心理素质的主要内容是什么,心存敬畏又是什么

导读：本文主要介绍了心理素质的概念、内涵和外延。心理素质是指人的自我意识发展为核心，由积极的与社会发展相统一的价值观所导向的，包括认知能力、需要、兴趣、动机、情感、意志、性格等智力和非智力因素有机结合的复杂整体。心理素质的内涵反映人在某一时期内的心理倾向和达到的心理发展水平，外延包括人们所有的心理活动过程和心理活动结果。心理素质包括非智力因素和智力与能力因素，其中非智力因素包括动机需要、兴趣爱好、信念理想、气质性性格、人生观、价值观、世界观等因素，而智力因素则主要表现为思维。心理素质对人的心理发展、社会适应、心理健康等方面都有着重要的影响。如下为有关什么是心理素质，心存敬畏的主要内容是什么？的文章内容，供大家参考。

1、什么是心理素质

Q：？心理素质是什么意思？心理素质是以人的自我意识发展为核心，由积极的与社会发展相统一的价值观所导向的，包括认知能力、需要、兴趣、动机、情感、意志、性格等智力和非智力因素有机结合的复杂整体。心理素质作为一个普遍概念，具有丰富的内涵和外延。就其内涵而言，心理素质所反映的是人在某一时期内的心理倾向和达到的心理发展水平，是人进一步发展和从事活动的心理条件和心理保证。

就其外延而言，心理素质包括人们所有的心理活动过程和心理活动结果。人们在对心理素质进行概括、分析和评价时常常使用人格、个性、心理品质等概念，这些概念同心理素质具有相同或相近的含义。可以这样认为，这些概念是从不同角度，在不同层次、不同范围内对心理素质的不同表达方式。其实它们之间具有明显的区别，不能等同或替代。人格、个性这两个概念是集合概念，而心理素质是一个非集合概念。

以往人们总把事业的成败，较单一地归咎智力因素，关注的是，IQ（智力商数）值的高低。近来，人们不仅认识到非智力因素的EQ（情绪商数）、AQ（逆境商数）、HQ（健康商数）与人生的质量关系，而且越来越明白社会生活节奏的加快、竞争挑战的激烈、因未来的不确定性所产生的心理压力，都与人的健康心理素质的形成密切相关。

那么心理素质都包括些什么呢？非智力因素：包括人的动机需要、兴趣爱好、信念理想、气质性性格、人生观、价值观、世界观等因素。合理的信念追求、积极乐观的人生态度等都是人们心理素质的重要内容。智力与能力因素：这种因素与非智力因素有着非常重要的关系，其中智力因素主要表现为思维。在观察、注意、想象，记忆的基础上，发挥思维的核心作用。

能力因素主要是创造力，在组织能力、定向能力、动手操作能力、适应能力的基础上发挥创造能力的作用，体现一个人的健康心理素质。心理现状因素：人们在社会生活中，如何自信、自爱、自尊、自律、自强、自立，如何自我评价、自我认识，以达到正确接纳自我；不断取得心理平衡，提高心理承受能力，以达到良好的心理状态。社会适应因素：任何一个人都有其双重属性，社会属性是人们的一个重要特征之一。

一个人的社会化程度，决定了他的人际关系以及能动地适应社会环境的水平。在此基础上，学习心理、竞争心理、责任心理、角色心理、事业心理都可能有所提高。 在日常生活和工作中你能否顺利和成功与心理素质的好坏有很大的关系，在生活中，我们常常会说人和人不一样，有的人容易激动，有的人机智灵活，有的人天生慢性子。其实，这种性格差异就是气质，这是人的心理素质的原发性基础。

俄国生物学家巴甫洛夫根据神经过程的强度，提出了神经类型说，即：（1）胆汁质，强而不平衡，这样的人情感和情绪发生迅速，爆发力很好，同时情感和情绪消失得很快，情绪趋于外向，智力活动灵敏有力，但理解问题容易粗枝大叶，意志力坚强，不怕挫折勇敢果断，但容易冲动，难以抑制。工作热情高，表现得雷厉风行，顽强有力。

（2）多血质，强而平衡，灵活性高，这种人情感和情绪发生迅速，表露于外，极易变化，动作活泼好动，但往往不求甚解，工作适应能力强，讨人喜欢，交际广泛，容易接受新事物，容易见异思迁而显得轻浮。

（3）粘液质，强而平衡，灵活性低，这种人情绪比较稳定，兴奋性低，变化缓慢，内向、喜欢沉思，思维和言行稳定而迟缓，冷静而忠实，对工作考虑细致周到，不折不扣，坚定地执行自己已经做出的决定，往往对已经习惯的工作表现出高度热情，而不容易适应新的工作和环境。

（4）抑郁质，弱性，易抑制，这种人情绪体验深刻，不易外露，对事物有较高的敏感性，能体察到一般人所觉察不到的东西，行动缓慢，多愁善感，也易于消沉，干工作常常显得信心不足，缺乏果断性，交往面较窄，常常有孤独感。

2、《心存敬畏》的主要内容是什么？

“敬畏”，这是一个状态的两面，敬对内心，畏对外部；

但这个畏不是“怕”而是一种清晰认知后的震惊、尊重和自持的心理状态，是和敬融合在一起的“惊-敬-信”一体的东西；

而“敬畏”里的敬也是面向人类内心那种万象森严，持有的一样的心理状态。

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《写在语文边上》之《心存敬畏》

本帖最后由 袁卫星 于 2023-12-13 12：35 编辑

引言 定义敬畏

近代西方哲学史上划时代的哲学家康德有一句名言：

“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”

这句话横跨东西屏障，穿越时间长河，至今仍然是人们精神生活的座右铭。

在这句话中，我们需要把握一个关键词：敬畏。

“敬畏”是什么？就是“既敬重又畏惧”。这是人对待事物的情感态度，它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵：“敬”是指恭敬、敬重、彬彬有礼，“畏”是指惧怕、畏怯、战战兢兢。在这里，“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重；“畏”，是一种行为的警示界限，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不规行为的自我约束。

敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。一句话，是内在精神境界和价值追求的自然外化。

翻开中华五千年文明史，人们就会明白，敬畏是中华伦理道德的精髓，是做人之基、成事之道、从政之德、治国之本。

在我国，古人对“敬畏”早有精辟论述：有“君子以恐慌修省”之良言；有“善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”的名言；有“有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽”的警告；有“畏法度者最快乐”之达观；有“君子观洊雷威震之象，以恐惧自修饬循省也。

君子畏天之威，则修正其身，思省其过，咎而改之”之告诫；有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”的劝解；有“君子有三畏；畏天命，畏大人，畏圣人之言”的操守；有“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”，“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾”的界限；有“君子之心，常存敬畏”之习惯．．．．．．

中国语境中的“敬畏”常和“道德典范”联系在一起。

孔子曾说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏，狎大人，侮圣人之言。”“天命”对人而言是神圣而不可轻易达致的东西；“大人”是“天命”的承载者，是社会政治秩序的代表；“圣人”是“天命”的阐释者，是人心秩序话语的表述者。

由对“天”的敬畏在现实中转变为对“大人”、“圣人”之敬畏，中国人的敬畏对象是指向道德典范的，是现实的、具体的，人们相信只要表达了对大人、圣人之敬畏必然就表达了对天之敬畏，因为大人、圣人是其现实中的代言人。这里的“畏”具有主动性，“畏”由“敬”生。在“敬”和“畏”之间，“敬”是因，“畏”是果。

“畏”在这里不单纯是指一种害怕、顺从，而是指一种为了实现人生理想、信念而对自己行为的主动限制、反省，是一种道德自律，表达的是一种有所不为的精神。

而在西方语境中，“敬畏”往往从“敬畏上帝”开始。英文钦定版《圣经·箴言》中说，“敬畏耶和华是智慧的开端”；《圣经·希伯来书》中则说，“所以我们既得了不能震动的国、就当感恩、照神所喜悦的、用虔诚敬畏的心事奉神”。

神、上帝、耶和华，那是隐秘的，这就使敬畏没有了具体可观的意向对象。由于意向对象是不可观的，因而其不可能成为敬畏者的价值取向，对上帝敬畏并不是希望自己成为上帝，而是因为惧怕上帝的惩罚而按照上帝的要求去约束自己的言行。当然，这种怕是与敬相联系的怕，如果不与敬相联系，那么这种怕和动物本能的恐惧也就没有二致了。在西方语境中，“敬”和“畏”之间，“畏”是因，“敬”是果，顺序不可逆转。

然而，无论是东方还是西方，人类自步入工业社会以来，科学技术突飞猛进，科学技术作为一种极具创造力的生产力要素，将人们的生活送上了现代化的道路。与此同时，受科学技术进步的影响，人们的精神世界也发生了一些根本性的变化，表现得比较明显的就是“唯科技至上”、“唯自我至上”的观念逐步占据人们的心灵，人们盲目地将征服自然，改造社会作为自身唯一的价值追求。

在这种价值观念的引导下，人们变得狭隘和自私，工具性的思维方式横行，他们开始只关注自我、只关注自身所能控制、掌握的内容，却忽视了对内心的审视，对情感价值的追寻，以及对自我以外的他者的倾听和关注，人们开始显得“肆无忌惮”，无法坚守内心的价值秩序。这给个体心理成长、道德情感发展造成的冲击突出地表现为敬畏意识淡薄，敬畏感缺失。

从前有句老话，常人都知道，说的是：“举头三尺有青天。

”还有：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。”进一步，话更重，道是“人可欺，天不可欺”，或者说“人在做，天在看”。这么多警句，就一个意思，指的是做人做事要有敬畏。我们可以不相信天地神灵，但我们必须相信道德规律。我们要敬畏生命。生命是宇宙间最伟大的奇迹。世界上最大的罪过，就是将生命无辜地剥夺。

我们要敬畏自然。

人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。

我们要敬畏律令规则。律令规则是人类社会发展基本保障。没有它们，我们的社会就像没有约束的泛滥洪水，将会淹没一切。

我们要敬畏社会公德。

社会公德是一个国家、一个民族或者一个群体在长期的社会实践中所积淀下来的道德准则、文化观念和思想传统的集中体现，其对人们行为的约束力的下降，会导致社会基础秩序的混乱。

我们要敬畏传统文化。世界各国、各地之间的区别除了自然环境和人种的区别之外，主要就是传统和文化的区别。我们应当敬畏我们的传统和文化，因为它们构成了我们作为中国人的特质。

我们要敬畏历史。

历史是指自然界和人类社会的整体发展的过程，也指某种事物的发展和个人的经历。换言之，历史就是过去的事实。敬畏历史，就是敬畏当下。敬畏历史，就会对当下负责。你对历史负责，历史就会对你负责。

我们要敬畏民意。民意就是民众的愿望，民众的需求，民众的评判，民众的心声，民众的舆论，民众的信任。民意不是官员手中揉捏的玩物，民意不是水，随着盛它的容器变化而相应变化，它是不可塑造、不可欺诈的。

我们要敬畏信仰。

信仰就是对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。这个世界上，总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。

总而言之，时代需要我们心存敬畏。

3、怎样有好的心理素质

心理素质，心理的承受和克制能力，让自已有个平静平和平常的心理状态。心理素质比人的能力素质更重要和更难以掌握学习，心理素质更需要时间的磨炼和有效的心理调节方法。

由于每个人的性格本能不一样，所以每个人的心理特点或某一心理优劣是不一样的，但大概有些是共同的心理问题，如遇事紧张，心里放不下，挥不去，心里憋气，等等，提高心理素质。

除了要对自已和问题的正确认识外，心理的自我调节和控制是不可缺的，那什么是正确认识自已和问题呢，我想，当你遇事和心里承受到某事时，你能把自已和问题，切分开来或分离开来，也就是说，你是你，要保全自已的心理冷静或平和，事情归事情，事情有多么的让人紧张或难过，那终归是事情本身，我们再紧张再难过也不会对事情本身能起到任何的作用，只会让我们失去冷静平常的自我，对事情的解决更是有害无益了。

那么什么是自我心理调节呢，我想，就是除了一种心理暗示以外，｛信心，勇气，坚定，冷静，平静等等暗示字眼｝，更重要的是，让自已对事情态度，要施以积极乐观的一面，不要注重消极悲观的一面，事情都有其两面性的，对吧，我们就从另个角度来解读事情本身，因为我们要自我心理调节啊。

心理是一种状态，心理承受能力是当心理受到挫伤或压力的时候的抵抗能力，或是说我们的心理能时调整过来，而不被事物所影响，或因我们对此已习之为常了，已麻木了，心理已经不产生某种反应了。就如一起车祸，我们见的心理承受不了这事故场面，而急救医生，却能沉着冷静了，这就体会一个人的心理素质和临场心理控制能力。

心理承受能力来之于以前相关经历的磨炼。

也来之我们本人对某事的一种理解能力｛就是能往事情的积极乐观一面去理解，安慰和调整自已｝和对现实的一种承担或面对一种能力。如我们受批评时，我们的面子就过不去，心理就承受不了，如他常被批评，他已不以为然了，那为什么呢，因为他已有了一套方法来理解和面对被批评。他或许是这样认为的：我行我素，你要批评我什么，我没有心去理会。或你有权说你的话，而我有权做我的事，我没有错，我不必为你的话而恼火。

心理承受能力来之于我们的心态，豁达大量，不拘小节，乐观开朗，在一些非原则的问题上，能装装糊涂，一笑置之。意志坚强，冷静沉着，平静平和，在一些问题上，能容在心理，不立刻做出反应，待机而动的意识。

心理承受也来之于自身的信念和对事物的看法和想法，拥有某种信念就是对事物或问题的承受能力，相信该相信的。不要对事物或问题进行消极悲观的想象或夸大。事情的真实情况没有我们想像的那么严重或复杂。

至少我们意识到自已心理承受不了，就该把事物或问题乐观化，看成是自然规律的结果，不要多劳心事。

总之，要提高心理承受能力，就必须对自已进行有效的心理调节和对事物的正确的认识和积极的解读，经历是能给于我们越来越好的承受能力。切记，放下该放下的，善待自已，一切顺其自然，请勿自我消极想像。

4、做人为何要心存敬畏，有哪些事例可以证明

哪些事例可以证明真理诞生于一百个问号之后 真理诞生于一百个问号之后事例

1 伽利略是17世纪意大利伟大的科学家。他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家” 。

他提出的问题很不寻常，常常使老师很难解

2。 1666年的秋天，在英国北部林肯郡一个名叫乌尔斯索普的村庄里，发生了这样一件“小事“：一天傍晚，学习了一天的牛顿感到有些疲倦，他想休息一下，

信步来到自家的苹果园里，坐在一棵苹果树下，欣赏着满园的果实。面对这美妙和谐的大自然，

牛顿总是隐隐约约地感到，在神秘的自然界后面，一定有某种规律在支配着它的运动，

可是这个规律是什么呢？苹果的阵阵幽香，不知不觉又使牛顿沉浸于天体运动之谜的思考之中。

3。瓦特——发明蒸汽机。

水蒸汽的启示

随着智育的发展，瓦特对客观存在的一些事物都发生了浓厚的兴趣。

产生了好奇和钻研之心。这为他以后发明蒸汽机打下了良好的基础。 我同意做人要有敬畏，谦虚之心的说法！！！

所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。

敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。

在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。

在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。

为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。

敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。

还有些人总觉得自己天下第一，谁也比不上他，总觉得自己了不起，无视制度、信誉、法律等，无任何敬畏之心，上帝让谁灭亡，必先让其疯狂。

我们常说态度决定一切，态度一定是建立在敬畏的基础上。有了敬畏心，才能有好的态度。有忧才无忧，有惧才无惧。心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人更有意义地活着的一种明智选择，是一个人在世间永远立于不败之地、永远受人尊敬的一件法宝。

敬畏之心，是未来更高成就的基石，敬畏万物，才能拥有万物。 我同意做人要有敬畏，谦虚之心的说法！！！

所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。

怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。

敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。

在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。

在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。

为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。

敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。还有些人总觉得自己天下第一，谁也比不上他，总觉得自己了不起，无视制度、信誉、法律等，无任何敬畏之心，上帝让谁灭亡，必先让其疯狂。

我们常说态度决定一切，态度一定是建立在敬畏的基础上。有了敬畏心，才能有好的态度。有忧才无忧，有惧才无惧。

心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人更有意义地活着的一种明智选择，是一个人在世间永远立于不败之地、永远受人尊敬的一件法宝。敬畏之心，是未来更高成就的基石，敬畏万物，才能拥有万物。

5、成功人士需要具备怎样的心理素质

在可预计的未来，我会从事IT工作。作为一个IT人员（虽然我还要过一段时间才能正式入职），我想，首先我必须保持一颗年轻的心。时刻让自己的追求和渴望在时代的前端，应该觉得自己是在做一份十分具有开拓性与创造性的职业。时代的发展与普通人的生活方式可能都需要IT人员去引领。

其次，是作为一个IT人员，必须有一个工匠人般的态度。对自己的工作要力争在务实的范围内做的最好。要象一个工匠或者技师那样对待自己做的事情。不要浮躁，虽然时代的冲击会带给我们一些影响，生活的压力也不可能让我们象鹅一样从容不迫，但是我们还是要力求以尽力做好为工作的目标。不盲目求快，也要讲究质量。

以上一个是责任心，一个是精益求精的态度，是我们需要向国外的同行们学习的最重要的两个方面。个人认为

6、你觉得人应该具有怎样的心理素质？

当我们没有力量去改变困境，移动障碍。

不必为此感到挫折和沮丧，选择从不同的角度来看待障碍或困境，会从其中发现障碍或困境带给你的价值。

凡是处在不利境遇中的人，对生活才会有更多更深刻的体验。在遭遇巨大挫折和打击时，生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望，未来的生活就一定会再度充满阳光。

有些挫折和困境是人们么办法改变的，这个时候不要抱怨，接受它，用它去磨砺自己的心智。这些挫折和困境会成就你别样的人生。

7、内心强大需要具备哪些

1、多做力所能及的事情，增强自信心。

2、从最坏处着想，向最好处努力。

3、对制约你命运的人，既使不言听计从，也要三思而行。

4、对不影响你前途的人，不必顾忌他的评价，但要掂量掂量。

5、注意人生的四大至关重要的“决定”：

①思路决定出路。

②能力决定命运。（“性格决定命运”的观点是错误的，无论是内向的性格还是外向的性格都有成功的人物。

“知识改变命运”的观点也是错误的，只有知识没有能力就是“两脚书柜”。）

③细节决定成败。

④态度决定一切。

☆态度决定一切 Attitude is everything。

三个工人在砌一堵墙。路人问：“你们在干什么？”张三没好气地说：“没长眼睛？砌墙！”李四抬头笑着说：“我们要盖一幢高楼。”边干边唱的王五最后说：“我们正在建设一座城市。

”

十年后，张三还工地上砌墙；李四在办公室设计大楼，王五担任城建局局长。

8、心理素质是如何练成的？

增强心理素质的方法

（1）自我肯定。人要不断地否定和肯定自己才能进步，而否定的最终目的是为了向肯定方向发展，自我肯定，保持坚定的信念，往往是事业成功的关键。（2）抛弃自卑。自卑需要三个条件：一是缺乏成功的体验；二是缺乏客观公正的评估；三是自我评估偏颇。

要抛弃自卑，首先要战胜自我，为自己树立一个目标，要有坚强的信念，相信自己的能力，同时要对自己有一个科学、合理的评估。（3）增强自信。（4）心理调节和情绪调节

具体方法

提高心理素质具体来说要从七个方面入手：包括自我意识训练、智力训练、情感调控、意志培养、个性塑造、学习指导和交往指导七个方面。下面说说自我意识训练——为了方便说明，单独列为一节。

自我意识训练

自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性格等）以及自己与他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的位置与作用等）。总之，自我意识就是自己对于所有属于自己身心状况的认识。由于个体能洞察自己的一切，因而能对自己的行为进行调节和控制。

自我意识的成熟被认为是个性基本形成的标志，它在人的社会化过程中具有相当重要的地位。自我意识是个体社会化的结果，同时，自我意识的形成和发展又进一步推动个体的社会化。

由于自我意识在人发展过程中是循序渐进进行的，是在自我认识、自我体验和自我调控三种心理成份相互影响、相互制约的过程中发展的，所以，心理素质教育是在其自我意识发展规律的基础上，结合我们的日常生活、学习和劳动，采取灵活多样的方式，促进我们认识自我、评价自我、体验自我和调整自我，促使我们自我意识健康发展。

自我意识训练

【一】自我认识是主观自我对客观自我的认识与评价，自我认识是自己对自己身心特征的认识，自我评价是在这个基础上对自己作出的某种判断。正确的自我评价，对个人的心理生活及其行为表现有较大影响。如果个体对自身的估计与社会上其它人对自己客观评价距离过于悬殊，就会使个体与周围人们之间的关系失去平衡，产生矛盾，长期以来，将会形成稳定的心理特征－－自满或自卑，将不利于个人心理上的健康成长。

自我认识在自我意识系统中具有基础地位，属于自我意识中 自我意识

“知”的范畴，其内容广泛，涉及到自身的方方面面。对我们进行自我认识训练，重点放在三个方面：第一，让我们学会能认识到自己的身体特征和生理状况。第二，认识到自己在集体和社会中的地位及作用。第三，认识到内心的心理活动及其特征。

自我评价是自我意识发展的主要成份和主要标志，是在认识自己的行为和活动的基础上产生的，是通过社会比较而实现的。由于我们自我评价能力不高，往往不是过高就是过低，大多属于过高型。因此，要提高我们的自我评价能力，你就应学会与同伴进行比较，通过比较做出评价。你还应学会借助别人的评价来评价自己，学会用一分为二的观点评价自己。

由于自我评价是自我认识中的核心成份，它直接制约着自我体验和自我调控，所以，对我们进行自我意识训练，核心应放在自我评价能力的提高上。

【二】自我体验是主体对自身的认识而引发的内心情感体验，是主观的我对客观的我所持有的一种态度，如自信、自卑、自尊、自满、内疚、羞耻等都是自我体验。自我体验往往与自我认知、自我评价有关，也和自己对社会的规范、价值标准的认识有关，良好的自我体验有助于自我监控的发展。

对我们进行自我体验训练，就是让你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自满，随着年龄增长让我们懂得做错事感到内疚，做坏事感到羞耻。

【三】自我监控是自己对自身行为与思想言语的控制，具体表现为两个方面：一是发动作用，二是制止作用，也就是支配某一行为，抑制与该行为无关或有碍于该行为进行的行为。

进行自我认知、自我体验的训练目的是进行自我监控，调节自己的行为，使行为符合群体规范，符合社会道德要求，通过自我监控调节自己的认识活动，提高学习效率。

为提高我们自我监控能力，重点应放在促使一个转变上，即由外控制向内控制转变。我们自我约束能力较低，常常在外界压力和要求下被动地从事实践活动，比如只有教师要求做完作业后检查，你才会进行检查。针对这种现象，你应学会如何借助于外部压力，发展自我监控能力。

9、人应该敬畏什么 作文 600字 速度点 5分钟

人应该敬畏什么

“人总得有所敬畏。一个社会，一个民族，必须有所敬畏。有所敬畏才能有所遵循。敬畏之心在不同的时代有不同的内容和指向。人应该敬畏什么呢？

敬畏自然。自然的魅力无比：锦绣河山，山清水秀。春华秋实，五谷丰登。秋月春风，仙海蜃市。鸟语花香，风景如画。自然给人享受，我们扑向大自然的怀抱。

自然的威力无比：强烈地震，山崩地裂。突发海啸，黑风恶浪。骤风暴雨，冰雪严寒。自然灾害，威胁人类。人在自然的淫威面前不堪一击，显得何等渺小和无力。也有伟人说过，人定胜天。但我们更要保护自然，要把最好的资源留给后代！敬畏自然，顺应自然，理解自然，保护自然，与大自然和谐相处，我们人类方可在大自然中和合万世，颐养天年。

敬畏父母，生我的是母，养我的是父。在父母面前，我诚惶诚恐，毕恭毕敬。

严父给我教育，慈母给我温情，可敬天下父母心！孝心无价，孝是生命与生命交接的链条，永不断裂。只有尽孝，才是我们对父母的报答。

敬畏贤妻。我不是怕老婆，也不是妻管严。贤妻良母，结发夫妻。从初恋的晨曦到夕阳红的晚霞，我们风雨同舟，肝胆相照，相濡以沫，互敬互爱。在我失意的时候，给我抚慰。家是我最好的避风的港湾。在我意的时侯，给我提个醒，不要忘乎所以。

在天愿作比翼鸟，在地愿作并蒂莲，夫妻恩爱，今生来世，永不分离。

敬畏儿女。儿女是国家的财产，非我所有，初为人父，初为人母，儿女给我带来终身快乐。赖儿女得以传承血脉，后继有人，并送我走完人生最后一站。敬畏儿女，就是要关爱下一代，把她们培养成有用人材。

敬畏上司，我不渴求高官厚禄，但总得养家煳口。上司可能会给你无故穿小鞋，使你无端受到惩罚，任意吵你鱿鱼。我不拍马，也不奉承。

但我也不偷懒，也不贪婪。我敬畏有才华的领导，帮我夺取辉煌。

敬畏同事。人走到一起是缘纷，真不容易。我敬畏贤良，敬畏智者，敬畏强人。同在一个屋檐下志同道合，互相帮助，交友之道，久而教之。对弱者我也不逞能，帮人一把，共渡难关。

敬畏师长。老师是人类灵魂的工程师。一日为师，终身不忘。好老师胜过好爸爸，好妈妈。他们象蜡烛，象春蚕，照亮别人，牺牲自己。

启蒙的老师，辅导的大师，一直关心着我们的恩师，使我永生难忘，我感恩他们，永远敬畏他们。

敬畏儿童。儿童是祖国的花朵，父母掌上明珠。我反对把他们当成小皇帝，小太阳。但是十分关爱他们，使他们茁壮成长。

敬畏青年。青年人朝气蓬勃，好象早晨九点钟的太阳，在他们身上寄托着人类的希望。我要求他们自强不息，奋发向上，一代胜过一代。和年轻人在一起，使我焕发青春，老当益壮。

我敬畏他们，羡慕他们，绝不妒忌，但我也看不惯不学无术，浅薄，浮躁，狂妄之辈。需要的时候，我要尽力地帮他们一把。

敬畏中年。中年人是家庭的大梁，也是支撑社会的磐石。人到中年，上有老，下有小，肩挑千斤担，脚踩万吨船。父母需要他们，儿女离不开他们。社会要给他们一份关爱，送一份健康，让他们无后顾之忧，事业有成，蒸蒸日上

敬畏老年。老年人是社会的长者。任何人都要迈向老年。

夕阳无限好，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩，八十从头越，九十德高望重，百岁受人尊重。带上一束鲜花，端来一盘鲜果，尊老孝贤，中华传统，应该发扬光大。

敬畏生命。仰望星空，敬畏生命。我敬畏生命，敬畏得连一只蚂蚁也不敢踩死。关爱生命，大爱无边。

对生命要像雨露阳光一样，不拘权势，不择贫富，洒向每一个鲜活的生命，敬畏生命是敬仰之湍，是生活的准绳，是人生的忠告

浩翰宇宙，大千世界，人必需有所敬畏。心存敬畏，安身立命，慎定负责，是对人生的敬畏和尊重。常怀敬畏之心，敬畏生活的每一天。”

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