拳头团队核心理念,云计算核心理念

导读：本文主要介绍了云计算、计算云端化、存储云端化和云虚拟化等云计算相关技术，以及拳头团队的核心理念和云计算的核心理念。文章还讨论了云计算在提供可靠服务的加快了IT响应的速度，并降低了成本，以及云计算充分体现了“IT即服务”的理念，提升了商业价值。如下为有关拳头团队核心理念,云计算核心理念的文章内容，供大家参考。

1、拳头团队核心理念

做事情靠一个人的力量是不够的，团结起来力量才大，才能做好事情。

在工作中，一起合作的人，无论是能力，性别，性格都会有差异....当攥成拳头时，我们就充分体现出友谊和情谊，而在合作之中，则充分体现出我们之间的默契配合。

2、云计算 核心理念？

云计算的核心包括了资源共享、灵活扩展、自助服务和按使用计费等四大特征。云计算在为业务提供可靠服务的同时，加快了it响应的速度，并降低了成本。云计算充分体现了“it即服务”的理念，提升了商业价值。微软的云计算平台是windows azure platform。

1、计算云端化，把大量的纯计算应用部署到云端，如果计算任务的传输时间小于客户端运行时间，计算云端化就有意义。但是现在的问题是，如果把任务上传到服务器花费的时间比本地处理人话花费的时间还长，就不如直接在本地处理，这是现在计算云存在的问题。

2、存储云端花，部署云端存储方案可以廉价的解决用户存储的问题，同时针对数据的安全和共享策略在云端也更容易实现，但现在依然面临网络传输的瓶颈问题。

3、云虚拟化、针对部署在本地的计算机群组，可以通过虚拟化组建私有云，为企业或者局域网络用户提供更为灵活的应用部署方案。

3、ERP的核心管理思想有哪些？

企业资源计划ERP的核心管理思想就是实现对整个供应链的有效管理，主要体现在以下三个方面：

1、体现对整个供应链资源进行管理的思想

在知识经济时代仅靠自己企业的资源不可能有效地参与市场竞争，还必须把经营过程中的有关各方如供应商、制造工厂、分销网络、客户等纳入一个紧密的供应链中，才能有效地安排企业的产、供、销活动，满足企业利用全社会一切市场资源快速高效地进行生产经营的需求，以期进一步提高效率和在市场上获得竞争优势。换句话说，现代企业竞争不是单一企业与单一企业间的竞争，而是一个企业供应链与另一个企业供应链之间的竞争。企业资源计划ERP系统实现了对整个企业供应链的管理，适应了企业在知识经济时代市场竞争的需要。

2、体现精益生产、同步工程和敏捷制造的思想

企业资源计划ERP系统支持对混合型生产方式的管理，其管理思想表现在两个方面：其一是"精益生产LP(Lean Production)"的思想，它是由美国麻省理工学院(MIT)提出的一种企业经营战略体系。即企业按大批量生产方式组织生产时，把客户、销售代理商、供应商、协作单位纳入生产体系，企业同其销售代理、客户和供应商的关系，已不再简单地是业务往来关系，而是利益共享的合作伙伴关系，这种合作伙伴关系组成了一个企业的供应链，这即是精益生产的核心思想。其二是"敏捷制造(Agile Manufacturing)"的思想。当市场发生变化，企业遇有特定的市场和产品需求时，企业的基本合作伙伴不一定能满足新产品开发生产的要求，这时，企业会组织一个由特定的供应商和销售渠道组成的短期或一次性供应链，形成"虚拟工厂"，把供应和协作单位看成是企业的一个组成部分，运用"同步工程(SE)"，组织生产，用最短的时间将新产品打入市场，时刻保持产品的高质量、多样化和灵活性，这即是"敏捷制造"的核心思想。

3、体现事先计划与事中控制的思想

企业资源计划ERP系统中的计划体系主要包括：主生产计划、物料需求计划、能力计划、采购计划、销售执行计划、利润计划、财务预算和人力资源计划等，而且这些计划功能与价值控制功能已完全集成到整个供应链系统中。

另一方面，企业资源计划ERP系统通过定义事务处理(Transaction)相关的会计核算科目与核算方式，以便在事务处理发生的同时自动生成会计核算分录，保证了资金流与物流的同步记录和数据的一致性。从而实现了根据财务资金现状，可以追溯资金的来龙去脉，并进一步追溯所发生的相关业务活动，改变了资金信息滞后于物料信息的状况，便于实现事中控制和实时做出决策。

此外，计划、事务处理、控制与决策功能都在整个供应链的业务处理流程中实现，要求在每个流程业务处理过程中最大限度地发挥每个人的工作潜能与责任心，流程与流程之间则强调人与人之间的合作精神，以便在有机组织中充分发挥每个人的主观能动性与潜能，实现企业管理从"高耸式"组织结构向"扁平式"组织机构的转变，提高企业对市场动态变化的响应速度。

4、东鹏瓷砖的企业核心理念

和衷共济 诚信立业

企业核心理念是企业整个理念系统的灵魂与统帅，是企业信念、理想、观念的核心。

和衷共济：是指全员同心协力，共同克服困难。“和”是一种文化，有和气、和善、和谐等寓意；“衷”是内心、衷心的意思；“济”则有渡过、奉献、前进等多重含义。和衷共济，意喻东鹏人在企业进入二次创业的进程中，发自内心深处地拧成一股绳，与天和，与地和，与人和，同在一条驶向理想的船上，奉献、进取、共渡难关、同享成败。

诚信立业：“诚信”是商界的基石，是商战的根本；“立”指树立、建立，立业意为东鹏在国内建陶行业打造一个标志性企业，并达到做既长达“百年”又强大无比的企业奋斗目标。一句话，诚信是根本，立业是目标。

和衷共济，诚信立业：意喻东鹏人和谐友善，以诚信为根本，凝聚一切可以凝聚的力量，整合一切可以利用的社会资源，团结一致，协调发展，在科技、品牌、服务等各方面完美表现，最终达成“立业百年”、“做强做大”的目标。 佛山的东鹏瓷砖是个大牌子，正在走国际化路线，质量非常好，价格确实也高一点，如果你要买，我建议你可以去宜高家居商城，因为这个商城是直接跟厂家合作的，里面的全部品牌都比建材市场要便宜很多，你可以去看看，其他产品的也很齐全，需要装修或者买家居的朋友都可以去看看。

5、孔子道德规范的核心思想是什么？

孔子的儒家思想核心是“仁”，“义”是“仁”的具象化表现，就像是蒸汽变成水，你看的更真切了一些。“仁”的表现形式是“忠”和“恕”，就像是蒸汽变成冰，不仅能看到，而且能抓住了。而具体做法的第一步就是“孝”，一切做法的准则是“礼”。这个是经典儒家的基本思想构成。

而在道家看来，儒家的这些说法其实是同一层面的（不分什么思想核心、表现形式之类的，都是表现形式），是分几个阶段的所谓“失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首”就是这个意思。

上边的话我解释一下，简单说来就是孔子认为最伟大的是仁这种思想意识，怎么能“仁”呢？就是对别人忠诚和宽恕别人，具体说来，你首先得是一个孝子，你对自己的父母好，才可能对别人好。其他的方面你可能不知道怎么做，没关系，你参照周礼，上边都写着怎么说呢，你做儿子的别想对父母不好，做父母的别想着对孩子无情；臣子忠于国君，国君亲切的对待臣子。这个就是“礼”。

具体的一些可以参照冯友兰的《中国哲学简史》。

6、非暴力主义的核心理念

甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则，并且吸收了基督教“以善抑恶”的主张、美国作家亨利?索罗“非暴力抵抗”的思想、俄国文学家托尔斯泰“神的天国就在你心中”的观点、英国作家约翰?鲁斯金的人道主义思想等，才创立出他自己的一套独具特色的非暴力学说。这种学说，实际上，是一种东西方思想的融合。

“非暴力”（Non-Violence）来源于古代梵文“阿希姆萨”（Ahimsa）一词。“阿希姆萨”在古代印度教和佛教的经典中，作为一种宗教戒律或道德准则，通常具有两层含义：一是不杀生，即戒杀；二是不做伤害他人感情的事情。甘地的“非暴力”，基本上承袭了“不杀生”和“不伤害他人感情”的传统意义，但是在具体应用上，却有很大的差别。他认为，如果一个人完全出于自私的或卑鄙的目的去杀害生命或损害感情，那是一种“暴力”行为。但是，倘若他出于无私、爱或正当的目的去伤害生命和感情，这样的行为就不属于“暴力”。甘地有一段话专门说明这个问题：“捕捉生命可能是一种义务。我们可以毁坏一些我们认为维持自己身体所必需的生命。于是，我们拿一些生命，如植物或其他东西作为食物，我们为了健康常常使用杀虫剂杀死蚊虫等等，我们并不认为这样做是犯了亵渎信仰的罪过...... 为了人类的利益，我们可以杀死一些食肉动物.......甚至人———屠杀，在这种情况下也是必要的。假如有一个人手中持刀，到处瞎闯，乱砍乱杀，杀死他遇到的任何人，而没有一个人敢于活捉他。在这种情况下，无论是谁杀死这个疯子，都会受到社会的赞许，并被看作是慈善的人。”[8]由此可见，甘地并不像耆那教或佛教那样主张绝对不杀生，而是把“暴力”与“非暴力”的区别与人们行为的动机联系起来。凡是怀着邪恶目的的行为，才是“暴力”；而怀着善良或爱的动机的行为，即使是伤害生命，也属于“非暴力”的范围。

其实，甘地的“非暴力”原则包含着两个方面的意义：一是消极的方面，二是积极的方面。所谓消极的方面，是指不去做什么，即上述的“不杀生”或“不伤害感情”等。而积极的方面，则是要求人们主动地、自觉地去爱，去爱一切人。所以，甘地说：“非暴力就是以积极的形式来对待一切生命的善良意志。非暴力就是纯粹的爱。我在印度教的经典中，在《圣经》和《古兰经》中都读到过它。”[9]

“非暴力不单是具有‘不伤害’的消极方面，而且具有‘爱’，即对犯错误者行善的积极方面。”[10]两个方面相比较，甘地更强调后者，强调“非暴力”所具有的“爱”和“行善”的含义。他认为，他的“非暴力”核心就是爱。爱是一种最崇高的感情和力量，只有使心灵克服了怨恨、厌恶、愤怒、嫉妒和报复等情感之后，才能把爱的力量释放出来。爱是以自我牺牲和自我受苦为前提的，只有一个无私的、甘愿自我牺牲的人，才能去爱他人。如他所说：“爱只有施舍，而无所求。爱只有宽恕，而从不怨恨和报复。”[11]“衡量爱的标准是苦行，而苦行就是自愿忍受痛苦。”[12]

甘地的这种非暴力学说，是以他的人性理论为基础的。甘地深信人的本性是善的，神性就在你的心中，因此他才主张通过非暴力的手段，即爱的方式，去感化和唤醒人的内在善性，从而使恶人改恶从善，使犯错误者改邪归正。非暴力手段为什么能使人改恶从善呢？这可以从两方面来理解：

一、从主动的方面看，甘地认为神性代表最高的善和爱，具有无穷的潜力和转化力，一旦人证悟到自己内在的神性，他就会产生巨大的精神力量，会主动地去爱别人，帮助别人揭示自己的神性。

二、从被动的方面看，犯错误者的体内也潜居着神性或善性，他们之所以犯错误，是因为他们表面的私欲遮盖了内在的神性，一旦别人用非暴力或爱的方式去启迪他们的内在神性，他们就会“良心发现”，忏悔自己的错误。所以，甘地竭力主张，人们应当通过非暴力的手段，即通过自我牺牲和爱的行为，抑制自私、仇恨、报复、嫉妒的感情，首先使自己的内在“善”的本性显现出来，然后再去感化或唤醒犯错误者的内在的善性，使他们改邪归正。他说：“非暴力是一种感化他人的能力为前提的”。[13]

虽然甘地的“非暴力”学说带有很浓的宗教神秘主义色彩，但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。他曾说：“只要通过‘非暴力’的方式，即感化的方式，人们所希望得到的新时代就必定会到来。法国有一句名言——自由、平等、博爱......那些法国从未实现过的，将留待我们去实现。”[14]从这里可以看出，甘地作为一位资产阶级政治家，他很自然地接受了法国大革命时期所提出的“自由、平等、博爱”的人道主义思想，并把它与印度传统宗教哲学结合起来，创立了他的非暴力学说。这种非暴力学说，正是印度传统伦理哲学与西方的“博爱”思想相结合的产物。

7、黑格尔的核心理论

一、艺术特质论

（一）正是这概念与个别现象的统一才是美的本质

黑格尔对艺术的看法是建立在他的理念说的基础上的。黑格尔认为“理论不只是实体和普遍性，而是概念和体现概念的实在二者的统一”。在对“理念”的阐释过程中，黑格尔反对来自两方面的片面性。一方面，他认为仅停留于事物的表面现象，还不是真正真实的。他说：“现象之所以真实，并不由它有内在的或外在的客观存在，并不是由于它一般是实在的东西，而是由于这种实在是符合概念的”。另一方面，他同时又认为：“生命只有作为个别的有生命的东西才能存在”，“只有具体的个别事物才是真实的和显示的，抽象的普遍性和特殊性却不是真实的和现实的。黑格尔所要求的艺术的真实性和生活中实际存在的“真”是有差别的。他指出；生活中真实的客观存在总是为具体的时空条件和偶然性所限制，只有艺术才能把被偶然性和外在形状玷污的事物还原到与它的真正概念的和谐，才能把现象中凡是不符合概念的东西一齐抛开。

（二）艺术把它的每一个形象都化成千眼的阿顾斯

黑格尔在其系统的艺术理论著作《美学》中，都论述了艺术表现对象是人的这一观点。

黑格尔说：“情致是艺术的真正中心和适当领域，对于作品和对于观众来说，情致的表现都是效果的主要来源。……情致能感动人，因为它自在自为得是人类生存中的强大的力量。就这一方面来说，外在事物、自然环境以及它的景致都只应看作次要的附庸的东西，其目的子郁帮助发挥情致。”

二、人物性格论

（一）性格就是理想艺术表现的真正中心

从重视表现伦理力量的冲突出发，黑格尔是推崇以情节为中心的古希腊悲剧的。在情节与性格的关系上，他的视野不再停于作为文艺体裁之一的戏剧，而是整个艺术，特别是叙事性的文艺作品。他明确提出：性格是理想艺术表现的真正中心。

黑格尔认识到成功的人物形象，都是具有个性特点的；而且正是通过成功的个性刻画，展示出更深的“实体性“的内容，具有普遍性，才能塑造出特殊性与普遍性“互相渗透”的“完整的性格”。

（二）典型人物应具有的性格特点

黑格尔对此做了具体说明：

第一，“把性格作为具备各种属性的整体”，这就是说，人物应该既是整体，又是有丰富内容的。

第二，黑格尔认为“这种整体同时要显现为某种特殊形式”。除前述要求外，“一个更迫切的要求，就是要性格有特殊性和个性”。

三、环境论和矛盾冲突说

（一）环境及环境与人物的关系

黑格尔认为“理想的主体性格”需要一个周围世界作为它达到现实的一般基础（或译一般背景）。个一般背景，黑格尔成为“一般的世界情况”。关于人物和环境的关系，黑格尔说：“理想的完整中心是人，而人是生活着的，按照他的本质，他是存在于这时间、这地点的。”要使人物显得现实的，就要有他具体的外在环境。

（二）冲突和纠纷是情境的基本内容

黑格尔说：“在客观存在中展现出来的个别性相却仍须直接联系到发展原则，因此在与外在情境发生关系之中，须直接联系到差异面的对立和斗争。”

由于人类总是生活在一定的环境中，在任何具体存在的环境里，又总是存在着矛盾的；更由于文艺作品的中心是刻画性格，而人物性格的真正地形——究竟是怎样的人物，要在冲突和纠纷中，才能更好地检验和展现出来，所以黑格尔说，冲突和纠纷是情境地基本内容，或者说，正是“分裂和由分裂来地定性终于形成了情境地本质”。

关于戏剧文学和其他叙事文学应该表现怎样地冲突更为理想的问题，黑格尔的看法也是比较深刻的。黑格尔指出：纯属物理的或自然的丑女故土，如自然灾祸，单就它们本身，对于艺术是没有多少意义的。在艺术中表现灾祸，“只是因为自然灾害可以发展初心灵性的分裂”。这就是说，艺术表现灾祸，不再是把它作为偶然事件，而是把它们作为人事中出现的一种阻碍和不幸，表现初这种阻碍和不幸，表现出这种阻碍和不幸在人们心灵上引起的矛盾和分裂，一起人事的必然的变迁，而绝不是单纯地去展现自然存在地矛盾。

8、公司核心理念与公司价值观的关系是（）A，公司

企业价值观是组织的是非对错、经营理念的评判标准。是企业精神的核心内容。企业精神指企业员工所具有的共同内心态度、思想境界和理想追求。它表达着企业的精神风貌和企业的风气。 所谓企业精神，主要是指企业经营管理的指导思想。在美国称之为“企业哲学”，在日本称之为“社风”。