世纪哥白尼倡导日心说。到十七世纪，牛顿开辟了以力学方法研究宇宙学的途径，建立了经典宇宙学。二十世纪以来，在大量的天文观测资料和现代物理学的基础上，产生了现代宇宙学。

从历史上看，随着时代的发展，作为宇宙学研究对象的天体系统，在深度和广度上不断扩展。古代自然哲学家所讨论的天文学的宇宙，不外乎大地和天空。哥白尼在《天体运行论》一书中说“太阳是宇宙的中心”，意味着宇宙实质上就是太阳系。

十八世纪天文学家引进“星系”一词，当时这个词在一定意义上说只不过是宇宙的同义语。二十世纪以来，天文观测的尺度大大扩展，达到上百亿年和上百亿光年的时空区域。

现代宇宙学所研究的课题，就是现今观测直接或间接所及的整个天区的大尺度特征，即大尺度时空的性质、物质运动的形态和规律。

现代宇宙学包括密切联系的两个方面，即观测宇宙学和理论宇宙学。前者侧重于发现大尺度的观测特征，后者侧重于研究宇宙的运动学和动力学以及建立宇宙模型。

观测宇宙学已经发现，在目前观测所及的天区上，存在着一些大尺度的系统性特征，比如：河外天体谱线红移；微波背景辐射；星系的形态；天体时标；氦丰度等。

除了几个近距星系之外，河外天体谱线大都有红移，而且绝大多数是一致红移，即各种谱线的红移量是相等的。此外，在星系团尺度上，对于不同类型的星系，在各自的红移量与视星等之间、红移与星系角径之间存在着系统性的关系。它们反映着红移量与距离之间的规律。

在整个背景辐射中，微波波段比其他波段都强，谱型接近温度为3K的黑体辐射。微波背景辐射大致是各向同性的。这种辐射的小尺度起伏不超过千分之二。三：大尺度的起伏则更小一些。

河外星系的形态虽有多种，但绝大多数星系都可归纳为不多的几种类型，即椭圆星系、旋涡星系、棒旋星系、透镜型星系和不规则星系。而且，各种类型星系的物理特征，弥散范围不算太大。

从球状星团的赫罗图形状可以判断，较老的球状星团的年龄差不多都达到100亿年左右。按照同位素年代学计算，太阳系中某些重元素是在50亿到 100亿年前形成的，即最老天体的年龄都不超过200亿年。

在宇宙中，氢和氦是最丰富的元素，二者丰度之和约占99％。而且氢和氦的丰度比在许多不同的天体上均约为三比一左右。

这些大尺度上的现象，反映出大尺度天体系统具有特别的性质。

它的结构、运动和演化并非小尺度天体系统的简单延长。现代宇宙学正是以研究这一系列大尺度上所固有的特征而与其他天文分支学科相区别的。

宇宙模型主要包括三方面的问题，即大尺度上天体系统的结构特征、运动形态和演化方式。关于大尺度上天体系统的结构，有两种不同的模型。一种是均匀模型，另一种是等级模型。

前者认为在大尺度上天体分布基本上是均匀各向同性的，或者说，在大尺度上没有任何形式的中心，没有任何形式的特殊点，这种假定常常称为宇宙学原理。等级模型则认为在任何尺度上，物质分布都具有非均匀性，即天体分布是逐级成团的。

河外天体的系统性红移现象与大尺度的运动形态有密切关系。说明红移现象的各种理论，都要涉及这个问题。

大致说来，这些理论分为两种类型：

第一种理论认为系统性红移是系统性运动的反映，各种膨胀宇宙模型都属于这一类。第二种理论认为红移现象不是系统性运动的结果，而是由另外的机制形成的。例如假定光子在传播过程中，能量慢慢衰减；或者假定红移是由天体本身结构不同而引起的，等等。

演化问题的探讨自从红移发现之后就开始了，但是大量的研究还是在微波背景辐射发现之后才进行的。

根据微波背景辐射的黑体谱，可以用某个温度来标志大尺度天区的性质。问题是：背景辐射从何而来？这个温度是怎样变化的？温度变化对天体系统的状态有什么影响？这就是宇宙模型要回答的问题。

按照大尺度特征变化与否来区分，有稳恒态宇宙模型和演化态模型。前者认为大尺度上的物质分布和物理性质不随时间变化；后者则认为随着时间的推移基本特征有明显变化。

按照与温度有关的演化方式来区分，则有热模型和冷模型。

前者主张温度是从高到低，后者主张温度是从低到高发展的。

按照物质组成来区分，有“正”物质模型和“正—反”物质模型。前者主张宇宙全由“正”物质组成，后者主张由等量的“正”物质和“反”物质组成。

在已有的各种宇宙模型中，以热大爆炸宇宙模型最有影响，因为与其他模型相比，它能说明的观测事实最多。

宇宙学理论概要（来源： 宇宙学 南丰公益书院 ）

宇宙学（或宇宙论） 译自英文之Cosmology，这个词源自于希腊文的κοσμολογία（cosmologia， κόσμος （cosmos） order + λογια （logia） discourse）。宇宙学是对宇宙整体的研究，并且延伸探讨至人类在宇宙中的地位。

虽然宇宙学这个词是最近才有的，人们对宇宙的研究已经有很长的一段历史，牵涉到科学、哲学、esotericism以及宗教。

学科

在最近，物理学与天文物理学在目前所谓的物理宇宙学（藉由科学观察与实验来了解宇宙）的发展上扮演了核心的角色。这个学科专注在宇宙最为巨观且最早期的面向，一般被理解为由大爆炸起头，大爆炸指的是空间的膨胀，而宇宙被认为约於137亿年前由此膨胀产生。

从宇宙剧烈的发生直至它的结束，科学家认为宇宙的整个历史是一个有秩序的、且在物理定律支配之下的进程。

物理宇宙学

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main article 物理宇宙学

弗里德曼-勒梅特-罗伯逊-沃尔克度规

大爆炸

The shape of the universe in big bang theory

宇宙背景辐射

Beyond the standard Big Bang model

Quasi 恒稳态理论

宇宙暴涨

宇宙的最终命运

宇宙的大尺度结构 - few 100 Mpc - a few percent of the horizon

星系的形成和演进

暗物质

暗能量

Topological defects

Cosmic variance

According to the proposed extreme circumstances during the first minutes of the universe‘s history， Big Bang cosmologists often co-operate with scientists from areas such as Particle physics。

另类宇宙学

Main article： 非标准宇宙学

非标准宇宙学

电浆宇宙学

稳恒态宇宙学

哲学宇宙学

Presocratic philosophers

人择原理

宗教宇宙学

创造论

创造论的迷思

5、宇宙中心是什么

宇宙中心

宇宙开始斥力膨胀后，宇宙中心区域的物质，在斥力的作用下不得不离开中心，从而形成空洞，而且空洞越来越大。

有理由认为人类位于宇宙的核心区域，例如：

▲ 在空间上，各种分布的对称性，诸如，红移的分布，星系的分布，射电源的分布，类星体的分布，背景辐射等等。

▲ 没有观测到一定空闻范围的蓝移，而红移的空间分布又是比较对称（附录1）。

▲ 大尺度上“全天相干”【3】，表明我们确实位子干涉中心*。

这些都是众所周知的事实。

因此，可以断言，小宇宙的中心就是离我们最近最大的空洞。

空洞的周围布满星系，也可以说是被大的超星系团包围着，因为沿周向的引力仍阻碍着膨胀。

空洞中有时有少量的天体，原因是天体的爆发物可以射入空洞。

当然，以上的观点是基于斥力假设。

小宇宙的中心在牧夫星座【4】，它是一个半径为40Mpc的空洞。

我们到宇宙中心的距离是200Mpc

6、什么是宇宙的中心？

宇宙没有中心。

宇宙是四维空间中的球。

想象一个气球，而你是一个在球表面的蚂蚁，你任意在球表面选一点，可以发现这点似乎是气球的中心，因为四处都是均匀的，看不到什么边际。但是当你走得更远就有些疑惑了，因为无论到哪儿都是四处均匀。如果有人吹这个气球，你就会发现无论在哪儿周围的东西都在向你远去。所以这个中心可以说无处不在，那花掸羔赶薏非割石公将么这个中心就没有什么意义了。

你可能在想那个气球球体的中心是气球的中心，但是蚂蚁永远也到不了那儿，所以那个中心在蚂蚁眼中没有意义。

人们在宇宙中就好像是四维空间里的一个气球，那个真正的、绝对的中心却不在我们的宇宙里，因此是没有中心的。

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