人类心理十万个为什么喜马拉雅，十万个为什么

1、十万个为什么?

因为人的好奇心太重,想知道的事情也太多

为什么人类有这么多的为什么

因为人类本身就是个为什么

2、十万个为什么

世界之大，无奇不有。在自然界和人们生活当中，会出现大量的问题，为了解释这些问题，人们把它总结归纳写成书，供人们参考了解，掌握知识。

什么嘛。问题都没说出来

是十万零一个为什么

3、十万个为什么

不错,人是可以动的。但仅凭此就断言人是动物,这在逻辑上是不严谨的。因为,能动,并不是人之所以为人的本质特征。或者说,能动,并不是人之所以为人的充分条件。我们显然不能根据某种生命形态能动就断言其为人,这样判断的理由不充分,这是很明显的。既如此,以能动为由作出的判断滥用于人,不免草率、武断,犯了概念转移的错误。

让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据: 大前提:具有自主运动能力的生命形态都是动物。 小前提:人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。 结论:人是一种高级动物。 审慎地考察,上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象,是不以人的意志为转移的,因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义,而应该力争使定义符合于客观实际。

以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题,就不难看出其草率和武断,它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性,它人为地设定了生命进化的圈子,使得生命自动物之后不论怎样进化,都只能局限在动物层次。这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来,即使是应用于人类,便已然显出了其荒唐。

明眼人看“人是高级动物”这个说法,不难看出其勉强、拙于自圆,它既包含了对人的否定,又包含了对动物的否定,既抬举了动物,又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的,也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。 实际上,根据人类已有的经验,我们至多能够说:“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。

这样一来,将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了,因而前面那个逻辑推理就不能成立了。 如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念,就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”限指躯体运动能力,而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。既如此,以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。

因此,当人们以人能动为由而断言人是高级动物时,实际上是先忽略了人之为人的本质特征,将人降格为动物,而后作出判断,然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来,这个判断的实质无非是说:“动物是动物”。 实际上,人与动物的关系,并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系,而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。

因为动物以“能动”为本质生命特征,而动生于力,所以动物生命必服从力量逻辑。 因为人以“有智慧”为本质生命特征,所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。 然而,智慧的存在不象肢体那样明显,它不是物质存在,它是精神存在,它无形、不定,或有或无,难以把握。肢体不论动不动,它都在那里。而人的思想稍微停顿,智慧便会有所缺失。动物的肢体若有缺失,便会成为残疾。而人的智慧若有缺失,便会导致人格残疾。

智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物,所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时,似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制,则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大,则这种状态的人实在算不得高级动物,牛马不如。 因为精神不象物质那样易于把握,所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此—— 肢体残疾偶见。 而人格残疾普遍。

——从这个意义上说,“人是一种高级动物”的说法又大体上没错。

4、十万个为什么?

LZ用电驴下载吧，地址：

ed2k://|file|十万个为什么.pdf|290476341|022E63A0B9EDFD0C65D830BF2498ECFB|h=SFFUHJKO5ID3CHVUCEMVHN2F5SJURYCV|/

中文名称：十万个为什么儿童版

别名：儿童版

版本：高清晰PDF书籍

地区：大陆

语言：普通话

简介：

user posted image

user posted image

创世卓越高清晰图书--十万个为什么

这是一部妙趣横生的知识问题书籍。它包罗万象、融合古今，涵盖了宇宙、地球、自然、社会、科学、历史、人类、艺术等方面最令儿童感到好奇的问题，全面展示了一个绚丽多姿的知识世界，让孩子们轻松愉快地在求知之路上快乐前行。

本书不仅能够巩固儿童课堂上所学到的知识，而且使儿童每天在课余之时都能了解变幻莫测的宇宙故事、丰富多彩的地球奥秘、复杂神奇的人体结构、千姿百值物王国、妙趣横生的动物世界、日常生活的科学道理、和五光十色的人类社会，为什么太阳会发光，为什么雨后会出彩虹、为什么火山会喷发、为什么计算机也会“生病”等问题的答案。进而启发儿童积极思考，大胆想象，充分发挥自己的智慧和创造力，去更进一步探索大自然的奥秘，从而充实自己，造福人类。本书内容充实，并且集知识性、趣味性于一体，所选题目，全部都是少年儿童所熟悉，并渴望了解其内容的题目。也就是说，都是发生在我们身边的一些现象。儿童看到此书，定会爱不释手。

5、十万个为什么

当然了，本性使然，谁也不想自己吃亏。但是每个人的私心程度又不同，有的不会危害他人，有的则不然

反质子、反中子和反电子如果像质子、中子、电子那样结合起来就形成了反原子。由反原子构成的物质就是反物质。当你照镜子时，镜中的那个你如果真的存在，并出现在你面前，会怎么样呢？科学家们已经考虑过这个问题，他们把镜中那个你叫做“反你”。科学家想象很远的地方有个和我们的世界很像的世界，它将是一个由反恒星、反房子、反食物等所有的反物质构成的反世界。反物质正是一般物质的对立面，而一般物质就是构成宇宙的主要部分。

粒子物理中的反物质概念我们知道，把自然界纷呈多样的宏观物体还原到微观本源，它们都是由质子、中子和电子所组成的。这些粒子因而被称为基本粒子，意指它们是构造世上万物的基本砖块，事实上基本粒子世界并没有这么简单。在30年代初，就有人发现了带正电的电子，这是人们认识反物质的第一步。到了50年代，随着反质子和反中子的发现，人们开始明确地意识到，任何基本粒子都在自然界中有相应的反粒子存在。

电子和反电子的质量相同，但有相反的电荷。质子与反质子也是这样。那么中子与反中子的性质有什么差别？其实粒子实验已证实，粒子与反粒子不仅电荷相反，其他一切可以相反的性质也都相反。这里我们讨论一下重子数的概念。 质子与中子被统称为核子。人们从核现象的研究发现，质子能转化为中子，中子也能转化为质子，但在转化前后，系统的总核子数是不变的。

50年代起的粒子实验表明，还有很多种比核子重的粒子，它们与核子也属同一类，这类粒子于是被改称为重子，核子仅是其最轻的代表，一般的规律是：当粒子通过相互作用而发生转化，系统中的重子个数是不会改变的。 由于重子数的守恒性，两个质子相碰是不会产生一个包含三个重子的系统的，那么反核子应当怎么产生？实验表明，反核子总是在碰撞中与核子成对地产生的。

例如 p+p → N+N+N+N'+若干 π介子其中N代表质子或中子，N'代表反质子或反中子。反核子一旦产生，它常很快与周围的某个核子再相碰而咸对地湮灭。例如 N+N' → 若干 π介子 对于比核子更重的重子，情况完全一样。反重子也总是与重子成对地产生，成对地湮灭的。这些经验使人们认识到，重子数的守恒规律需要重新认识。 现在人们把重子数B当作描述粒子性质的一种荷。

正反重子不仅有相反的电荷，而且也有相反的重子数B。令任一个重子都具有重子数B=+1，则任一个反重子都具有B=-1。介子、轻子和规范子等非重子不具有重子数，即它们有B=0。重子数的守恒规律可表述为：任何粒子反应都不会改变系统的总重子数B。这表述既反映了不涉及反粒子时的重子个数不变，也概括了反粒子与粒子的成对产生和湮灭。

现在我们容易理解中子和反中子的区别了，它们具有相反的重子数B，因此反中子能与核子相碰导致湮灭，而中子则不能。 此外，人们还类似地发现了轻子数的守恒性。中微子虽不带电，也不具有重子数，但它与反中微子具有相反的轻子数。按轻子数的守恒性，中微子与反中微子的物理行为也是很不一样的，实验还表明，介子数和规范粒子数是不具有守恒性的。

这样我们看到，电荷只是粒子的一种属性，另外还有用重子数和轻子数等物理量刻画的其他属性。正反粒子的这些属性也都是相反的。 我们周围的宏观物质主要由重子数为正的质子和中子所组成。因此，这样的物质被称为正物质，由他们的反粒子组成的物质相应地叫反物质。从粒子物理的角度讲，正粒子和反拉子的性质几乎完全对称，那么为什么自然界有大量的正物质，而却几乎没有反物质呢？这正是我们现在要讨论的问题。